论语中有关治国理政的语录？句子1、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——《论语·为政篇》翻译：以道德教化来治理政事，就会像北极星那样，自己居于一定的方位，而群星都会环绕在它的周围。2、道之以政，齐之以刑，民免而无耻
论语中有关治国理政的语录？
句子1、为政以德，譬如北辰chén ，居其所而众星共之。——《论语·为政篇》
翻译：以道德教化来治理政事，就会像北极星那样，自己居于一定的澳门金沙方《pinyin：fāng》位，而群星都会环绕在它的周围。
2、道《pinyin：dào》之以政，齐之以刑，民免miǎn 而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。——《论语·为政篇》
翻译：用法制禁令去引导百姓，使用刑法来约束（读：shù）他们，老百姓只是求得免于犯罪受惩，却失去了廉耻之心；用道德教化引导百姓，使用礼制去统一百姓的言行xíng ，百姓不仅会有羞耻之心，而且也就守规矩了。
3、举直错诸枉，则民服；举枉错{pinyin：cuò}诸直，则民不服。——《论语·为政篇》
翻译：把正直无私的人提拔起来，把邪恶不正的人置于一旁，老百姓就会服从了；把邪恶不正的人提拔起来，把正直无私的人置于一旁，老百姓就不会服从统治了。
4、能以yǐ 礼让为国乎？何有？开云体育不能以礼让为国，如礼何？——《论语·里仁篇》
翻译：能够用(yòng)礼让原则(繁体：則)来治理国家，那还有什么困难呢？不能用礼让原则来治理国家，怎么能实行礼呢？
对duì 话篇
子曰：“道之(练：zhī)以政（练：zhèng），齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以yǐ 礼，有耻且格”
译：孔子说：用(练：yòng)政治手段约束民众，用刑法手段规范秩序，民众会设法规避而没有羞耻的感觉；用道德教育启发民众良心，用礼来【pinyin：lái】规范秩序，民众会既遵守秩序又知道羞耻。
哀公(pinyin：gōng)问曰:#30"何为则民服?#30"孔子对曰:#30"举直错(繁体：錯)诸枉，则民服举枉错诸直，则民不服.#30"
译：鲁哀公问：“怎样《繁体：樣》才能使百姓服从呢？”孔【拼音：kǒng】子回答说：“把正直无私的人提拔起来，把邪恶不正的人置于一旁，老百姓就会服从了；把邪恶不正的人提拔起来，把正直无{练：wú}私的人置于一旁，老百姓就不会服从统治了。”
齐景公问孔子怎样治国，孔子说：“君{pinyin：jūn}君，臣臣，父父，子子。
译：齐景公问孔子怎样治国，孔子说：“君君，臣臣，父父，子子。”（《颜渊》）即要治理好国家，君主必须(繁体：須)像个君主，臣子必须像个臣子，父(pinyin：fù)亲要像个父亲，儿子zi 要像个儿子。
子路曰：“卫君待子{pinyin：zi}而为政，子将奚先？”子曰：“必也正名乎！”子路曰：“有是哉，子之迂也！奚其正？”子曰：“野哉由也！君子于其所不知，盖阙如也。名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐（读：lè）不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。”
译：子路（对孔子）说：“卫国国君要您去治理国家，您打算先从哪些事情做起呢？”孔子说：“首先必须正名分。”子{zi}路说：“有这样做的吗？您想得太不合时宜娱乐城了。这名怎么正呢？”孔子说：“仲由，真粗野啊。君子对于他所不知道的事情，总是采取存疑的态度
名分不正，说起话来就不顺当合理，说话不顺当合理，事情就办(繁体：辦)不成。事情办不成，礼乐也就不能兴盛。礼乐不能兴盛，刑罚的执行就不(pinyin：bù)会得当。刑罚不得当（繁：當），百姓就不知怎么办好
所以，君子一定要定下一个名分，必须能够说得明白，说出来(繁体：來)一(yī)定能够行得通。君子对于自己的言行，是shì 从不马马虎虎对待的。”
孔子曰：“苟正其身矣，于从政乎何《pinyin：hé》有？不能正其身，如正人何？”
译：孔子说《繁体：說》：“如果端正{练：zhèng}了自身的行为，管理政事还有什么困难呢？如果不能端正自身的行（拼音：xíng）为，怎能使别人端正呢？”
孔子曰：“知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以涖之，则民不敬。知及【拼音：jí】之，仁能守之，庄以涖之，动之不以礼，未善也。”（《卫灵公{练：gōng}》）
译：靠聪明取{拼音：qǔ}得了地位，不能用仁德去保持它，虽然得到了地位，也一定会失去的。靠聪明取得地位，能用仁德保持它，假若不用严肃的态度来治理百姓，那么百姓就{pinyin：jiù}不会尊敬他。靠聪明取得地位，能用仁德保护它，能用严肃的态度治理百姓，而不用礼义教化人民，那也算不得完善。
孔子曰：“所重：民，食，丧，祭。宽则得众，信则民任焉，敏有功，公则说。”（《尧[繁体：堯]曰（拼音：yuē）》）
译：所重视的四件事：人民、粮《繁：糧》食、丧礼、祭祀。宽厚就（练：jiù）能得到众人的拥护，诚信就能得到别人的de 任用，勤敏就能取得成绩，公平就会使百姓公平。
澳门威尼斯人 孔[练：kǒng]子曰：“先有司，赦小过，举贤才”。（《子路》）
译：孔子说：“先派定各 部门的负{练：fù}责人，赦免部下的de 小过失，提拔德才兼备《繁：備》的人。”
孔子曰：“无为而治zhì 者，其舜也与？夫何为哉？恭己正南面而己矣。”
译：实行无为而治的人，就像舜帝一样英明，还需{练：xū}要再去做什么呢？
哀公问曰:#澳门新葡京30"何为则民服?#30"孔子对曰:#30"举直错诸枉，则民服举枉错《繁：錯》诸直，则民不服.#30"
译:鲁哀公问道:#30"怎样做才能使百姓服从?#30"孔子回答说:#30"提拔举用正直的人，使他安置在邪曲之人(rén)的上面，百姓就会服从提拔邪曲之人，使他居{pinyin：jū}于正直之人的上面，百姓就不服.#30"
子曰yuē ：“治大国若烹小鲜.”
译：治理一个大的国家应该像煎小鱼一样，不要经常cháng 翻动，破【pinyin：pò】坏鱼的完整。
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