自然哲理基因精华老子（道德经(繁体：經)）中何为精华？对后人启迪、哲理、富民、强国吗？

老子（道德经）中何为精华？对后人启迪、哲理、富民、强国吗？作为老子《道德经》核心思想与精华的“无为”之“为”，实指应然而然、实然而然、确然而然的自然而然，并非愚昧的什么也不做、什么也不干的无所作为的“为”

老子（道德经）中何为精华？对后人启迪、哲理、富民、强国吗？

作为老子《道德经》核心思想与精华的“无为”之“为”，实指应然而然、实然而然、确然而然的自然而然，并非愚昧的什么也不做、什么也不干的无所作为的“为”。

可以认为，老子无为之外的“为”，说来说去就是孔子特指的过分、过度而不“中”的“偏倚”与“过不及”！

老子的无为，用今天我澳门伦敦人们老百姓的话说，就是“凡事恰到好处”、“凡事无过不及”、“凡事适当、适度、适中”，就是俗（练：sú）话所说的“八九不离十”、“差不离儿”、“还可以”、“正好”、“凑付”云云。

其实，老子《道德直播吧经》如(练：rú)果用一个字来概括，讲的也是儒家思想的左中右“执两用中”的“中”！

显然，“中【读：zhōng】”对整个人类、整个人类命运共同体乃至对《繁：對》任何一个国家的“启迪、哲理、富国、强民”的意义，是毫无疑问、显而易见的：在横跨大江大河的高桥上，或者在看似漫长的人rén 生道路上，在左中右的理想鉴别上，除了“中”，我们几乎别无选择！

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