你认为最珍贵的唐代文物是什么？龟负论语玉烛酒筹鎏金银筒。这只龟负论语玉烛筹鎏金银筒，就应该是唐代宫廷里雅令的一种。除了用《论语》的语句做为令辞，而且还设定了：自饮，伴饮，劝饮，处（罚），放（都免饮）和指定人饮六种情况，还规定了饮酒的数量：三分，五分，七分，满杯等等，最多要四杯，如非善饮的好汉，估计抽到了就只能溜之大吉了
你认为最珍贵的唐代文物是什么？
龟负论语玉烛酒筹鎏金银筒。这只龟负论语玉烛筹鎏金银筒，就应该是唐代宫廷里雅令的一种。除了用《论语》的语句做为令辞，而且还设定了：自饮，伴饮，劝饮，处（罚），放（都免饮）和指定人饮六种情况，还规定了饮酒的数量：三分，五分，七分，满杯等等，最多要四杯，如非善饮的好汉，估计抽到了就只能溜之大吉了。古人真是会玩，用这样一套可相互组合，花样繁多的酒令来喝酒，想不喝多，想喝得不高兴都难。这只银筒酒筹，现在珍藏于镇江博物馆，它不仅仅展示了唐代银器工艺的精湛。更是彰显了博大精深的酒文化，虽(suī)然【读：rán】唐王朝早已烟消云散，但通过这件珍贵的酒筹，我们仍然能想象得到，长安城内，大唐皇宫中饮酒行令时的热闹场面与欢笑之声……
中国出土的唐代文物反映出唐朝实行怎样的对外政策?唐朝对外交往有什么特点？
中国出土的唐代文物反映出唐朝实行怎样的对外政策?唐朝对外交往有什么特点?特点:对外【拼音：wài】交流频繁深入。
说明唐朝实行对外开放fàng 的外交政策。
特点：全面化，澳门永利深shēn 入化。
唐朝时期中日有哪些主要的文化交流？
1、语言文字方面在公元前后，大和民族没有自己的民族文字【piny澳门伦敦人in：zì】，只有口头语言。后来经过汉文字的传播，公元5世纪后，汉字开始在日本列岛上正式使用。
隋唐时期，伴随着大量的使团、留学生来到中国学习，其成员大多文化素养较高，对文化（拼音：huà）的理解{pinyin：jiě}度和吸收度较好，对于汉文字的学习也更深入。由此日本一些有识之士便着眼在语言文字上下功夫，在消化汉字的基础上借用汉字的读音来标记其语言 借用汉字的训读音来表示与其意义相同的日本固有的语言，从而创造出日本语言的“万叶假名”。
2、文（拼音：wén）学艺术方面
唐朝经济繁容，为文学的兴盛提供了良好的基础，出现了文学艺术的鼎盛局面，以唐诗最为突幸运飞艇出。这一时期，诗人辈出，顶（繁体：頂）尖诗人众多，流传佳作灿如星汉。日本很喜爱唐诗，在来华学者中，小野箕、橘逸势、管原道真等也都以中国诗文擅长，文人吸收了大量诗歌传入日本，《经国集》中就收集了汉诗九百一十七首。
并且在当时，两国文人之间也交往(练：wǎng)甚笃，李直播吧白曾做诗《哭晁卿衡》 ：“日本晁卿辞帝都，征帆一片远蓬壶。 明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧。”借以寄托对阿倍仲麻吕#28 汉名晃衡#29的哀思之情，可见这种交往已经深入人心。
3、宗教文化方面《繁：麪》
佛教发源于印度，两汉之际传入中国，后经朝鲜半岛传入日本。隋唐时期，王朝君主出于巩固政权的考虑，对佛教多采取支持、保护政策。
拿唐朝来说，唐朝的列位君王，除唐武宗大力灭佛外，其他君主对佛教基本上是扶植(zhí)和利用为主的态度，虽然个别时期也有驱逐僧尼的举措，但对唐代佛教的兴盛几乎没有多大的影响。尤其在中国佛教史上，佛教在唐{pinyin：táng}朝达到全盛时期，宗派林立，高僧辈出，经书浩繁，佛教文化昌盛，佛教传播广泛。
唐代【拼音：dài】著名律僧鉴真为佛教戒律在日本的传播，在经历艰难曲折的连续5次东渡失败《繁体：敗》之后，第6次东渡日本成功，在日本开始了长达{练：dá}10年的传法授戒的生涯，为中日两国佛教文化交流写下璀璨篇章。
4、习俗文化方面《繁：麪》
唐朝的经济繁盛，人{练：rén}民总体生存问题得以解决，便兴盛了众多丰富多彩的社会活动，打马毬、角抵、围棋等体育活动流行起来，亦先后传入日本。另外日本的柔道，发源于一种唐朝搏击术“唐手【拼音：shǒu】”，日本的剑道——日本的武士刀的形状是“唐刀”（唐刀，细长，长柄，双手执握砍杀）发展而来。
我国的茶叶于奈良时期传入日本， 当时只供药用， 到磋峨天皇时期， 日本寺院和宫廷中已吃茶之风兴起。而最值得称道的是，日本人学习改进唐朝的饮茶方法，形成独具特色的(pi澳门银河nyin：de)茶道，到目前，茶道在日本都是一门经典传统。唐服传入日本为日本人所喜爱，经改进为“和服”。唐代的菜式也传入日本，是日本宫廷的钟爱之选。端午节、重阳节等节令也在由唐朝传传入日本
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