反驳眼见为实，耳听为虚的例子？孔子绝粮于陈国与蔡国之间时，七日七夜没有吃饭，只能无精打采地躺在那里。一天，弟子颜回找来一点米，准备煮给老师吃。煮到快熟时，颜回就先抓起一把吃了。孔子悄悄地看在眼里，觉得颜回有点失“礼”，所以不大高兴
反驳眼见为实，耳听为虚的例子？
孔子绝粮于陈国与蔡国之间时，七日七夜没有吃饭，只能无精打采地躺在那里。一天，弟子颜回找来一点米，准备煮给老师吃。煮到快熟时，颜回就先抓起一把吃了。孔子悄悄地看{练：kàn}在眼里，觉得颜回有点失“礼《繁体：禮》”，所以不大高兴。过了一会儿，饭熟了，颜回请孔子先吃。孔子善巧地说：“我刚刚梦《繁：夢》见先君了，故应把干净的食物先供养再吃。”
颜回马上回答：“万万不可！刚才有土灰掉进锅里，我虽然把它抓出来吃了，但饭已经弄脏了，所以不能供养先君。”此时，孔子才(繁：纔)知道错怪颜回了[繁：瞭]。
孔子误会颜回译文？
1、孔子穷乎陈、蔡之间，藜羹不斟，七日不尝粒，昼寝。颜回索米，得而焚之，几熟。孔子望见颜回攫取其甑中而食之选间，食熟(shú)，谒yè 孔子而进食。孔子佯为不见之。孔子起【读：qǐ】曰:“今者梦见先君，食洁而后馈
”颜回对曰:“不可。向《繁：嚮》者煤室入甑中（练：zhōng），弃食不详，回攫而饭之。”孔子曰:“所信者目也，而目犹不可信所恃者心xīn 也，而心犹不足恃
弟子记之，知人固不易矣。”#28《吕氏春秋·审分览·任数》#29 2、孔子厄于陈、蔡，从者七日不食。子贡以所斋货，窃犯fàn 围而出，告籴于野《pinyin：yě》人，得米一石焉
颜回、仲由炊之于壤屋之下，有埃墨堕饭中，颜《繁：顏》回取而食之。子贡自井望观之，不悦，以为窃也。入问孔子曰:“仁《pinyin：rén》人廉士穷改节乎?”孔子曰:“改节即何称于仁廉哉?”子贡曰:“若回也，其不改节乎?”孔子曰:“然
”子贡以所饭告孔子。子曰:“吾直播吧信回之为仁久矣。虽汝有云(繁体：雲)，弗以疑也，其或者必有故乎?汝止，吾将问之
”召颜回曰:“畴昔予梦见先人，岂或启佑我哉。子炊而进饭(繁体：飯)，吾将进焉。”对曰:“向有埃墨(mò)堕饭中，欲置之，则不洁欲弃之，则可惜
回即食澳门新葡京之，不可祭也。”孔子曰:“然{拼音：rán}乎#21吾亦食之。”颜回出
孔(练：kǒng)子顾谓二三子曰:“吾之信回也，非待今日也。”二三子由此乃服之。#28《孔子家语》卷五“困厄”第二十#29 第一则的大意是:“孔子被【pinyin：bèi】困陈、蔡之间，一共七天都没有进食
估计实在是累坏了，也顾不得礼仪，在白天都躺着休息，以保存体力。后来颜（繁体：顏）回想办法讨到了一些米，就拿回来煮饭。快要熟的时候，恐怕是饭香吸引了孔子，反正正(练：zhèng)好孔子路过，远远看见jiàn 颜回从锅子里抓了一点饭出来自己吃掉了
等到颜回拿着饭请孔子吃饭的时候，孔子假装不知道，起身说:‘我梦到祖先了，应该那这些清洁的食物先祭祀他们。’颜回忙说:‘不行#21刚才有灰尘掉到锅子里了，我抓了出来，扔掉总不太好，所以自己吃掉了娱乐城。’孔子听到后反省道:‘原以为眼见为实，谁知道实际上眼见的未必可信那么凭借内心来做{zuò}一个衡量吧，到头来也不可靠
看来要看懂一个人真不容易啊#21’” 第二则开头也是交代孔子被困陈蔡，七日不食的窘境。随后关于饭食的(练：de)来源却是子贡和当地人物物交jiāo 换得来的。而后做饭的依然是颜回，而且还加了一个子路
接下来明白交代有灰尘掉到饭里，颜回抓出来吃掉了。但看到这个动作的不是孔子而是子贡。子贡看到后就很不平，跑到孔子那里说:“如果一个人变节了，还能算得上(练：shàng)仁义和廉洁吗?澳门金沙”孔子说:“当然不算#21”子贡就说了颜回偷吃饭的事
结果孔子说:“我一直相信颜yán 回是仁者。虽然你这么说，但我还是不会[繁：會]怀疑他，恐怕pà 是另有隐情吧。你先别说了，我会问他的
”接下来，孔子考问颜回的情节与之前的故事也一yī 样。听完颜回的陈述后，孔子zi 说:“是啊，要是我也会吃的。”颜回出去后，孔子对周围的人说:“我这样信任颜回，不是从今天【读：tiān】开始的
”周围的人都信服了。 这两则故事，无论从故事结构还{pinyin：hái}是情理来说，我都更喜xǐ 欢前（拼音：qián）者。 首先，第一则故事虽短，却在叙述中故意隐去了灰尘掉入饭锅的情节，留到后面交代
从而是的故事一波三折，富有悬念。而第二则明确交代灰尘入锅的事实，整个故事显得很平泛，缺乏美感。 其次，第一则故事中的更像是在日常生活中可以发生的，不同于常人的(de)是孔子最{pinyin：zuì}后的反省
而第二则故事中，却显得不合情理。 第一，既然是澳门银河颜回和子路一起煮饭的，那么饭掉到锅子里后，颜回一定会和子路商量，而不是自作主张一个(gè)人悄悄抓起来吃掉。 第二，子贡去告状，没有交代他知不知道真相
如果不知道，按说同学的关系更[练：gèng]亲近，子贡应该先和颜回沟通，至少也会向子路打听如果明明知道了le ，还去告状，那么子贡人格又就有问题了。 第三，孔子对颜回百分fēn 百的信任，也异乎常情。当然他们是圣贤，你又能说什么
第四，第一则故事中写《繁：寫》到了“昼寝”，这为后面的“说梦”做好了铺垫而第二则故事没有交代这一点，还在后面安排场景，让孔子和“二三子”陈述他对颜回的信任。整个场景很从容，根本不像是饿了七天的样子。 据此分【pinyin：fēn】析，第一则故事更可能是真的，而第二则很可能是“孔子之罪人”的“腐儒”为了美化孔子故意改编的，可惜让子贡做了牺牲
这真实“孔颜无端作圣贤，子贡无辜成小人。”
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孔子颜回眼见为实 反驳眼见为实，耳听为虚的例(lì)子？转载请注明出处来源
