中华民族的中庸思想源于哪位思想家，哪本著作，盛行于哪个朝代？骑牛老子无为，顺其自然中庸”一词最早出自？“中庸”一词最早出现于《论语》一书，然而，它作为一种思想方法，却有久远的历史渊源。据说，尧让位于舜时即强调治理社会要“允执其中”#28《论语·尧曰》#29
中华民族的中庸思想源于哪位思想家，哪本著作，盛行于哪个朝代？
骑牛老子无为，顺其自然中庸”一词最早出自？
“中庸”一词最{练：zuì}早出现于《论语》一书，然而，它作为《繁体：爲》一种思想方法，却有久远的历史渊源。据说，尧让位于舜时即强调治理（拼音：lǐ）社会要“允执其中”#28《论语·尧曰》#29。
中庸是哪一年写的？
《中庸》其实是秦汉时{练：shí}儒家的作品，它也是中国古代讨论教育理论的重要论著。 北宋程颢、程颐极《繁体：極》力尊崇《中庸》。南宋朱熹{拼音：xī}又作《中庸集注》，并把《中庸》和《大学》、《论语》、《孟子》并列称为“四书”。
中庸一词最早出自哪里？
最早是司马迁在《史记·孔子世家》中明确地说“子思作《中庸》”。《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》和《周易》有那些好的注解本？
但凡有点国学常识的人都知道，《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》被称为四书，而《大学》、《中庸》本是《礼记》中的篇章，朱熹将其摘取编排成书，并成为宋代科举考试的主要内容，这也就是我们常常提到的“四书五经”的概念，被认为是儒学的基本和经典书籍，但是比起四书五经，还有一个更全面和宏大的儒学系统，那就是“十三经”。
可以用一句话来理解“四书”、“五经”、“十三经【繁体：經】”之间的关系。
四书是儒学的入门课，属中小学难度的级【繁：級】别；五（拼音：wǔ）经是孔圣儒学的原始课，属大学级《繁体：級》别；十三经是儒学的完整课，是硕博级别。
提问者所问之问题，前半部分可以理解为“四书”的注解版本，所以朱熹的《四书章句集注》就足够了。中华书局出的新编诸子集成中的《四书章句集注》，或者上海古籍出的《四书章句开云体育集注》就是最为可取的选择，版本权威，错讹较少。不过朱熹最为诟病的就是在编注《四书章句集注》的时候，加了很多自己的一家之言，所以后世的很多学者大都dōu 有一种超越前人，尽量还原古籍原貌的心态，对朱熹的《四书章句集注》多加批评。
如果你在看朱熹的《四书章句集注》的时候，也有这种顾虑，那我建议你阅读清代毛奇龄的《四书改错》，这本书就是主要针对的是朱熹《四书集注》中的错误的，清代学者的考据功夫和严谨态度不容小觑，可以对照着《四书集注》来阅读。前几年华东师范大学出版社出版了2册的毛(máo)奇龄《四{pinyin：sì}书改错》，可作为参考阅读。
另外，清代的王夫之可以在这里着重体一句{练：jù}，知道他的《船山全书》就知道如何回答题主的问题了。王【拼音：wáng】夫之的重要哲学理念就存在《周易外传》和《读四书大全说》，这是理解《周易》和《四书》的比较好的版本。岳麓书社出的《船山全书》第一册讲得是《周易》，第六七八册讲得是《四书》，爱好者可以选择购买。
澳门永利如果还要深入了解jiě ，那就看看十三经，目前十三经的注解版本有两大种，
一种是宋及宋之前的
一种是清代人的注解
可以统称为《十三经注疏》和《十三经清人注疏》。目前，既有套装出版，也有单行本出版。需要注意的是，前面也说过的，在十三经中是找不到【拼音：dào】《大学》《中庸》的，你们需要在《礼记》中去翻阅。关于套装的《十三经注疏》和《十三经清人注疏》可以找寻中华书《繁体：書》局、上海古籍和浙江古籍出版社出的。单行本的则可以参考以下：
《周易正义》魏·王弼、晋·韩康伯注，唐·孔颖达等正义
《礼记正义》汉·郑玄xuán 注，唐·孔颖达等正义
《论语注疏》魏·何晏集解，宋《pinyin：sòng》·邢昺疏
《孟子【读：zi】注疏》东汉·赵岐注，宋·孙奭疏
《周（繁：週）易集解纂疏》清·李道平
《论澳门永利语正义》清·刘(繁：劉)宝楠
《孟澳门金沙子正义》清·焦【pinyin：jiāo】循
《礼记集解》清·孙希旦{拼音：dàn}
如果觉得竖排繁体比较难看kàn 懂，北京大学也出过简体、横排、标点的版本。
最后，如果只是入门读读，中华书局出过一些比较优秀的普通话译注版本，比如杨伯峻的《论语译注》、《孟子译注》周振甫的《周澳门金沙易译注》等等。钱穆老先生也出过《论语新解》、《四书释义》，在以前回答的问题里也提到过山东友谊出版社杨朝明主zhǔ 编 《论语诠解》，还有同时出版的《孟子诠解》《大学中庸全解》。
以上只是为大家粗略提tí 供一个关于上述书籍阅读的（拼音：de）简单版本选择，以后的详{pinyin：xiáng}细说明，再具体讨论。
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