大学生爱情观的论文？大学生爱情观的哲学思考BY郑雅维 吕 健德国著名诗人歌德在《少年维特的烦恼》一书中写到:青年男子哪个不善钟情?妙龄女子哪个不善怀春?这是人性中的至洁至纯。可以说， 爱情是人类永恒的主题
大学生爱情观的论文？
大学生爱情观的哲学思考BY郑雅维 吕 健德国著名诗人歌德在《少年维特的烦恼》一书中写到:青年男子哪个不善钟情?妙龄女子哪个不善【pinyin：shàn】怀春?这是人性中的至洁至纯。可以说， 爱情是人类永恒的主题。然而， 台湾著名女作家三毛在谈到爱情时， 曾说过这样一句耐人寻味的话“:爱情犹如佛家的禅， 不可说， 不(练：bù)可说， 一说便是错。
”的确， 对爱情进行解剖， 把活生生、充满浪漫遐想的爱情搞得干巴巴， 也许会大煞shā 风景， 但当我们(men)看到有些大学生因为爱情而任岁月在花前月下蹉跎时， 大学生的爱情观就不能不【读：bù】成为我们审视和研究的对象了。
一、爱亚博体育情的（练：de）实质
爱情与人类的历史一样长， 关于爱情有种种说法， 而古希腊哲学家苏格{拼音：gé}拉底则讲了一个意味深长的神话{pinyin：huà}来解释人类特有的爱情现象: 在远古时代， 男女两性合为一体， 圆如车轮， 有四手、四脚、一头和两面。
走起路来， 四手四足就向四面张开， 像车轮的辐条一样在地面滚动， 快如旋风。这种变身的人力大无比， 禽兽见(繁：見)了都要躲避。他们在地球上称霸， 还想与万神之神宙斯一决高低。宙斯得知后苦思《pinyin：sī》冥想，终于想出一个好主意: 将他们一分为二， 男女分立， 各成一(pinyin：yī)体。
分身后才智体力大为削减的男女两性终日想接肢合体，重温旧梦。“每{pinyin：měi}一半都急切地扑向另一半， 强烈地希望融合为一体”， 这种欲念即《pinyin：jí》谓“爱情”。今天， 我们所说的爱情， 不仅仅是“强烈地【dì】希望融合为一体”这种本能的冲动， 更重要的是指一对男女之间互相倾慕， 渴望成为终生伴侣的强烈、持久、专一的感情。
它具有以下xià 特点:
#28一#29互爱性。北宋文学家苏轼在《娱乐城琴诗》中写到“:若言琴上有琴声， 放在匣中何不鸣 若言声在指头上， 何不于君指上听。”这首shǒu 诗是说只有主客体相结合， 才能成为艺术。同理， 爱情也是由两颗心灵弹拨出来的和弦。
在恋爱的过程中， 双方始终【繁体：終】处于平等自由的地位， 真正的爱情是不可强求的， 只能以双方的互爱为前提， 单方面的爱， 不论是轻绵的眼泪， 还是死缠烂打， 都不是真正的爱情{pinyin：qíng}。
#28二#29纯洁性。恋爱中， 不应该有澳门伦敦人(pinyin：yǒu)其他外来因素或一些附加条件的干扰， 爱情就是爱人， 如果以金钱、门第、权势作为产生爱情的依据， 就是玷污爱情的纯洁， 把神圣高尚的情感庸俗化了。
#28三#29无私性。美国心理学家埃利希?弗洛姆在他的《pinyin：de》《爱的艺术》一书中指出， 爱是主动地给予， 而不是被动地接受。所以说， 爱一个人， 就意味【wèi】着为他的幸福甘愿奉献自己的一切， 只有无私的奉献， 才能使爱情更加圣(繁：聖)洁和纯真。
澳门永利#28四《pinyin：sì》#29专一性。
爱情(qíng)是一种高尚的精神生活， 包含着特有的情感和义务， 只能存在于两个人之间。伟大的教育家陶行知曾经形象地说过: 爱情之酒甜而苦， 两人喝是甘露， 三人喝是酸醋， 随便喝要中毒【读：dú】。所以， 男女一旦相爱， 就会要求相互忠贞， 三角恋爱、多角恋爱都是对爱情的一种亵渎。
#28五#29持久性。爱情不是一时的（拼音：de）感情冲动， 而是一种持久的感情。爱情的持久性表现在爱情的不断深化、充实和提高上， 恰如莎士比亚所说: 真zhēn 正的爱， 非环境所能改变 真正的爱， 非时间所能磨灭 真正的爱， 给我们带来欢乐和幸{练：xìng}福。
二、哲学视角下的大学生爱《繁体：愛》情
正是基于对爱情真谛的正确理解， 所以， 大学生的爱情大多是两情（拼音：qíng）相悦、志趣相投的真爱， 但在哲学视角下， 大学生的爱情， 将呈现出多【拼音：duō】元的立体图像。
#28一“#29持久战与速决战”之说--恋爱中的渐进性与《繁体：與》飞跃性
在这个讲求速度的年代{练：dài}， 感情的建立与结束也变得“快闪”起来。
一些大学生对于传统的、细水长流式的持久战已缺乏足够的耐心， 开始选择【pinyin：zé】“闪恋”。“闪恋”是指两个人认识后迅速建立起亲密的恋爱关系， 这个速度， 甚至快到只有几天。疾如闪电般的恋爱， 虽然满足了他们对感情的即时需求， 却也可能带来新的困惑。由于彼此了解较少， 缺少shǎo 坚实的感情基础， 所以感情的温度升得急降得也快， 可谓“爱也匆匆， 踹也匆匆”， 最终只落得“无可奈何恋人去， 劳燕分飞泣无声”。
其实， 从交往到恋（读：liàn）爱， 是需要一个较长过程的。
1。爱情要求生理、心理的共同成熟。恋爱中， 人们会有意无意地把优点展示给对方， 而把阴暗的东西隐藏起来(繁体：來)， 而“晕轮效应”也会让我们掩盖缺点， 美化缺点， 甚至把缺点当作优点， 所谓“情人眼里出西施”， 其结果就是无法认识真实的、完整的对方[读：fāng]。
因此， 这种快餐式的“闪恋”过早地夭折也就不足为奇了。
2。爱情需要一【读：yī】个磨合过guò 程。与恋人确立亲密关系， 需要一个磨合过程， 但很多人害怕这种磨合， 怕磨合期qī 的漫长，也怕“磨而不合”， 甚至“磨”出问题， 所以他们希望快速而简单、不费力气地获得。
其实这只是情感需求（拼音：qiú）中的低层次满足， 是爱情实用主义的做法{练：fǎ}。所以， 要想获得美好的爱情， 就要准《繁体：準》备“打持久战”。
#28二“#29天长地{练：dì}久与曾经拥有”之说--恋爱中的过程与结果
今天，在一些大学生眼里， 追《pinyin：zhuī》求天长地久似乎是件很奢侈的事。
有人说大学生的 爱情已 进入了一个全新的 阶段--体验时代， 即在经过了以婚姻为目的的计划爱情时代、从相恋到分手的程序爱情时代之{pinyin：zhī}后， 现在已经进入行动至上的体验时《繁：時》代。把“曾经拥有”作为一种目标， 把恋爱只作为一种经历《繁体：歷》、一种经验的积累， 甚至总结出了情场上的 36计， 恋爱已经变成了“练爱”。
这种体验式的爱情其恋爱动机究竟是[读：shì]什么呢?
1。恋爱仅仅是一种【繁体：種】需要。自从步入大学校门之日起， 高
考带来(繁：來)开云体育的沉重负荷便被扔到了九霄云外， 为了过把瘾， 为了。
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