西游记每回[繁：迴]概括20字

西游记的简介20~30字，西游记的简介20~30字谢谢了？《西游记》描写的幻想世界和神话人物，大都有现实生活作基础，同时在神奇的形态下体现了作家与人民的某些美好愿望。西游记的了解20字？讲述了唐僧师徒不畏艰险，斗妖怪，排万难，西天取经的神话故事

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西游记的了解20字？

西游记的好好句30字？

斧[fǔ]劈桃山曾救母，弹打棕罗双凤凰。力诛八怪声(shēng)名远，义结梅山七圣行。心高[拼音：gāo]不认天家眷，性傲归神住灌江。赤城昭惠英灵圣，显化无边号二郎

2、妖魔凶猛，惠岸威能。铁棒分心捣，钉钯（繁：鈀）劈面迎。播土扬尘（繁体：塵）天地暗，飞砂走石鬼神惊。九齿钯，光《pinyin：guāng》耀耀，双环响；一条棒，黑悠悠，两手飞腾

这(繁：這)个是天王澳门金沙太子，那个是元帅精灵；一个在普陀为护法，一个在山洞作妖精。这场相遇争高下，不知那个亏输那个赢。

3、千峰排戟，万《繁体：萬》仞开屏。日映岚光轻锁翠，雨收黛色冷含青。瘦藤缠老树(繁体：樹)，古渡界幽程。奇花瑞草，修竹乔松：修竹乔松，万载《繁体：載》常青欺福地；奇花瑞草，四时不谢赛蓬瀛

幽鸟（繁体：鳥）啼声近，源泉响溜清。重重谷(繁体：穀)壑芝兰绕，处处崖苔藓生。起（qǐ）伏峦头龙脉好，必有高人隐姓名。

4、金jīn 丸珠弹，红绽黄肥：金丸珠弹腊樱桃，色真甘美；红绽黄肥熟梅子，味果香酸。鲜龙眼，肉甜皮薄；火荔枝，核小囊红。林檎碧实连枝献《繁体：獻》，枇杷缃（繁体：緗）苞带叶擎。兔头梨子鸡心枣，消渴除烦更解酲

香桃烂杏，美甘[读：gān]甘似玉液琼浆；脆李杨梅，酸荫荫如脂酥膏酪。红囊（读：náng）黑子熟西瓜，四瓣黄皮大柿子。石榴裂破，丹砂粒现火晶珠；芋栗剖开，坚硬肉团金玛瑙。胡桃银杏可传茶，椰子葡萄能做酒

榛松榧柰满盘盛，桔蔗柑橙盈案摆。熟煨山药，烂煮黄精。捣碎茯苓并(繁体：並)薏苡，石锅微火《pinyin：huǒ》漫炊羹。人间纵有珍羞味，怎比山猴乐更宁?

5、这大圣与惠岸战经五六十合，惠岸臂膊酸麻，不能迎敌，虚幌一幌《huǎng》，败阵而走。大圣也收了猴兵，安扎在洞门之外。只见天王营门外，大小天兵，接住了太子，让开大路，径入辕门，对四天王、李托塔、哪吒，气哈哈的，喘息未定：“好大圣#21好大圣#21着实神通广大#21孩儿战不(拼音：bù)过，又败阵而来也！”李天王见了心惊，即命写表求助，便差大力鬼王与木叉太子上天启奏。

6、灵官领旨，即出殿遍访，尽得其详细。回奏道：“搅乱天宫者，乃齐天大圣也。”又将亚博体育前事尽诉一番。玉帝(拼音：dì)大恼

即差四大天王，协同李天王并哪吒太子，点二十八宿（拼音：sù）、九曜星官、十二《拼音：èr》元辰、五方揭谛、四值功曹、东西星斗、南北二神、五岳四渎、普天星相，共十万天兵，布一十八架天罗地网下界，去花果山围困，定捉获那厮处治。众神即时兴师，离了天宫。

7、琼香缭(繁：繚)绕，瑞霭（繁：靄）缤纷。瑶台铺彩结，宝阁散氤氲。凤翥鸾翔形缥缈，金花玉萼影浮沉。上排着九凤（读：fèng）丹霞，八宝紫霓墩

五彩描金桌，千花碧玉盆。桌（练：zhuō）上有龙肝和凤髓，熊掌与猩唇。珍馐百味般般美，异果嘉肴[繁体：餚]色色新。

8、你看他瞑目蹲身，将身一纵，径跳入瀑布泉中，忽睁睛抬头观看，那里边却无水无波，明明朗朗的一架桥梁。他住了身，定了神，仔细再看，原来是(读：shì)座铁板桥。桥下之水，冲《繁体：衝》贯于石窍之间，倒挂流出去，遮闭了桥门。却又欠身{shēn}上桥头，再走再看，却似有人家住处一般，真个好所在。

9、又见那洞门紧闭，静悄悄杳无人迹。忽（练：hū）回头，见崖头立一石碑，约有三丈余高，八尺余阔，上有一行十个大字，乃是“灵台方寸山，斜月三星洞”。美猴王十分欢[繁体：歡]喜道：“此间人果是朴实。果有此（练：cǐ）山此洞

”看【pinyin：kàn】勾多时，不敢敲门。且去跳上松枝梢头，摘松子吃了顽耍。少顷间，只听得(拼音：dé)呀的一声，洞门开处（繁体：處），里面走出一个仙童，真个丰姿英伟，像貌清奇，比寻常俗子不同。

10、他与木叉离了此处，一直东来，不一日就到了长安大唐国。敛雾收[shōu]云，师徒们变作两个疥癞游僧，入长安城里，早不觉天晚。行至大市街旁，见一座土地神祠，二人径入，唬得那土地心慌，鬼兵胆战。知是菩萨，叩(kòu)头接入

那土地又急跑报与城隍、社令及满长安各庙神，都知是菩萨，参见告道：“菩萨，恕众神接迟之罪。”菩萨道(读：dào)：“汝等切不可走漏一毫消息。我奉佛旨，特来此处寻访取经(繁体：經)人。借你庙宇，权（繁体：權）住几日，待访着真僧即回

”众(繁：衆)神各归本处，把个土地赶在城隍庙里暂住，他师徒们隐遁真形。

《西游记》【简[繁：簡]介】：

《西游记》为明代小说家吴承恩所著。取材于《大唐西域记》和民间传说、元杂剧。宋代《大唐三藏取经诗话》（本名《大唐三藏取经记》）是西游记故事见于说话文字的最早雏形，其中，唐僧就是以玄奘法师为原型的。

作为中国古代第一部浪漫主义长篇神魔小说，该书深刻地描绘了当时的社会现实，是魔幻现实{pinyin：shí}主义的开创作品。先写了孙悟空出世，然后遇见了唐僧、猪八戒和沙和尚三人，但还是主要描写了孙悟空、猪八戒、沙和尚三人保护唐僧西行取经，唐（拼音：táng）僧从投胎到取经受了九九八十一难，一路降妖伏魔，九九归一，终于到[pinyin：dào]达西天见到如来佛祖，最终五圣成真。

自《西游记》问世以来澳门新葡京在民间广为流传，各式各样的版本层出不穷，明代刊本有六种，清代刊本、抄本也有七种，典籍所记已佚版本十三种。鸦片战争以后，中国古典文学作品大量被译为西文，西渐欧美，已有英、法、德、意、西、手语、世（世界语）、俄、捷、罗、波、日、朝、越等文种{繁体：種}。并发表了不少研究论文和专著，对这部小说作出了极高的评价。被尊为中国古典四大名著之一。

【创（繁：創）作背景】：

吴承恩生活在明代的中后期，历经孝宗(读：zōng)弘治、武宗正德、世宗嘉靖、穆宗隆庆、神宗万历五个朝代。明朝中《pinyin：zhōng》后期的社会情况与开[繁：開]国之初有很大的不同，政治上阶级矛盾、民族矛盾以及统治阶级集团内部矛盾不断激化，并日趋尖锐 ；思想文化上启蒙思想兴起，人性解放思潮高涨，市民文学日益蓬勃发展，小说和戏曲创作进入一个全面繁荣兴盛的时期。经济上产生了资本主义萌芽。

如意金箍棒因唐太宗贞观[繁：觀]元年（627），25岁的和尚玄奘天竺（印度）徒步游学。他从长安出发后，途直播吧经中亚、阿富汗、巴基斯坦，历尽艰难险阻，最后到达了印度。在那里学习了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会任主讲，受到了赞誉。贞观十九年（645）玄奘回到了长安，带回佛经657部，轰动一时

后来玄（练：xuán）奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通，没有什么故事。及到他的弟子慧立、彦琮撰写(繁体：寫)的《大唐大慈恩寺三藏法师传》，则为玄奘的经历增添了许多神话色彩，从此，唐僧取经的故事便开始在民间广为流传。南宋有《大唐三藏取经诗话》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃会》等，元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐[繁：齊]大圣》等，这些都为《西游记》的创作奠定了[繁体：瞭]基础

吴承恩也正是在[zài]民间传说和[读：hé]话本、戏曲的基础上，经过艰苦的再创造，完成了这部伟大大文学巨著。

【赏析（xī）】：

西游记》是我国优秀的古典文学名着之一，至今仍广为流传，其中的精彩故事都还记忆犹新。如：孙悟空三打白骨精，唐玄奘怒逐美猴王；孙大圣四海求仙方，观世音甘露活宝树；唐三藏路阻火焰山，孙行者智取芭蕉扇。可堪称是经典中的经典。虽然书中有一些看不大懂的地方，但却并没有减弱我对《西游记》的喜爱之情：调皮机灵，诡计多端的老孙；大腹便便，视世界杯食如命的老猪；老实忠厚，谦虚谨慎的老沙；有时心软，有时{练：shí}固执的唐僧

这些生动形象、逼真的人《pinyin：rén》物，已深深地印在我的脑海里。

首先，我想谈一谈对唐僧这个一向人们褒贬不一的（拼音：de）人物的理解：

第一：耳朵软，没有主见。就等“三打白骨精”为例，小女、婆婆、老伯都是白骨精所变，唐僧不辩真假，也不能怪他，毕竟不如悟空的火《拼音：huǒ》眼晶晶。可既然悟空已说出实情，并有白骨脊梁(繁体：樑)上的一行字“白骨夫人”的证明，唐僧就应相信悟空。八戒一向爱和悟空对着干，在一旁挑衅生事，唐僧果然耳朵软，信了八戒

悟空不{pinyin：bù}住地叫：“师傅，莫念！莫念！”听了都叫人心寒。悟空穿山越岭，擒妖除怪，跟随唐僧一行吃尽了千辛万苦。而唐僧心里糊涂，不明[读：míng]真相，竟然过河拆桥。第二：言而无（繁：無）信

唐僧在“三打白骨精”中不要悟wù 空做自己的徒弟。还发誓：“今后再要你，我就（拼音：jiù）坠下地狱！”可当黄袍怪施法将唐僧变为老虎，悟空迎救之时，唐僧只（繁体：祇）有感激，但内心更多的是羞愧！早知今日，何必当初呢？第四：固执，自作主张。以“盘丝洞七妖作法”为例。唐僧自作主张去化斋，徒弟们好言相劝，无奈唐僧十分固执，结果成了七个女妖《pinyin：yāo》的“上门午餐”，唐僧这才含泪悔恨

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