有没有关于庄子的小故事？ 庄周梦蝶与濠梁之辩 庄周梦见自己变成一只蝴蝶，飘飘然，十分轻松惬意。这时全然忘记了自己是庄周。一会儿醒来，对自己还是庄周十分惊奇疑惑。认真想一想，不知是庄周做梦变成蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成庄周？ 这个故事一般称作“庄周梦蝶”
有没有关于庄子的小故事？
庄周梦蝶与濠梁之辩庄周梦见自己变【练：biàn】成一只蝴蝶，飘飘然，十分轻松惬意。这时全然忘记了自己是庄周。一会儿醒来，对自己还是庄周十分惊奇疑惑。认真想一想，不知是庄周做梦变成蝴蝶呢，还是(shì)蝴蝶做梦变成庄周？
这个故事一般称作“庄周梦蝶”。在一般人看来，澳门博彩一个人在醒时的所见所感是真实的，梦境是幻觉，是不真实的。庄子却以为不然。虽然，醒是一种境【练：jìng】界，梦是另一种境界，二者是不相同的；庄周是庄周，蝴蝶是蝴蝶，二者也是不相同的。但庄周看来，他们都只是一种现象，是道运动中的一种形态，一个阶段而已
简单的一个故事，即表现了一种人生如梦的人生态度，又把形而上的“道”和形而下的庄周与蝴蝶的(读：de)关系揭示出来。形而下的一（练：yī）切，尽管千变万化，都只是道的物化而已。庄周也罢，蝴蝶也罢，本质上都只是虚无的道，是没有什么区别的。这叫“齐物”。
《庄子》里还有一娱乐城个有名的故事，叫“濠梁之辩”。庄《繁体：莊》子和朋友惠施在濠水的一座桥梁上散步。
庄子看着水里的苍条鱼说：“苍条鱼在水里【练：lǐ】悠然自得，这是鱼的(读：de)快乐啊。”
惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的【拼音：de】快乐呢？”
庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的【练：de】快乐呢？”
惠子说：“我不是你，固然不知道你；你不是鱼，无[繁体：無]疑娱乐城也没法儿知道鱼是不是快乐。”
庄子说：“请回到我们开头的话题。你问‘你怎么知道鱼快乐’这句话，澳门金沙这就表明你已经(繁体：經)肯定了我知道鱼的快乐了。
惠施是先秦名家的代表人物，和庄子即是朋友【拼音：yǒu】，又是论敌[繁：敵]。《庄子》一书，记载了他们之间的许多辩论，这只是其中的一次。这个故事是很有名的，受到古今中外读者的欣赏。他们的辩论究竟谁是谁非，谁【练：shuí】输谁赢，历来智者见智，仁者见仁。名家是研究逻辑的，从逻辑上说，似乎惠施占了上风，因为人和鱼是不同类的，人怎么知道鱼的心理呢？但从审美体验上说，庄子也是有道理的，任何动物的动作、表情，痛苦或快乐，人是可以凭观察体验到的
鼓盆【练：pén】而歌
“庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌。惠子曰：“与人居(jū)，长子老身，死不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎！”庄子曰：“不然。是其始死也，我独何能无慨然！察其始而本无生，非徒无生也而本无形，非徒无形也而本无气。杂乎芒芴之（zhī）间，变而有气，气变而有形，形变而有生，今又变而之死，是相与为春夏秋冬四时行也。人且偃然寝于巨室，而我嗷嗷【拼音：áo】然【练：rán】随而哭之，自以为不通乎命，故止也
这一段摘（拼音：zhāi）自《庄子·内篇》，叙述庄子的生死观和人生观点。大意（yì）是说庄子的妻子死了，来吊【练：diào】丧的人看见庄子蓬头赤足坐在棺材上敲着一只破瓦盆，一边敲打还一边唱着歌。庄子说：#30"人本来就没有生命，混杂在混沌迷茫之中，慢慢产生了气，气又聚成了人形，人形又变成了生命。现在人死了，只不过是恢复了原来的样子罢了，这就同春夏秋冬循环是一样的。现在我妻子不过是安寝于天地之间，我要是在旁边嚎啕大哭，那就是不明白人【拼音：rén】的生命是怎么一回事了，所以我才不哭
#30"
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