西游记好句好段加赏析？1.文：影动星河近，月明无点尘。雁声鸣远汉，砧韵响西邻。归鸟栖枯树，禅僧讲梵音。蒲团一榻上，坐到夜将分。赏：此诗看似过渡写景之功用，其实把这首诗用在第十三回的开头第三段，巧妙而诗意地描绘出师徒四人旅途劳顿的样子，以及寄宿寺庙所处位置的偏远，还用“星河”“砧韵”“夜将分”点明时间之晚，用一个时间上的结束来昭示另一个新故事的开始，这才是这首诗的妙用
西游记好句好段加赏析？
1.文：影动星河近，月明无点尘。雁声鸣远汉，砧韵响西邻。归鸟栖枯树，禅僧讲梵音蒲团一榻上，坐到夜将分。赏：此诗看（练：kàn）似过渡写景之功用，其实把这首诗用在第十三回的开头第三段，巧妙而诗意地【拼音：dì】描绘出师徒四人旅途劳顿的样子，以及寄宿寺庙所处位置的偏远，还用“星河”“砧韵”“夜将分”点明时间之晚，用一个时间上的结束来昭示另一个新故事的开始，这才是这首诗的妙用。2.文：有的说水远山高，有【练：yǒu】的说路多虎豹，有的说峻岭陡崖难度，有的说毒魔恶怪难降
三藏钳口不言，但以手指[zhǐ]自心，点(繁体：點)头几度。赏：此处是众僧在讨论西天取经的【拼音：de】原由。前有众僧意见不一的猜测，莫不是一些前途险恶难测的推断，这是作者为了突出主角所加的铺垫
从《繁：從》后文三藏“钳口不言”，与众人相比另类的表现中看出他的与众不同，思想之深。这也是作者想让(ràng)主角在新的环境中博得尊重设置的一个考验。3.文：数村木落芦花碎，几树枫杨红叶坠
路途烟雨故人稀，黄菊丽，山骨细，水寒荷破人憔悴。白灊红蓼霜天雪，落霞孤鹜长空坠。依稀黯淡野云飞，玄鸟去（qù），宾鸿至，嘹嘹呖呖《繁：嚦》声【练：shēng】宵碎
赏：此为[wèi]对季节入秋的描绘。作用当然也不单单是写景，这首词描绘的秋景凄寒寂寥，落叶、烟雨，诗意中有旅人孤独的悲伤情怀，也有山高路远、路途终点茫茫无期的担忧。4.文：一行三人，连马四口，迎着清霜，看着明月，行有数十里远近，见一山岭，只得拨草寻路，说不bù 尽崎岖难走，又恐怕错了路径
赏：时间为凌晨，地点为荒郊野外，“拨草寻路”“崎岖难走”暗示了环境的凶险与不确定，平添了紧张气氛，也表达出一行人取亚博体育经的不易，为下文遇见凶险做铺垫。5.文：唬得个三藏魂飞魄散，二从者骨软筋麻。赏：简简单单的两句话，就形象地表现出两个人物的{pinyin：de}性格
唐三藏性格软弱，胆小懦弱。而二徒弟更是胆小如鼠，更加不能担当保护师父的责任。这里从侧面表现出孙悟空的机智勇敢，也暗示取（pinyin：qǔ）经途中缺少孙悟空的不明智与不《pinyin：bù》可能
6.文：不一时，红日高《pinyin：gāo》升。三藏昏昏沉沉，也辨不得东西南北，正{读：zhèng}在那不得命处，忽然见一老叟，手持拄杖而来。赏：旭日东升[繁：昇]，是一天的开始，也是希望的曙光
环境描写在此处起了暗示人物（练：wù）命运转机的作用，老叟仙风道骨的模样与凶神恶煞的妖怪形成鲜明对比，由此推断老人的心地善良。而他出现在三藏遇难彷徨无措（pinyin：cuò）时，也明显的是一个拯救者的角色。7.文：寒飒飒雨林风，响潺潺涧下水
香馥馥野花开，密丛丛乱石磊。闹嚷嚷鹿与猿，一队队獐和麂。喧杂杂鸟声多，静悄悄人事靡
那长老，战兢兢心不宁；这马儿，力怯怯蹄难举。赏：这里的[de]环境描写优《繁：優》美，表{pinyin：biǎo}现了人物化险为夷的处境，也从些许凄凉与人物脚步踌躇中表现出人物处境的无助与心慌。8.文：行经半日，更不见个人烟村舍
一则腹中饥了，二则路又不平，正在危急之际，只见前面有两只猛虎咆哮，后边有几条长蛇盘绕。赏：一则凶险的环境描写来勾起读者的好奇心，二则衬托下文出现救主角《pinyin：jiǎo》出(chū)困境的人物的英勇，为下文人物的出场做伏笔。9.文：此间还是大唐的地界，我也是唐朝的百姓，我和你同食皇王的水土，诚然是一国之人
赏：因是一国之人而仗义出手相救，表现了唐朝百姓的品德操行之高。也从一个小方面可以窥到作者隐藏在字里行间的品德、精神之高尚。10.文：闪过的（拼音：de）再生人道，撞着的定（dìng）见阎君
赏：用夸[繁体：誇]张的手法描[miáo]写了太保的技艺高超，前面有对相较两者的实力相当之描写，后面就有这一句话，有{pinyin：yǒu}心人就能从这一句中看出注定了胜负的结局。11.文：参天古树，漫路荒藤。万壑风尘冷，千崖气象奇
一径野花香（xiāng）袭体，数竿幽竹绿依依。草门楼，篱笆院，堪描极速赛车/北京赛车堪画；石板桥，白土壁，真乐真稀。秋容萧索，爽气孤高
道旁黄叶落，岭上白云飘。疏林内山禽聒聒，庄门外细犬【练：quǎn】嘹嘹。赏：此环境描写才(cái)是主角真正的化险为夷后的心境舒畅的表达，炊烟袅袅的村景，低吟的狗吠声，具表达出人们安居乐业、生活恬静美好的状态
安抚了读者刚刚随着人物一起恐慌的心情。12.文：老妪闻言，十分欢喜道：“好，好，好！就是请他，不得【练：dé】这般，恰好明日你父亲周忌，就浼长老做些好事，念(niàn)卷经文，到后日送他去罢。”这刘伯钦，虽是一个杀虎手，镇山的【拼音：de】太保，他却有些孝顺之心，闻得母言，就要安排香纸，留住三藏
赏：此处是对太保人物性格的修补，之前杀虎的一幕充分表现了他英勇善战澳门博彩的性格特点，留住三藏为他的父亲因诵经文，表现了他内心的孝与善。由此可见，这太保是【pinyin：shì】一个正面人物。13.文：方坐下，心欲举箸，只见三藏合掌诵经，唬得个伯钦不敢动箸，急起身立在旁边
三藏念不数句，却教“请斋”。伯钦道：“你是个[gè]念短头经的和尚？”三藏（pinyin：cáng）道：“此非是经，乃是一卷揭斋之咒。”伯钦道：“你们出家人，偏有许多计较，吃饭便也念诵念诵
”赏：三藏吃饭前念经表现了他忠佛、死板的形象，也从另一个方面看出他坚守信仰，无论何时澳门伦敦人何地都不变的高尚精神。14.文：伯钦道：“似你那长安城中人家，有钱的集财宝，有庄的集聚稻粮。我们这打猎的，只得聚养些野兽，备天阴[繁体：陰]耳
”赏：说明三藏与伯(bó)钦二人以前生活境遇的天差地别，导致二人思想观念、性格均有较大差异，此【拼音：cǐ】为以小见大。15.文：次早，那合家老小都起来，就整素斋，管待长【练：zhǎng】老，请开启念经。赏：这里表达了太保一家对三藏的尊重，也表现出人们心目中对佛教的推崇，与读者了解时代背景有潜移默化的作用
16.文：这才是：万法庄严端有意，荐亡离{繁体：離}苦出沉chén 沦。赏：三藏为人家家中故人诵经超度，故人鬼魂托梦感谢，也证明了好人有好报的简单道理。17.文：伯钦与母妻无奈，急做了些粗面烧饼干粮，叫伯【拼音：bó】钦远送，三藏欢喜收纳
赏：三藏的形象虽然不免迂腐，但他心地善良，此处也表现出他淡泊名利、洁身自好的良好品德。18..文：”三藏闻言，滚鞍下马(繁：馬)道：“千万敢劳太保再送一程！”赏：不仅仅太保一家【练：jiā】对《繁：對》三藏的超度之情感恩于心，三藏也铭记着太保的救命之恩。而更多的是他对太保的依赖，他对孤单一人充满不安，表现了他的胆小形象
19.文：正在那叮咛拜别之际，只听得山脚下叫（练：jiào）喊如雷道：“我师父来也，我师父来也！”唬得个三藏痴呆，伯钦打挣。赏：前有三藏对于环境的不安，央求太保同行，而太保断然拒绝。三藏的忧虑之心也渲染了读者的心情，而这一句犹如拨云见日，让人心里豁然开朗(读：lǎng)，胸中顿起希望之感，此句放在结尾处勾起了读者浓浓的好奇心
20.文：尖嘴缩腮，金睛火眼。头上堆（pinyin：duī）苔藓，耳中生薜萝《繁体：蘿》。鬓边少发多（练：duō）青草，颔下无须有绿莎
眉间土，鼻凹泥，十分狼狈，指头粗，手掌厚，尘垢余多。还喜得眼睛转动，喉(读：hóu)舌声和。语言【练：yán】虽利便，身体莫能那
正是五百年前孙大圣，今朝难满脱天罗。赏：对孙悟空的描写，突出了他桀骜不驯、不拘小节的人物形象。“尖嘴缩腮，金睛火眼”表现他本领高超，与一般猴子不同；“头上堆苔藓，耳中生薜萝”表现他与大自然亲密相处《繁体：處》，心性狂野；“开云体育眉间土，鼻凹泥，……手掌厚，尘垢余多”表现他粗野，不经管教的形象
寥寥数句，却总概括（kuò）了孙悟空的能力、性格、形象，堪称经典。
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