音乐和文学之间存在什么关系？可以这样去理解的，音乐和文学是艺术的两种表现形式，他们可以表现着共同的主题，情感，有着千丝万缕的关系。音乐是流动的文学，文学是凝固的音乐。古代的诗歌原来是可以合乐歌唱的，也就是说，音乐就相当于现在歌曲的曲，诗就相当于歌曲的词
音乐和文学之间存在什么关系？
可以这样去理解的，音乐和文学是艺术的两种表现形式，他们可以表现着共同的主题，情感，有着千丝万缕的关系。音乐是流动的文学，文学是凝固的音乐。古代的诗歌原来是可以合乐歌唱的，也就是说，音乐就相当于现在歌曲的曲，诗就相当于歌曲的词。两者是和谐统一的结合在一起。另外，音《练：yīn》乐有天籁之音，文学有神来之笔。二者都是灵感与[繁体：與]技巧的高境界升华。艺术是相通的。就看你有没有悟性。
地域文化是什么？能说说你生活地区的地域文化吗？
地域文化是指在当地广泛流传的、独具特色的民族民俗风情的习惯文化。我们河南的豫剧，在全国各地都是家喻户晓！是中国各地域文化戏曲之首。因为河南简称“豫”，所以称豫剧梨园春的开播把(bǎ)豫剧传播到了大江南北，成为了中国【练：guó】最大的地方剧种。最值骄傲的是，2006年，豫剧被国务院列入第一批国家级非物质文化遗产名录。豫剧真中，河南真中！
北有陕北民歌，南有陕南民歌，历史上文化底蕴深厚的关中，还有民歌吗？
艺术奇葩关中民歌我的家乡【练：xiāng】
白(读：bái)杨不绝南北路，
鸽子飞过哨音{读：yīn}留；
远看{pinyin：kàn}村庄似宝船，
停泊万亩碧湖中[zhōng]。
空中暖日转[繁体：轉]作霖，
云天{拼音：tiān}水意润春田；
千亩麦苗洗[xǐ]秀色，
院中【读：zh开云体育ōng】葡叶弹五弦。
和风细雨不极速赛车/北京赛车妨眠（mián），
梦得秦川丰收景（pinyin：jǐng）；
澳门伦敦人屋【拼音：wū】后春池芦芽勃，
村北村《练：cūn》南织机鸣。
窗外清风伴{拼音：bàn}雨声，
梁下双【练：shuāng】燕正谈情；
炊烟依约槐荫外（练：wài），
映带晚霞一（yī）抹红。
望(pinyin：wàng)秦岭
渭水岸边望《pinyin：wàng》秦岭，
横绝南【pinyin：nán】北起雄风；
亘天隔地[pinyin：dì]绝尘嚣，
宛若秦川守护[繁：護]神。
雾(繁：霧)拽青山向天空，
积雪终[繁：終]年冠峰顶；
楼观《繁体：觀》台下望南山，
迭嶂挺拔耸亚博体育云{pinyin：yún}天。
苍翠奇秀生【拼音：shēng】机盛；
峰高【练：gāo】豁深泉水涌；
云山迤逦融一{读：yī}体，
白云绕山似重阁。
归巢鸟(繁体：鳥)儿隐碧云，
霞光收取鸣啼声[繁：聲]；
青天半壁撑秦岭【练：lǐng】，
月上峰头万古青(qīng)。
这是上世纪六七十年代，故乡兴平一隅传唱的关中民歌，创作者，为【练：wèi】失意的读(繁：讀)书人、马车夫元定（拼音：dìng）育先生，演唱者，为同样是马车夫的元尊英先生。
八百里秦川的黄土地上，向来不缺乏鲜明的风物，美学意蕴处处存在，富于诗情画意的田园，激发歌者情思。 人看风景，风景看人，人所看到的风景，是自己心灵的关照，心有别样的天地，便有别样的【pinyin：de】歌声。心随景生情，景因情生诗意，心中的诗情，输出为歌声。上世澳门博彩纪六、七十年代，那文化似雨中落叶的时代，桃杏的花瓣在风吹雨打中，犹发出稀罕的缕缕清香，慰藉人心中落寞，隐发一种渴望。
文革时期，智性与感性分割，人们少有展露天性的勇气，但藕断丝连，传统文化的余绪，犹生人间奇葩。 风雨激荡的年代，荷花犹给人染上一点清香，文化过[guò]熟的人，承载生{读：shēng}命的重负，翻阅寂寞，芳心入梦，梦{pinyin：mèng}回春秋，在云天下作画，回应大自然的风情。
天边有一对寒星，那是歌者梦中[zhōng]的眼睛；原野间有一片晨雾，那是（pinyin：shì）大地昨夜的柔情。赶车走进晨雾，寻觅前人的身影；策马走过夕阳，追逐遥远的星星。坡上有一道古柳，那是歌者心中的绿荫；远方隐隐的秦岭，那是歌者心中的梦幻。赶车到树下采撷，编制美丽的憧憬；策马赶到终南山下，追寻那鸿雁的身影。行走在寂寞的旷野，心儿在蓝空飞翔，迎来日出，送走晚霞，遨游深邃的星空……
这(zhè)样高远的情境，很像云飞和云朵歌唱【练：chàng】的《天边》，其实这（繁：這）是故乡元尊英和元定育两位先生，上世纪六七十年代的足迹。如今，听着他们歌声长大的我，只能怀念，怀念那梦牵魂绕的歌声，可惜两位先生早已驾鹤西游，再也听不到那动人心弦的歌声了……
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