当前位置:Scooters

王安石说【练:shuō】理诗

2025-02-25 15:16:44Scooters

说理的诗句?1.、对生活对自然的顿悟。 有“诗佛”之称的王维可谓是这方面的典范。他在《终南别业(别业即别墅)》中写道: 中岁颇好道,晚家南山陲。 兴来每独往,胜事空自知。 行到水穷处,坐看云起时。 偶然值林叟,谈笑无还期

亚博体育

说理的诗句?

1.、对生活对自然的顿悟。

澳门金沙

有“诗佛”之称的王维可谓是这方面的典范。他在《终南别业(别业即别墅)》中(zhōng)写(繁:寫)道:

亚博体育

中岁颇好道,晚(wǎn)家南山陲。

娱乐城

兴来每独往(pinyin:wǎng),胜事空自知。

行到水穷处,坐看云起时{pinyin:shí}。

偶然值林叟[sǒu],谈笑无还期。

前人对其中的“行到水穷处,坐看云起时”一开云体育句颇有赞誉(繁:譽),认为其有化机之妙。“行到水穷处”是说随意而行,走到哪里算哪里的意思,然而不知不觉,竟来到流水的尽头,看似无路可走了,于是就坐了下来。“坐看云起时”是心情悠闲到极点的表示

云本来给人以悠闲的感觉,也给人们以无心的印象,因此陶潜才有“云无心以出岫”的话。通过这一行、一到、一坐、一看的描写,诗人王维此时心境的闲适也就明白揭出了。宋人苏庠澳门新葡京云:“此诗造境之妙,至与造物(wù)相表里,岂直诗中有画哉?观其诗知其蝉蜕尘埃之中,浮游万物之表者也

”(《苕溪渔隐(yǐn)丛话》)

古文运动的巨匠柳宗元在这方面也有很高的造诣。他的[de]《渔翁》就jiù 有奇趣,有画意。

渔翁夜{读:yè}傍西岩宿,晓汲清湘燃楚竹。

烟销日出不见人,唉乃一声山水绿。

回看天际下中流,岩上【练澳门博彩:shàng】无心云相逐。

诗作首句就题【练:tí】从夜写起,还很平常【拼音:cháng】;第二句写到拂晓时分就奇了。本来,早起打水生火,亦常事,但“汲清湘”而“燃楚竹”,造语新奇,为读者所未闻。事实不过是汲jí 湘江之水,以枯竹为薪而已

不说汲水燃薪,而用“清湘”“楚竹”借代,诗的意蕴就不一样,这里[繁体:裏]有超凡脱俗的感觉,象征着【练:zhe】诗人的孤高品格。这里造语反常表现了一种特殊的情趣。

三、四两句写烟销日出,绿水青山现原貌之际,忽闻橹桨“唉乃一声”原来人已不见【pinyin:jiàn】,只在山水之中。这里的造语亦甚奇,“烟销日出”与“山水绿”互为因果,与“不见人”无关,而“山水绿”与“唉[āi]乃一声”更不相干。诗句偏作“烟销日出不见人,唉乃一声山水绿”,大为反常

但熟味二句方能领悟其传达出一种惊异感;而于青山绿水中忽闻橹桨之声尤为悦【pinyin:yuè】耳怡情,山水也似乎为之绿得更可爱了。作者通过这样的奇趣,写出了一个清寥得有几分神秘的境界,隐隐传达[dá]出他那孤高又不免孤寂的心境,所以又不是为奇{读:qí}趣而奇趣。

2、对事理的体察【练:chá】。这里对哲理的感(练:gǎn)悟并不是抽象地说出,而多用形象化的手法加以表现。

首先是借助景物来表现。如【练:极速赛车/北京赛车rú】王之涣气吞寰宇的《登鹳雀楼》:

澳门巴黎人

白日依开云体育山尽,黄《繁:黃》河入海流。

欲穷千里目,更上(读:shàng)一层楼。

诗的前两句“白日依山尽,黄河入海流”写的是登楼《繁:樓》望见的景色。写得景象壮观,气势雄阔。这里诗人用极其朴素、极其浅显的语言,高度形象而概括地把进入广大视[shì]野的万里河山,收入{pinyin:rù}短短的十个字中

首句写落日西沉,这是天空景、远方景、西方景;次句写黄河流归大海,这是由地面望见天边,由近望到远,由西望到东。两句诗合起来,就把上下、远近、东西的景物,全都容纳进诗笔,使画面显得特别宽广,特别辽远。就次句而言,诗人身在黄鹤楼,不可能望见黄河入海,句中写的{拼音:de}是诗人目送黄河远去(pinyin:qù)天{读:tiān}边而产生的意中景,是把当前景和意中景融合为一的写法

这样写,更增加了(繁:瞭)画面的广度和深度。

三、四两句诗,诗人还(繁体:還)想进一步穷目【拼音:mù】力所及看尽远方景物,更登上了楼的顶层[céng]。诗句看来只是平铺直叙地写出了这一登楼过程,而含意深远,耐人寻味。这里有诗人的向上进取精神,高瞻远瞩的胸襟,也道出了要站得高才看得远的哲理。

其次是通{读:tōng}过生活中的细节加以表《繁体:錶》现。典型的例子是苏轼【pinyin:shì】的题画诗《惠崇春江晚景》:

竹外桃花三[sān]两枝,春江水暖鸭先知。

蒌蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时[繁:時]。

苏轼在这里抓住了早春中几个典型的细节,不加修饰地写了出来,构成了一幅形象生动、意境浓醇的春江画图。“春江水暖鸭先知”句再现了春江中嬉水的群鸭,点出了“鸭戏[繁:戲]图”的主景。然而不仅如此,尤其巧妙的是透过“水暖鸭先知”之语揭示了画面中无法表达的群鸭的“内心世界”,写(繁:寫)出了群鸭敏锐地感觉出春水由寒转暖的知觉,更写出了群鸭畅于春水{读:shuǐ}、戏于春水、恋于春水的神态,简直把画中的群鸭写活了,写神了!面画由此而陡然生气勃勃,洋溢着春回大地的醉人气息。

本文链接:http://10.21taiyang.com/Scooters/12925337.html
王安石说【练:shuō】理诗转载请注明出处来源