道{练：dào}德经的国际地位

你觉得西方哪部作品可以和《道德经》比肩？在不同需求的人的眼里，作品的价值也不同。以西方文化来说，个人以为，亚里士多德的《形而上学》，可与《道德经》分庭。《形而上学》被誉为世界第一部哲学教科书，从哲学角度讲，并不比《道德经》逊色，毕竟亚里士多德也是一位世人公认的大贤，其阐述的理念之精深，对于西方人来说，比起中国的《道德经》来不遑多让

你觉得西方哪部作品可以和《道德经》比肩？

《形而上学》被誉为世界第一部哲学教科书，从哲学角度讲，并不比《道德经》逊{练：xùn}色，毕竟亚里士多德也{yě}是一位世人公(读：gōng)认的大贤，其阐述的理念之精深，对于西方人来说，比起中国的《道德经》来不遑多让。此外，就是柏拉图的《理想国》了，其思想也堪称博大精深，价值也不在《道德经》以下，值得精研。

《道德经》在德国真的很受欢迎吗？

德国有两大特点，一是精工制作，一是善于思索，因此被誉为精密制造之国，“哲学之国”，就像中国是礼仪之邦一样，我们耳熟能详的德国(拼音：guó)哲学家谢林、黑格尔、费尔巴哈、叔本华、海德格尔、尼采等等，哪一个都是幸运飞艇世界重量级的大哲学家，就连马克思、恩格斯也是德国人，可见德国在哲学领域的世界地位和影响。

我们来看一下德国{练：guó}各界对《道德{dé}经》的评价，就知道德国《繁体：國》人为什么喜爱《道德经》了。

德国前总理施罗德在任时期间曾六度访华，德国《时代》周报曾刊发罗德《为什么我们需要北京》的长文，文中说：担任联(繁体：聯)邦总理时，我每年都要到中澳门金沙国一次。退休以来，我每年都要到中国三四次。

他tā 曾针对人们思想上的混乱，发表电视讲话说：每个德国家庭都要买一本中国的《道德经《繁体：經》》，以帮助解决人们思想{xiǎng}上的困惑。

总理如此说，不是出于他一己之好，而是有深厚的民意基础和哲学背景的，因为（繁体：爲）在德国，从十六世纪以来，随着《道德经》在西方世界的流行，老子的“自然无为[繁体：爲]”、尚阴守拙、贵柔守弱等思想为西方广泛接受，各个时期的哲学家都对《道德经》给以高度评价。

比如200年前哲学大师黑格尔就说：老子的《道德经》，最受世人崇仰”。谢林则说：老子哲学是“真正思辨的”学说。

黑格尔是站在唯心主义哲学顶峰的大师，他的整体国家观直接导致了西{pinyin：xī}方近代资产阶级革【pinyin：gé】命时期政治理论的垮塌，并对19世纪、20世纪的新自由主义产生深远影响。1844年2月，马克思在《德法年鉴》发表了《黑格尔哲学批判》一文，通过对黑格尔学的批判，揭示了国家与社会的真实关系，奠定了马克思主义国家学说的理论基础。列宁（繁体：寧）评价说，这是马克思从唯心主义到唯物主义转变的分水岭。

哲学的唯物和唯心两大阵营（繁体：營）的划分就是马克思主{练：zhǔ}义的一大贡献。实际上，两大阵营一直存在，一直斗争《繁体：爭》，但也一直互融互化，如同阴阳互根。

实际开云体育上，一{练：yī}个黑格尔思想，一个费尔巴哈思想，共同构成了马克思唯物主义的平台。

费尔巴哈稍后的哲学家，西方现代哲学的开创者尼采[繁体：採]说：《道德经》像一个永不枯竭的井泉，满载宝藏，放下汲桶，唾手（shǒu）可得{pinyin：dé}。”

说起尼采，我们会联想到他的文学成就，世界著名文学家，比如大名鼎鼎的肖伯纳、黑塞、里尔克以及中国的de澳门博彩 鲁迅等，都深受其影响。但他的主要成就还不在文学领域，而是哲学。尼采用他的哲学，几乎 颠覆了西方世界的旧秩序、旧的道德和传统价值，他以后的西方不少哲学家都深受其思想影响，比如贝尔斯、萨特、海德格尔、杰克·伦敦、福柯和德里达、弗洛伊德等等。

德国当代哲学家，明斯特大学教授赫伯特·曼纽什在《中国哲学对西方美学的意义[繁体：義]》中说：这(繁体：這)个世界的精神孕育者，应当是柏拉图和老子，亚里士多德和庄子。

我们知道，西方世界有一《练：yī》种“欧洲中心论”，就像我国古代的“中国论”思想一样，对于中国以外的世界一律视为“蛮夷戎狄”。欧洲中心主义将世界的一切，都置之于其宗教的、种族的、文化的、地域环境等等假定的优越感之上，并以此解释世界，对于欧洲以外的文化，一律视为非主流而加以澳门新葡京排斥。但唯独对《道德经》情有独钟。可见，《道德经》在他们心中的地位之高。

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