为什么严歌苓的小说画面既视感很强？门前是非多，肿么办？俗话说，寡妇门前是非多。一个女人成为寡妇之后，不仅要承受精神上的打击，更要接受传统社会无形的制约。寡妇的一言一行、一举一动都被世人盯着，好像克己守节、老实本分、沉默寡言才应是她的标签
为什么严歌苓的小说画面既视感很强？
门前是非多，肿么办？
俗话说，寡妇门前是非多。一个女人成为寡妇之后，不仅要承受精神上的打击，更要接受传统社会无形的制约。寡(读：guǎ)妇的一言一行、一举一动都被世【shì】人盯着，好像克己守节、老实本分、沉默寡言yán 才应是她的标签。
严歌苓笔下《练：xià》的《第九个寡妇【fù】》王葡萄却颠覆了普通人rén 关于寡妇的定义，超乎了想象，为我们展现了寡妇的另一个世界，塑造了一个令人叹服，久久难忘的形象。
虽然《第九个寡妇》改编为影视剧，由叶璇、李东学、刘佩琦、李蓓蕾等人主(读：zhǔ)演【练：yǎn】，但电视剧表现力毕竟有限，还是读小说更带劲些。
这部作品成为严歌苓一部重要的转型之作， 在尝试过知青、都《练：dōu》市女性和军旅等诸多题材之后， 她将视野瞄准了几十年前风云变幻的农村，她数次去河南农村体验生活， 最（pinyin：zuì）终完成了这次艰难的“ 转型”。
故（拼音：gù）事开篇就点明了第九个寡妇王葡萄的特殊性，她不同于其他的八个寡妇。
“她们都是在一九四四年夏天的那个夜晚开始守寡的。从此史屯（具体说是个村庄[繁体：莊]）就有了九个花样年（nián）华的寡妇：最年长的也不过二十岁，最小的才十四，叫王葡萄。”
“年年收麦收谷，村里人{拼音：rén}都凑出五斗十斗送给英雄寡妇们，却没有葡萄的份。再后来政府做大媒给年轻寡妇《繁体：婦》们寻上了好人家，葡萄还是自己jǐ 焐自己的被窝，睡自己的素净觉。”
故事刚开始就巧妙设置悬念[niàn]，为后续一系列情节的开展（pinyin：zhǎn）埋下伏笔，王葡萄究竟和其他寡妇有哪些不同，她的命运又将走向何处。内容的发展果然没有让我们失望，剧情跌宕起伏，引人入胜。
故事发生的时间从新中国成立前到上世纪八(读：bā)十年代，跨度长达四十几年。在这段纷繁芜杂、触目惊心的历史长河里，多少生命因无法忍受外在的恶劣环境，无法抵挡外【wài】部的攻击入侵，而悄然离去。
而强悍朴拙、势单力薄的寡妇王葡萄却以一颗"赤子之心[xīn]"，迸发出强悍的生命力，恪守其最朴素最基本的人伦准则，凭着倔强和执着达到了生命的最自在最本真的状[繁体：狀]态《繁体：態》。
张爱玲曾在《传奇》再版序言中说过“将来的荒原下，断瓦颓垣里，只有蹦蹦戏花旦这样的女人，她能够夷【练：yí】然地活下（练：xià）去，在任何时代，任何社会里，到处都是她的家。”
生性敏感、心智早熟的张爱玲早就感悟到女性的生命力，一个女人只要打定了主意【读：yì】，可以做任何事情，会夷【拼音：yí】然地生存下去。
好好活着才是人生最重要的哲学。无论外(wài)界的环境如何恶劣，艰苦，复杂，这颗顽强的【练：de】葡萄都散发着甘甜的香味，鲜嫩多汁、生龙活【拼音：huó】虎、津津有味儿的生活着。
严歌芩以“生胚子”形（练：xíng）容王葡萄，“生胚子”女人的特(读：tè)性是健壮，温吞，迟钝，生猛，身上有母性与女儿性的完美融合，凭直觉生存。
壹{读：yī}
她胸怀(繁体：懷)坦荡，无所畏惧地活着。
人们发现葡萄这女子不是个正常人，她（pinyin：tā）缺点（繁体：點）儿什么，缺的那点东西非常非常重要，就是惧怕，这是个天生缺乏惧怕的女子。
这个淡定乐观的女人也不是没什么怕的，她怕私藏公爹被人发现；怕因为一个孩子而跟（pinyin：gēn）少勇纠缠不清；怕家人和自己的猪吃不{读：bù}上（练：shàng）饭……她其实怕的事情挺多的，可她从未让恐惧之心占上风，从不将自己埋藏于恐惧之中。
在她思维模式里，任何事都不是愁人的事，事不躲人，人躲事，能躲过去的事到末了(繁：瞭)都不是事。她根本没有给自己怕的时间，就去忙着解决问题【练：tí】了。
她不傻，不是想不明白每件事的后果有多可怕，可是她知道想也没用，你【练：nǐ】怕它，它也不会自己【拼音：jǐ】跑掉，倒不如趁chèn 早想办法。
而我们有时是（shì）思虑的太多，行动的太少。与其瞻前顾后，如履薄冰，战战兢兢地生活，倒不如想清楚【pinyin：chǔ】之{pinyin：zhī}后，放手一搏。
贰[繁体：貳]
她大智若愚，无比{bǐ澳门新葡京}笃定地活着。
王葡萄对她所经历的一个又一个运动是无知的，用书里干部的话说就是“觉悟太低（pinyin：dī）”。表面看起来她有些傻白甜，实质上她有自己的思想和主见。“她从来不拿什么(繁：麼)主意， 动作， 脚步里全是主意”。
她不仅断[繁体：斷]然拒绝【繁：絕】赊账，还能说出很多道理。“他是他，我不赊账。你当你公公的家？我谁的家也不当，买得起，买！买不起，饿着！光想着肚皮不受罪，不想想脸皮多受罪。”
她生性善良，知恩图报，不(bù)会因为外界对公《pinyin：gōng》爹的评判，就改变自己内心的决定。她想尽一切办法救公爹，因为公爹孙二大本来就是个清白的人，他足智多谋，心胸开阔，对日常生活充满智慧，对历史荣辱漠然置之。
她从不将自己卷入历开云体育史的漩涡，却懂得哪些事情是自己jǐ 应该做的。该如何照顾隐藏公爹，该怎么与男人周旋，在大跃进和自然灾害里如何生存，她都懂得。
叁（繁：叄）
她勤劳勇敢，顺应天性地活着(zhe)。
在那个饥荒年代，作为一个寡guǎ 妇，她不仅没让自己[jǐ]饿死，而且还让公爹孙二大度过了最艰难的时期，这就是生存的本能，也是她自适（繁体：適）和谐的必然。
“那么多年的劳累，背柴背粪，没压《繁：壓》矮她，反而让她{pinyin：tā}长得这么直[zhí]溜溜的，展展的。”她手脚从没有闲的时候，一年四季都在劳动中度过。
她专心喂猪，成了劳动模范，全省的【拼音：de】人都来向她取经《繁体：經》。大炼（繁：煉）钢铁的时候，她撒泼打滚，为保住一口锅。因为她始终有一个信念:只有锅在，只要能干活，她和孙二大才能活。她打柴、烧煤、刷地窖，为的就是活着。
无论外界环境如何（练：hé）变幻，她都从容自在地生活。当别人在大饥荒年代饿得皮黄[繁：黃]骨瘦时，她却“水豆腐一样嫩粉皮一样光” 。
粮食紧缺时，她淋漓尽致地展现了寻找和制作食物的能力，“吃尽地上、水里、树上长的所有东西”，甚至狗屎都能做出花样儿。
"对她来说，世上没有愁人的事。二大看着她颠晃的后脑勺。她和他咋这么像呢?好赖都愿意活着。"归根结底，人生命中最澳门新葡京后的、最自然本质的欲望就是生存，要生存便要{yào}使心灵顺应自然、适应社会。
看到她将自己的亲生骨肉送人的情节，我的心为之痛苦。她是如此的决断，干脆。她知道凭{pinyin：píng}借自己的力量无法让孩(读：hái)子生存下去，无法更好地隐藏公爹【pinyin：diē】。
将孩子送给侏{读：zhū}儒抚养，才能让自己、孩(hái)子和公爹都生活下去。骨肉之情与完整地活着相比，后者更为重要。
文学作品中对(繁体：對)于“苦情”色彩往往着墨很多，主人公要经历无比的艰辛与磨难、痛苦和伤害才能达到圆满，苦尽了甘[gān]才能来。
王葡萄一生的经历确实很苦，14岁死了丈【拼音：zhàng】夫，将公爹私藏地窖几十（pinyin：shí）年，自己与亲生骨肉分离，爱的男人死的(练：de)死走的走……
但是我们不会觉得她这个人（rén）很（拼音：hěn）苦，反而她一直都是【练：shì】乐呵呵的，那不是压抑内心痛苦的伪装，而是一种对艰难困苦的无畏和自得其乐的天性。
她活在自己（pinyin：jǐ）混沌而澄明的世界，无论外界人事怎样地【拼音：dì】纠缠，都不能浑淆她的视听。她有自己的规则，有自己的底线，有自我完满的天地。
她就是那个悲苦但乐观的女子，世上也只有自己可以救得了自己，世间常规戒律，有些是要【拼音：yào】恪守（shǒu）的，有些是要打破的。只有打破固守思维，才{pinyin：cái}有可能创造独特的人生。
生活中又【练：yòu】有多少困苦是自己编织而成，陷入苦难的深渊无法自拔，又有多少事情是杞人忧天。真正的强者，不是没有（yǒu）眼泪的人，而是含着眼泪依【读：yī】然奔跑的人。
命运中本(pinyin：běn)没有天长地久的承诺，那些能解开的，是心中{读：zhōng}的【pinyin：de】结；解不开的，是命中的劫。
人可以承认自己有多苦，但不能一直任由苦难恣（pinyin：zì）意妄《pinyin：wàng》为，王葡萄那顽《繁体：頑》强的生命力和生存哲学值得红尘中的你我去领悟。
书中金句摘【pinyin：zhāi】抄：
★活得透彻的老朴这时已搞清了许多事情：娶妻子那种女人是为别人娶的，和{pinyin：hé}妻子的郎才女貌的幸福生活也是过给别人{拼音：rén}看的。光把日子过给人看的男人又傻又苦，和葡萄这样的女人闷头了自己的，才是真的幸福生[shēng]活。可人只要有一点得势得意，马上就要把日子过给别人看。
★他们的亲近发展得比种一棵樱桃还慢。突然樱桃满树是花了，他才明白两人谁澳门新葡京也【读：yě】没闲着，都在偷偷上肥浇水。花季是给天天来斗争他的人催来的。
★天下无非那么几个故事，男女们都在故事里，不知故事其实早{练：zǎo}皇冠体育就让古人演絮了，看絮了。
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