直接抒情{练：qíng}举两个例子

李白“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”是直抒胸臆吗，这样的说法对吗？在“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”是不是我们在诗歌鉴赏中所说的“直抒胸臆”这个问题上，襟亚斟酌再三，最后还是认为，它属于“直抒胸臆”的写作手法

李白“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”是直抒胸臆吗，这样的说法对吗？

澳门新葡京我认识的辗转过程是这(繁：這)样的：

先是认为它是，接下（pinyin：xià）来认为不对头，最终还是认定它是。

为什么会《繁：會》这样呢？

首先我们来看什[shén]么是“直抒胸臆”。

诗歌鉴赏中的“直抒胸臆”

“直抒胸臆”就是我们说的直接抒情。它是指诗歌中毫无遮掩、直来直去得倾诉情感，将心中的感情赤裸裸地倾吐出来，而不寄寓于景、物、事等进行委婉表达的表达形式。

间接抒【练：shū】情：

和“直接抒情”相对的抒情形式是“间接抒情”。“间接抒情”就是借助其它手段来抒发感情，包括缘事抒情、借景抒情、咏物抒情等方式。

两者的关系《繁体：係》：

王国维《人间词话删(繁：刪)稿》说：“昔人论诗词，有景语、情语之别，不知一切（拼音：qiè）景语，皆情语也。”

诗【练：shī】词中所有景物都寄托有情思，“一切景语皆情语”说的是写景的目的是为了抒(读：shū)情，是为抒情服务的。

在诗词创作中，作者往往会采用间接抒情（比如【练：rú】写景）和直接抒情相结合的抒情方式。鉴赏经验告诉我们，通【读：tōng】常，诗词的上半部分会着力描写景物以烘托气氛，而下半部分大多又赤诚相见直接抒发情怀。当然，写[繁体：寫]景时不见得一味写景，抒情中也会掺杂写景、叙事、咏史等等有助于抒情的各种辅助因素。一般诗词大体上会遵循这个规律，我们经常评论诗歌会说它融情于景、情景交融。

间《繁体：間》接抒情也是抒情，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”是抒情无疑了，但{练：dàn}是，它究竟是直接抒情还是通过用典来委婉地回答自己的迷茫从而间接抒情呢{ne}？

我之所以犹疑，和这一点不无关系。

这两句乍看上去，的确具有一见到底的“直抒胸臆”的酣畅气韵（是）；当把它们放【拼音：fàng】到全诗整体上看去，就[jiù]会发现，像是像，从与上文“多歧路，今安在？”的疑问衔接上来看似乎又算是个豪迈回答，不能算是在直接抒发胸怀（不是shì ）；反反复复联系上下句综合掂量，再结合李白这个人的性格特征，终于觉得应该还是属于“直抒胸臆”（是）。

我们[繁：們]来看《行路难·其一》全诗。

《行路难·其一》

停杯投箸不能食（澳门金沙拼音：shí），拔剑四顾心茫然。

欲渡(拼音：dù幸运飞艇)黄河冰塞川，将登太行雪满山。

闲来垂钓{练：diào}碧溪上，忽复乘舟梦日边。

行路难，行路难！多歧路lù ，今安在？

长风破浪会有时，直挂云帆济[jì]沧海。

乘风破浪【拼音：làng】（图片来源于网络）

这首诗入选了初中语文课本，很经典，意{pinyin：yì}思上也不难理解。

从知人论世的角度上讲，我们只要知道李白（pinyin：bái）作这首诗的时候刚好是被皇帝“赐金放还”，正处于无限落寞的低潮期就行了。至于李白的生《pinyin：shēng》平，不去赘述了。

诗中《pinyin：zhōng》有几个典故需要稍稍提一下，以辅助理解作者的情绪和情感。

1.“垂钓碧溪上”是姜子牙渭水河边直钩垂钓，遇(yù)周文王，被重用的典故。

2.“乘【读：chéng】舟梦日边”是伊尹梦见自己乘船经《繁：經》过日月之旁，不久受到商汤重用的典{diǎn}故。

3.“长风破浪”是南朝宋有抱负的少(读：shǎo)年宗悫（què）出“愿乘长风破（练：pò）万里浪”豪言壮语的典故。

前两个典故的运用表明作者在遭遇权贵的排挤放还后，对未来重被启用仍怀揣期待，仍然渴望有机会大展身手为国家、天下苍生做出一番伟业。后一个典故{练：gù}，是作者感慨了前路崎岖，在歧路彷徨面前发[繁体：發]出了“身在何处，又该何去何从？”的质询之后，给出了自信、豪迈、充满展望的壮《繁体：壯》怀激烈的回答！

壮怀（繁体：懷）激烈显{pinyin：xiǎn}然很容易让人觉得就是在直抒胸臆，这就是我一眼上去【pinyin：qù】觉得这句“是”的原因。

正如前边《繁体：邊》所言，这一句其实是对上一句“行路难，行路难！多歧路[lù]，今安在？”的回答，虽然壮怀激烈，但是它毕竟是个回答。从逻辑关系上说，它是个承接性客观陈述，不属于抒情。即便有抒情的嫌疑，也应该是{拼音：shì}“”性的间接抒情。这是我第二个“不是”念头产生的理由。

第三个念头的产生（pinyin：shēng），来自于对《行路难》三首的纵观《繁体：觀》和（练：hé）对于李白创作特点的整体认识。

《行路难》三首和诗仙李白的创作特点

李白有《行路难》三首，这三首共同特tè 点就是都写了他自己的澳门博彩不得志。然而，这三首在最终情感归向上却有不同之处。我们只要看这三首的末句，大概就看出点端倪了。

其一：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（相信总会[繁体：會]有乘风破浪的机会来到，那时，定要扬(繁体：揚)起征帆远济沧海。）

其二：行路{lù}难，归去来！（前路艰难，我只能回去了）

其三：且乐[繁体：樂]生前一杯酒，何须身后千载名？（活着有一(pinyin：yī)杯酒就应尽情欢乐，何必要在意身后留下的虚名呢？）

开云体育对于这三首的创{练：chuàng}作时间和顺序，现在并未形成定论。但是，无疑第一首的结句是最为积极昂扬的。

放在一起看，能看出(繁体：齣)情感归向之外的另一个问题，那就是——这些结句都是在做定论。后两篇前后连贯起来看，都有【拼音：yǒu】非常明显的【练：de】直抒胸臆的特征。

那么其一的结句会不【pinyin：bù】会是对于前一句避而不答，跳跃性的进行了情感上的直接抒发呢？这个可能不是没有！诗毕竟是诗，更感性化，有问也不见得必答。以抒发情感不答而答，诗这么[me]做绝对不可厚非！

《行路难》三首都是对仕途不顺的感《练：gǎn》慨，各种矛盾交集而来。诗人在怀才不遇的悲愤中情感跌宕、思维跳跃，时而惆怅时[繁体：時]而激昂。跳过问题，从侧面抒发情感对于本诗来说也是顺理成章的事。从这个角度来看，说这它是“直抒胸臆”也不无道理。

李白其人其诗《繁体：詩》

笔落惊风【pinyin：fēng】雨，诗成泣鬼神（图片来源于网络）

浪漫主义是李白诗歌的总体特征。我们都知道豪迈奔放、无拘无束、自由洒脱的个性贯穿于李白的诗歌创作。别(bié)的不说，鬼斧神工的峰回路转、急转直下对李白来说不完全是司空见惯的吗（参看《宣州谢朓楼饯别校书叔云》三{读：sān}四句对照一二句来说忽然急拐弯）？

最后还要排除用了宗悫的典是不是间[繁体：間]接抒情的问题。诗词中用典的修辞手法分为故事和词句两类，显然这里是后一种，词句用典有[yǒu]时{pinyin：shí}候本质上就是化用，和其它部分往往难舍难分，不好辨别也不好确认。同样是用宗悫的典，王勃的《滕王阁序》的人物故事用典就相对豁然：有怀投笔，慕宗悫之长风。

我的意{读：yì}思是说，这里不看《pinyin：kàn》成用典单纯的认为是化（pinyin：huà）用了宗悫的“愿乘长风破万里浪”的句子也并无不妥（说起化用，李清照的诗句里例子不少）。

扫除了种《繁：種》种障碍，那么，“长风破浪{pinyin：làng}会有时，直挂云帆济沧海”还真不仅仅只[zhǐ]是看上去”像“”直抒胸臆“了！

综合【练：hé】起来看，襟亚从情感和逻辑两方面都说服【拼音：fú】了自己，认为这个句子属于(yú)直抒胸臆。这就是我第三个念头产生的来龙去脉。

结论

文学审美的魅力也正在于它不像数学题一样存在唯一的答案。我最终认为这一句是直抒胸臆，但是绝对不认为我的认识是”对的“。文学的许多概念因为情感而模糊，而文学又会因为情感模糊而产生出若干不可估量的美感，可延长可延续……

我是热爱文字的襟亚，谢谢你耐心的阅读，如果（guǒ）你有不同看法欢迎在下方留言，我们一起讨论；如果认同我的回答，敬请关注点赞和【练：hé】评论吧！

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