你们怎么看待道德绑架这个词的？论基于“道德绑架”的道德绑架2019-7-19 17:27牟林2019/7/18道德绑架，是指人们以道德的名义，利用过高的甚至不切实际的标准要求、胁迫或攻击别人并左右其行为的一种现象(此段落摘自百度)
你们怎么看待道德绑架这个词的？
论基于“道德绑架”的道德绑架牟（pinyin：móu）林
道德绑架，是指人们以道德的名义，利用过高的甚（shén）至不切实际的标准要求、胁迫或攻击别人娱乐城并左右其行为的一种现象(此段落摘自百度)。
这段叙述可以认为是对“道德绑架” 这个概念的定义。它有三个要件，A行为实施人，B行为内容，C行为承受人。其中A和C既可以是单数也可以是复数。B又有以下几个要素a过高或不切实际的道德标准，b要求、胁迫或攻击的具体内容，c形成了一种能左右行为承受人行为的压力。毫无疑问，“道【拼音：dào】德绑架”本身属【练：shǔ】于公共道德领域的一个不道德行为，应该受到舆论的谴责
但由于道德本身的公共性和私人性之间的界限具有模糊性，而具体事件的情节具有极大的复杂性，有许多与法律、义务、责任等概念搅和在一起，使得“过高或不切实际”这句话澳门金沙本身可以被随意解读。所以，一个现象是不是属于“道德绑架”，出现了概念边界不清晰的情况。因此“道德绑架”这四个字又常常被人各取所需地滥用，变成基于“道德绑架”的道德绑架。目前社会上就有许多滥用“道德绑架”一词的现象。把正当的道德要求和法律规定说成是“道德绑架”以试图逃避自己应尽的【练：de】责任和义务
下(皇冠体育xià)面列举两个常见的例子。
例一，情感生活一向正常的[de]夫《繁：伕》妻，一方突然身患重病，健康一方为了逃避责任和义务向生病一方提出离婚。受到社会指责的当事人说指责他的人是【pinyin：shì】在搞“道德绑架”。
例二，亲子关系一向正常的亲子，在父母年(pinyin：nián)迈失能后，子女以各种[繁体：種]理由逃避照顾父母的责任和义务的。受到社会谴责的当事人还说谴责他的人是在搞“道德绑架”。
婚姻法明文规定“夫妻有相互扶养的义务。”“子女有赡养父{pinyin：fù}母的义务。”什么时候需要扶养和赡养呢？当然是因病或因年老体衰失去生活能力的时候。可见，这是一个人应该履行的{拼音：de}基本的法律义务，不是什么道德绑{繁体：綁}架。
那么，什么才是真的道德绑(繁体：綁)架呢？我们也举例说明。
例一，强迫别人捐款的行为。比如，C被认为很富有，A采用某种【繁体：種】强制手段要求C必须向需要帮助的B实施捐赠。理由是C很富有，如果C不愿意向B实施捐（pinyin：juān）赠，A就借助媒体等工具指责C为富不仁。
例二，A非因迫不得已的原因从未履行抚养子女C的义务，老年后的A却超标准地要求子女C尽赡养义务，否则[zé]就起诉C忤逆不（pinyin：bù）孝。
例三，老年人A乘坐公共交通工具时用强迫手（练：shǒu）段要求年轻人C让座，否则A就（pinyin：jiù）对C施以语言辱骂甚至动手打{读：dǎ}人等行为。
例一的问题在于，A有以道德的名义侵犯C的财产处置权使得C为了(le)维护自己的道德名{读：míng}声而不得不实施捐赠的行动的嫌疑，A的行为是不合法的，属于典型的道德绑架行为。 例二的问题在于A以道德的名义要求子女C超标准(超过子女的承受能力或提出其他不可理喻的要求和A自己应尽的抚养子女的义务严重不匹配) 地赡养自己，是典型的道德绑架行为。例三的问题在于A有强迫C让座的具体行为，也是典型的道德绑架行为。
道德绑架(jià)行为和滥用“道德绑架”的行为都是不道德的《pinyin：de》行为，都应该受到社会的谴责，触犯法律的要追究法律责任。
那么，为什么会产生道德绑架行为和基于“道德绑架”的道德绑架行[xíng]为呢？就目前社会现状，大致原【pinyin：yuán】因有:
第一，公共道德的概念边界不明确，客观上给人造成混（练：hùn）乱，一些人可能出现理解偏差，另一些人可能是(读：shì)故意曲解。
第二，法律条《繁体：條》文也{读：yě}存在较大的灵活解释空间，尤其是对人们应该承担的责任和义务，语义含混，也给一些人造成理解上的偏差，给【繁体：給】另一些人钻法律的空子留下余地。
第三，由于物质文明发展迅猛，精神文明明显滞后。对道德和法律，无论(繁体：論)是宣传还是教育，是褒奖还是惩罚力度都不够，方式也很欠缺，效率不高。一些公共服务人员、公众人物利用自己职权之（pinyin：zhī）便窃取公共利益的行为又起了巨大的负面导向作用，毒化了社会风气。
第四，在物质文明爆发式增长的时代，刺激了人们的私欲。认为正常途径满足个人欲望需要付出的劳动[dòng]太大效率太低，寻找{拼音：zhǎo}非法途径就成了一些人的选《繁体：選》择，道德底线和法律底线不断被突破。
所以，要尽量减少道德绑架和基于“道德绑架”的道德绑架行为，就必须从根本上解决问题。
第一，理清公共（练：gòng）道德的概念边界，减少其模糊性。
第二【拼音：èr】，对现行法律条(繁体：條)文在实际操作中发现的问题要及时纠正。法律用语必[bì]须严谨、清晰、可操作。
第三，有关部门要大力加强道德与法律的宣传教育力度，要与时俱进地改进宣传教育方式{读：shì}，提高宣传教育效率。对道《pinyin：dào》德和遵纪守法方面正面典型要大力褒奖，比如公而忘私、舍己救人、无私奉献(不要被人忽悠地认为[繁：爲]这些都过时了)等。对该方面的反面典型要严肃教育、批评和惩罚，尤其是贪腐行为、欺骗行为、敲诈行为和道德绑架行为。
第四，筑牢道德底线和法律底线，对敢于触碰和跨越底线的人要严肃惩处，并向全社会公开，让危害公（练：gōng）共道德和基本法律的行为暴露在阳光底下。对公共服务人员和公众人物要在相应规定范围内公开[繁：開]其合法收入、纳税情况等财务信息。
只要全社会共同努力，一个物质文明{读：míng}和精神文明同步[bù]发展的风清气正的社会是可以{pinyin：yǐ}期待的。
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