甘肃武威{练：wēi}结婚流程

甘肃武威结婚习俗是什么？风俗习惯比较传统，如下：一般婆家回请媒人说媒，同时会看男女的八字和或不和在两家相互愿意的情况下，确定定亲的日子定亲。婆家要准备好新房和财礼。娘家则由自家决定陪嫁什么，一般会陪嫁生活备品和一些少量的家具和家电

甘肃武威结婚习俗是什么？

风俗习惯比较传统，如下：

自古男大当婚女大当嫁，这是中国潜移默化几千年的规则，几千年未曾变过。

男嫁女婚的习俗听着确实奇怪，很多人接受不了，觉得不可思议，但【读：dàn】这种婚俗确实[繁体：實]存在，而且就在甘肃陇南市康县南部地区上演着，有人可能会联想到是不是少数民族的婚俗，但并不是，这种婚俗就在咱们汉族中间，是我国多元素汉文化的一种。

我之前【拼音：qián】的文章中提到过这一婚俗，感兴(繁体：興)趣的可以进我的头条号主页翻看，前几天新闻也报道过，相信很多人都看到了，但来龙去脉说的不够细致，今天借着这个话题咱们再来聊聊。

康县男嫁女婚的习俗始于一百五十多年前的清朝（cháo）太平天国时期，当年太平军被清军击败，著名将领石达开兵败于四川大渡河，部队死的死，逃的逃，打散在了大山中，一支余部辗转逃亡到陕甘川交界处的秦巴山区，这里山大沟深、地广人稀，容易隐蔽，能很好的逃避清军的【练：de】追缴。

为了生存下去，他们想方设法与当地百姓打成一片，以男嫁女娶的方式改{gǎi}名换姓嫁入当地有澳门伦敦人女儿的家中，隐藏起来，很快与这里的人们融合。

太平军大多出生于穷人家庭，很能吃苦，走南闯北锻炼出了很多生活能力，没过几年就把当地人的生活水平提了起来，这一地区也有了一个新的名字，太平，也就是现在男嫁女婚盛行的康县阳坝太平乡。

天长日久，年复一年，这种婚俗就在这一带流传下来，也延续下来了太平军的生活习惯和衣着方式，如太平军主张男女平等、不信迷信（xìn）的思想，衣着打扮上太平军缠头、束【练：shù】腰、绑裹脚的习《繁：習》惯。随着一百多年来不断发展，女娶男嫁的婚俗也形成了两种形式。

一种是“男到女家，改名入籍”，即（jí）男方嫁到女方家后，一切遵从女方家族的生活习惯和生活规矩，并且放弃自己原有的姓氏名（拼音：míng）字，按照女方家族的姓氏辈份改名换姓，和女方一样【练：yàng】称呼族内长辈和其他成员。

另一种则称之为“二门俱开，两来两去”或者“澳门银河二主管业”。即婚后男女双方均保(读：bǎo)留原有姓氏，男女双方都有继承双方父母遗产的权利和赡养双方父母的义务。

若婚后生育两个子女，男女双方名下各一个，各自顶门立户，若婚后只生育了一个孩子，则由双方商议确定姓氏，一般倾向于女方。不过要是“二门俱开澳门巴黎人”一般都会生育两个孩子，所以这种情{练：qíng}况比较少。

在当年澳门银河这种婚俗刚兴起的时候，不管是何{pinyin：hé}种形式，结婚前都要立婚约为据，用以约束双方。

婚约的签订一般在结婚仪式上进行（xíng），在办酒席待客时签约，在婚礼酒席上各族男女老幼、双方亲朋好友都要到场，在这个时候签{繁体：籤}约隆重严肃，显《繁体：顯》得更正式。

婚礼由族长或族中德高望重的长者主持，婚约男女双方各持一份，后来随着社会不断进步，现代文明进入了大山，法律意义上的结婚（拼音：hūn）证代替了婚约，成了约束双方的唯一依（yī）据，结婚证对婚姻有道德和法律上的双重约束作用，约束性更强，婚约也逐渐退出了舞台。

如今这开云体育一婚俗已经演变成了一种新的文化组成形式，在陕甘川三省交界处的康县南部山区不断上演，像别处嫁女儿一样嫁儿子在这里【pinyin：lǐ】已经不在新奇。

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