25课古人(读：rén)谈读书课文翻译

古人谈读书论语的意思？《古人谈读书》课文的意思是展示古人读书的方法，给后人以启示。课文选择了孔子，朱熹，曾国藩的读书方法。孔子强调敏而好学，不耻下问，学而不厌，诲人不倦。朱熹强调读书要心到，眼到，口到

古人谈读书论语的意思？

《古人谈读书》课文的意思是展示古人读书的方法，给后人以启示。

课文选择了孔子，朱熹，曾国藩的读书方法。孔子强调敏而好学，不耻下问，学而不厌，诲人不倦娱乐城。朱熹强调读书要心到，眼到，口到。曾国藩强调有志，有【拼音：yǒu】识，有恒。

指先人说读书的两个观点的意思

论语敏而好学，不耻下问。

知之直播吧为知之，不知为不知，是知也（yě）。

默而识之，学而不厌，诲人不【练：bù】倦。

朱熹余尝谓：读书有三到，谓心到、眼到、口到。

心不在此，则眼（拼音：yǎn）不看（kàn）仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。

三到之中，心到最急[jí]。

心既到矣，眼口岂[繁：豈]不到乎？曾国藩盖士人【练：rén】读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。

有志则断不甘为下（xià）流；有识则知学问无尽，不【读：bù】敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无【练：wú】识者也；有恒者则断无不成之事。

此三（拼音：sān）者缺一不可。

——未知·佚名《古人谈读【练：dú】书》

一节选《论语》

聪慧并且喜欢读书的人，不以向不如自己的（pinyin：de）人问问题而感到羞耻。

知道就是知道，不知道就是不知道，这就（练：jiù）是智慧的表现。将知识牢记在心（pinyin：xīn），学习不感到满足，教诲人不{读：bù}感到疲倦。

二节选朱（繁：硃）熹

我经常说读书要做zuò 到三到:心到，口到，手【练：shǒu】到。心思不在读书上，那么（繁体：麼）眼睛就不会看到。既然思想不集中，就只能随意朗诵。就绝不会记住，即使记住了也不长久

三到之中，心到最重要的，心思在读书上了(le)，眼睛和嘴巴也会到位。

三节（繁体：節幸运飞艇）选曾国藩

盖[gài]知识阶层读书，第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。有了志向就一定不会甘心做一个下等的人；有了见识就能明míng 白学无止境，不敢稍有心得就自满自足，像河伯观海、井蛙窥天，这都是没有见识的人；有恒心就一定没有做不成的事情。这三个条件缺一不可。

一、原文论语敏而好学，不耻下问。知之为知之，不知为不知，是知也。默而识之，学而不厌，诲人不倦。

二、翻译天资聪澳门永利明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的【pinyin：de】人请教为耻。知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。默默地记住所学的知识，学习不觉得满足，教人不知道疲倦。

从《论语》中，我明白读书除了勤奋努力、专心致志外，还要“不耻下问”。每个人都有自己的长处，不断向别人学习，才会真正地成长从朱熹的话中，我知道专心致志在读书中的重要性，只有一心一意，读书才会事半功倍从曾国藩的话中，我懂得了志向、见识、恒心的重要性，这启发我读书要有志向，有见识，要持之以恒。

主题本文通过《论语》的节选、朱熹澳门银河和曾国藩对读书的认识，介绍了古人不同的读书方法，告诉我们读书{pinyin：shū}要讲究方法，同时我们也可以在读书的过程中总结自己的读书方法。

感悟“读书百遍，而义自见”告诉我们熟能生巧的读书方法，让我们知道重复学习的意义“书山有路勤为径”告诉我们勤奋是攀登知识高峰的不二法宝…我们在读书的时候，可以合理地利用这些方法，使自己【练：jǐ】在读书时更有（yǒu）效率。

《古人谈读书》主要内容:

第一篇，论语，主要内容是：不【拼音：bù】耻下问。

第二篇，朱熹，主要内容是：心到、眼【练：yǎn】到、口到。

第三篇，曾国藩，主要内容是：有志[繁体：誌]，第有识，有恒。

《古人谈读书》是三则关于古人读书的言论总编，从《论语》、《训学斋规》、《曾文正公全集》中提取出来的古人读书的方法。