伍子胥与苏州城（练：chéng）的关系

伍子胥与屈原的千年之争：吃粽子究竟是为了谁？在史料记载中，端午节与伍子胥并无关系。既然是考察端午节的来源，首先应该锁定农历五月初五。伍子胥的死并不在五月初五，也与划龙舟、吃粽子无关。真正与端午节有关的历史人物有三个：介子推；孝女曹娥；屈原

伍子胥与屈原的千年之争：吃粽子究竟是为了谁？

在史料记载中，端午节与伍子胥并无关系。

既然是考察端午节的来源，首先应该锁(繁：鎖)定农历五月初(chū)五。伍子胥的死并不在五月初五，也与划龙舟、吃粽子无关。

真正与端午节有关的历史人物有三个：介（pinyin：jiè）子推；孝女{读：nǚ}曹（练：cáo）娥；屈原。我们结合史料说话。

史料一：东汉蔡邕的《琴操》记载：介子推割【练：gē】其腓股，以啖重耳。重耳复国，子推澳门永利独无所得。子推怨恨，乃做龙蛇之歌以感之，终不肯出。文公令燔山求之，子推抱木而烧死

文公令民五月五日不得{读：dé}发火。

介子推是晋国大臣，曾经在晋[繁体：晉]文公重耳流亡的时候，割下自己的肉给重耳吃。重耳继位后，大封群臣，却将介子推给遗漏了。介子推心中怀恨，一面躲在山中，一面写了歌谣讥《繁体：譏》讽。重耳下[xià]令放火烧山以逼出介子推

不想介子推一根{拼音：gēn}筋，认死理，竟抱着大树，宁死不肯下山受奉上。

重耳心中有愧，于是下令每年的五月初五日不（pinyin：bù）能生火，以纪念介子推。

由以上史料可见，纪念介子推与端午有关。这个风俗从春秋战国时期延续到东汉三国，一直到唐朝才渐渐被取代。

对介子推的纪念，后来改成寒食节。如今又与澳门永利（繁体：與）清明节融合。

史料二、晋代[dài]虞预《会稽典录》中有如下记载：女子曹娥者，会稽上虞人。父盱能弦歌为巫。汉安帝二{pinyin：èr}年五月五日，于县江{拼音：jiāng}迎波神，溺死，不得尸骸。娥年十四，乃缘江号哭，昼夜不绝，七日遂投江死。

晋朝史料记载，孝女曹娥是在五月初（练：chū）五跳河，要把父亲的尸体找（pinyin：zhǎo）出来。曹娥投江，宣扬的是孝顺。在两晋南北朝时期有许多地方祭祀。

史料澳门新葡京三（练：sān）、

最初端午并没有和屈原划等号。如今能找到端午与屈原有关亚博体育的史料，是南北朝时期吴均所著《续齐谐志》：屈原于五月五日投江，而楚人哀之。至此日，以竹筒贮米，投水以祭之。汉建武中，长沙区曲，白日忽hū 见一士人，自云三闾大夫，谓曲曰：“闻君当见祭，甚善

但常年所遗，恒为蛟龙所窃。今若有惠，可以楝叶塞其上，以彩丝缠之，此{读：cǐ}二物（pinyin：wù），蛟龙所惮也。”曲依《pinyin：yī》其言。

史料中描绘情形与如今端午节非常相像，都{读：dōu}提到吃粽子，并且解释了为什么要吃粽子，为什么要缠【繁：纏】彩绳，为什么要划龙舟。

澳门金沙在唐朝之后，对[duì]介子推、曹娥的祭祀渐渐消失，端午这才成为屈原的专利。