为什么要在塔上挂风铃（读：líng）

宝塔翘起的翼角上的铜铃究竟有着怎么样的文化内涵？中国古建筑不仅在塔的塔檐殿角上挂有铃铛，很多寺庙皇家别院的飞檐处都会经常看到挂有铃铛。古时叫“檐铃/铁马”，现在叫“风铃”（挂在塔上的也叫钟），有风吹过就会发出清脆响声

宝塔翘起的翼角上的铜铃究竟有着怎么样的文化内涵？

挂铃有三个作用及内（繁体：內）涵：

一、房檐下容易被燕子等鸟类筑巢和停留，尤其塔都比较高，防止鸟（读：niǎo）在屋顶处排澳门新葡京泄粪便等污染破坏建筑物。古人就想出挂铃，风吹过的响专声用来惊吓鸟类，类似田里的稻草人作用。

二、佛教自印度传入中国后，铃也被作为一种（繁体：種）法器，有的铃上面会雕像、刻咒。有祈福、辟邪《读：xié》之寓意。同时清脆之声庄严宁静，似在时时惊醒世人之意。警示世人遁入佛门，修行[练：xíng]切记静心养性。

三、唐朝开[拼音：kāi]元天宝遗事记载「歧王宫中竹林中，悬碎玉片子，每夜闻碎玉子相触声《繁体：聲》，即知有风，号为至占风铎」，可知中国古人将碎石悬在一起，当风吹玉振，叮叮当当发出清脆的声音，称为「占风铎」，目的是用来知风。推想，占风铎应该是风铃最早的起源。

另外，此种风[拼音：fēng]俗在唐朝也流传到日本，京都的很多古建筑檐处[繁体：處]都能看到铃铛。

世界未解之谜之河北山峰上的神秘古塔，如何建成至今无法解释吗？

双塔山多年以来备受中外游客关(繁：關)注，双塔山有三奇：怪形石峰相对而立，上粗下细，似针尖上站大汉，而岿然不动，此乃一奇；无攀援之处，却在澳门永利其上有佛塔两座，不见运输线路，建塔物资不知从何处而来，此乃二奇；后世考究，佛塔里面并无高价值的物件，为何古人会耗以巨资以建此奇景，此乃三奇。

关于这石峰上两座古塔的来历，避暑山庄博物馆馆长从一尊残存的石佛上找到了线索，1966年的一天，馆长在双塔山附近的一座小庙废墟的附近水沟里发现了被砸碎的佛像，从佛像特征来看，跟辽国早期《pinyin：qī》的的风格很像，辽代佛像(读：xiàng)在两小腿部分各有一条蜿蜒曲折的衣纹，而以金铜佛像中的大仰莲台座最为出色，现在存世的已经不多。

又根据纪晓岚的《阅微草堂笔记》中的记载[繁：載]，在乾隆四十七年的某个夜里，是夜狂风大作，电闪雷鸣，似乎有什么东西把天捅了个窟窿，雨如瓢泼，在闪电雪亮的残[拼音：cán]光中，好像有什么物件从双塔山上落了下来，当时雷声寰响，没有人听到那物件落地的声音。

第二天在双塔山附近的住持上山寻找在电火雷光中掉落的神奇物件，这一找不要紧，一尊栩栩如生的佛像深深陷落在草丛泥地里，虽是石头雕琢而成，却不失生气灵动，住持认为，拯救佛主化身于泥泞困境，也不失为大功一件，对自己修成正果大有裨益，当即摘下袈裟，把在泥泞中的石佛恭恭敬敬的包了起来，请回自己所在关帝庙，念经礼佛，香火供应不断，十分的恭敬与虔诚。

双塔山天生奇异，也引起了皇开云体育家极大的兴趣，在乾隆时期，乾隆皇帝想要亲自爬上山去瞧瞧，探探究竟，于是[pinyin：shì]命人修建云梯，顺利登顶，上去之后的情景却是让乾隆大吃了一惊：莫非是有真神仙？塔前香炉里面尚有青烟缭绕，与平常伺奉并无区别。只见北峰古塔两米左右，由青砖修砌而成，有长形和方形两种制式砖石，门也好生小巧，十分奇特；南峰那边却另有洞天，高度5米左右，方形建设，有一长形门，塔顶四角各有一根铁棍挑出，上挂铜铃，清风徐来，叮铃作响。

塔前各个方位供有几尊菩萨，神龛、香炉一应俱全，塔门前有几畦韭菜。不知是幻觉还是真实存在，乾隆居然感觉自己在古塔中看到一本旧书，待《练：dài》到仔细阅读时，却看不懂上面是什么文字，出得古塔门来，又见门前有双(繁体：雙)草鞋，虽是疑惑却也无从探究，觉得再无探索兴趣，揪了几叶韭菜就顺着云梯回避暑山庄了。

当天晚上，一位[练：wèi]白发老者忽至梦中，大声斥责大胆凡人你为何擅闯仙境，还《繁：還》随意动仙人的东西，又来讨要仙草，乾隆反驳[繁：駁]，我只是折了几叶韭菜，并没有拿什么仙草。

老者又问：“陛下可《练：kě》曾在山上看到了什么？”乾隆如实作答。老头微【拼音：wēi】愠道：“兀那凡夫俗子，当然不懂得我这仙境物什shén ，旧书乃是天书，草鞋乃是登云靴，香炉乃是生云坛，至于你说的韭菜却是灵芝仙草。”乾隆正欲仔细询问，只见那老者随风缥缈，渐行渐远了。

第二天一大早，乾隆又想爬上云梯一探究竟，没想到头天还好好的梯子却被大风给澳门永利刮倒了，当下又令人重新建设，却怎么也没法工《gōng》作，见有异状，知道天意不可违，只得作罢。

后来到了抗日战争时期，供奉从山上跌落佛（繁体：彿）像的关帝庙被毁，佛像又被另一个寺庙的和尚收集供养，后来(繁体：來)因为一些特殊原因，这座小庙也被毁，佛像随着遭殃，成《练：chéng》了无数碎片。

后人寻遍史料《拼音：liào》，对于石峰之上古塔的来源始终一无所获。在唐山大地震时，石峰上落下几块青砖，砖形[拼音：xíng]有长有方，长的竟有半米之长，而宽只（繁体：祇）有砖长的一半。方砖以35厘米长度做边，做工规整

在砖石的背面刻有六至七道粗沟，非常符合辽代砖的特征。专家们推测，这两座古塔可能兴建于辽国时《繁：時》期，至于为何要在这样（繁：樣）的地方耗费巨（繁体：鉅）资修建，可能跟契丹人的信仰有关，他们崇拜高山，视高山为神，认为人死后，回归神山才是上上之选。

因此他们的很多皇陵和祖庙也是修建在高山上面，而在澳门永利他们建国之前，有一种十分奇特的风俗，人死后{pinyin：hòu}需要树葬，但凡有人去世，往往先把人放置在树上，等三年之后再去收集遗骸火化。

如果是契丹人所建，那么修建方式很有可能是直接在【拼音：zài】两个石峰之间搭梯子攀援而上，运送建筑材料和hé 工匠上去，待佛塔完工之后，再拆除，遥遥相拜，以示崇敬神灵。

如果是出于保护古塔的目的而把古塔悬空，也存在这种可能，当时的塔是建设在山丘之上，也符合契丹人的信仰习俗，但由于天下形势大变，为了不让其他族类毁坏佛塔，契丹人就从塔的周围挖掘，没想到挖掘之后，却发现塔的下面是两根奇异石柱，像[拼音：xiàng]是从地里面长出来一样，越挖越深，大概挖了几十米，把土方转运到其他地方，也就{jiù}慢慢形成这种高悬在空中的状态，给后人留下无限遐想。

至于双塔山上的双塔是如何建造的，可能已经不重要了，有时候给后人留点美好的念想也无妨。

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