苏州石湖吴越春秋{繁：鞦}改造

苏州推进上方山植物园建设，桂花公园、虎丘湿地公园等改造提升, 你怎么看？非常不错的便民措施！苏州有哪些古迹？苏州的园林甲天下。园林虽多，但能将那份独有的气质发挥到恰到好处的却是留园、拙政园和狮子林

苏州推进上方山植物园建设，桂花公园、虎丘湿地公园等改造提升, 你怎么看？

非常不错的便民措施！

苏州的园林甲天下。

园林虽多，但能将那份独有的气质发挥到恰到好处的却是留娱乐城(liú)园、拙政园和狮子林。

留园精致，拙政疏阔澳门银河，狮子林奇趣，各(读：gè)有其风骨在内。

留园的精致是独到的，园虽小，但园内的小【练：xi澳门新葡京ǎo】楼、绿池、怪石、碧荷、曲径、寒亭等诸多景物却修短合度，无一不是独具匠心，浑然一体，颇有些“增之一分则太长，减之一分则太短”的味道。

拙政园的疏阔来自于一种气度，“惯看了秋月春风”，所以就有了[繁：瞭]几分挥洒自如的随性，这种随性就仿佛水墨画的善于留白《pinyin：bái》一般。

狮子林的奇趣在（pinyin：zài）于诸多神似狻猊的太湖石，看山不是山，自然有趣，更何况(繁：況)“率土之滨、莫非王臣”，康熙{读：xī}就题了“真趣”在这里。

但园林的根底究竟在哪【拼音：nǎ】里？无论是竹林精舍、映日荷花，还是小桥流水，烟雨朦朦，这些可以是一种色，受想行识，亦复如是，仿佛是镜中zhōng 花，水中月，却不是[shì]那种深层次的意识。

这种意识（繁：識）早已深深地浸润在中国人的血脉中，那就是山水文化。

山水，首先有（练：yǒu）一种[繁：種]智慧在里面。孔子云，仁者乐山，智者乐水。山知止，水知进；山知静，水知变。

但在山水之下呢？所有这些园林其实都隐藏[cáng]了一种避世的潜意识。

“天下熙【练：xī】熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”，利益的纷争比触动灵魂还难，而且君子（练：zi）应当是“矜而不争”；

更何况危邦不入，乱邦不就，世人皆浊，何不淈其泥而扬其波?众人皆醉，何不哺其糟而歠其醨？但可惜的是，君子却很难随波逐流，总是要给自己留几分自尊，也只有道不行，乘桴浮于海了；桴不可求，就退而求其次，于是就有了“采菊东篱下，悠然见南山”，也就有了园林。

但澳门新葡京在避世【练：shì】之下呢？

这些园林承载了中国人数千年来一种追求生命的自由和洒脱的最zuì 高理想，虽然一直被束缚、一直被压迫、一直被摧残；几（繁体：幾）乎已经被消磨殆尽，但却没有灭绝{繁体：絕}；快断流了，却终于没有干涸。

只不过，中国人追求的自由和洒脱是内敛的，而不是奔放的；是含蓄的，而非张扬的；是一种浅斟低吟，并不bù 是田野中的竭力呐喊；是缓步于小桥[qiáo]流水，而非在旷野中的奔跑；这就是中庸。

这些园林的主人是幸运的，至少所追求的那种自由和洒脱，已经实现了一些，虽然是澳门金沙在较低的【拼音：de】层级；而且，只不过是可以不用去做那些不想去做的事情而已。