东莞东城福地饮用水经{繁：經}销商

长安八水中距西安城区最远，其流域却被称“关中山水最佳处”，知道是哪一水吗？　　涝河源头瀑布。长安八水中正源最高之河 涝河在长安八水中名声不大，但不是条小河。涝河，原名潦水，西汉文学家司马相如在《上林赋》中就提到潦水

长安八水中距西安城区最远，其流域却被称“关中山水最佳处”，知道是哪一水吗？

涝《繁体：澇》河源头瀑布。

长安八水中正源最高之河 涝河在长{练：zhǎng}安八水中名声不大，但不是条小河。涝河，原名潦水，西汉文学家司马相如在《上林赋》中就《读：jiù》提到潦水。后来潦水改名为谐音的涝水。

有(pinyin：yǒu)学者认为，涝河上游涝峪汇水面积大，雨季易发生洪水灾害，因此古称“潦”，后 改涝峪。河流因此也{拼音：yě}随之由[yóu]潦水改称涝水。

当地民间有一个与之对应的传说。鄠邑区涝店镇三过村宋惠芳告诉记者，传说他们村过【pinyin：guò】去被洪水淹没，经过大禹治水，才把涝河改道到（练：dào）北边，洪水才退走。大禹治水时，其家就安置在他（读：tā）们村。因为治水工作繁忙，大禹三过家门而不入，因此他们村叫三过村。

鄠邑区《繁体：區》涝河管理站站长李涛却【pinyin：què】认为，涝河的“涝”，不是洪涝灾害的“涝”，发（读：fā）音为 láo，专指涝河。

根据上海辞书出版社2012年出版的《康熙字(读：zì)典》（标点整理本），潦字发音为lǎo （老）时 ，《说《繁体：說》文》解释为雨大貌。发音为lào 时，义与“涝”同，淹也。一曰积水

发音为 láo（劳）时，为水名{练：míng}。水出鄠县西南潦谷。而涝字，发（繁：發）音为《繁体：爲》láo（劳）时，为水名

亦作 潦。又大波也。发音为 lào时，义同(繁体：衕)前

一曰[yuē]淹也。根据商务印书馆 2011 年《辞源yuán 》（修订 本）：潦字，发音为lǎo 时，其义有：1.雨水大 貌。也指雨后的大水

2.路上流{拼音：liú}水或沟中 积水。发音为 lào时《繁体：時》，同“涝”，水淹，涝水。 而涝字，发音为 lào 时，其义 1.水淹貌mào

同潦。2.巨大波浪。3.水名，指涝河，即（练：jí）古潦水，关中八川之一

出陕西鄠县西{读：xī}南。 2、3 两义亦读láo。

曾担任《户hù 县志》副主编的樊义廷认为， 涝河【拼音：hé】和潦河，都是河水多的意[pinyin：yì]思。

综上所述，无《繁：無》论是潦水还是涝河，起码都含有河水量大之意。

涝河上游接近秦岭梁时分为东、西两条，一条称西涝河，一条称东涝河。由于(繁体：於)东涝河相对长，海《拼音：hǎi》拔高，因此一般认为东涝河 为涝河正源。朱雀森林公园研学部经理李 东峰告诉记者，涝河源头梁静峪垴海拔3015米，是秦岭东部次高峰，仅次于太白山。

按照传《繁体：傳》统所称河流正源，涝河源头是长安八水中最高的一条。涝河在其82公里的行进中，汇集了663平方公里大小河流的水，其中在山区接纳较 大谷水15条，出[拼音：chū]山后又接纳白马河、暴峪河、甘河、皂河、栗河等18条支流，于鄠邑区 渭（读：wèi）丰镇保安村北投向渭河，多年平均径流量1.79 亿立方米，最大年径流量3.55亿立方米。

涝河《练：hé》出涝峪口后，因有一段长约5公里 的卵石滩，成为地面看不到的潜流，此后又露出地面，因此人称此cǐ 段为“十【shí】里天桥”。

鄠邑区玉蝉街道丈八寺南堡村杨宏利向记者讲述了当地《pinyin：dì》一个传说：一人到涝峪砍柴，口渴了，在涝峪口河边去喝水，一弯腰，头上的草帽跌到河里，结果随着水流没(méi)入地下。当他背柴走到丈八寺南堡胡公泉，又渴了，便到胡公泉边喝水。正喝水呢，草帽从胡公泉冒出来。

涝河水源很复杂，位于周至的黑河也是其源头之一。樊义廷告诉记者，从周至县新范滩，黑 河分出一支流，向东进入鄠邑区，于渭丰镇元村北边投入涝河（拼音：hé）。当地群{繁：羣}众称这条小溪为清水河，亦称夹河。如今平时没有水，到丰水期，则有不大的水流。

记者在樊义廷(练：tíng)带领[繁体：領]下，看【拼音：kàn】到夹河入涝口处有闸门。涝河在入渭前也不简单。从地图所标和记者现场观察，涝河至元村，分为两股，一股向北进入渭河，一股东北流，至渭丰镇保东村北才进入渭河。

出土6000年前炭（pinyin：tàn）化稻谷　早在6000年前，即有先民在涝河流域繁衍生息。考古人员在鄠邑区渭{读：wèi}丰镇真守村、玉蝉街道丈八寺、甘河镇甘河堡等涝河流域上下左右多处，发现(繁：現)仰韶时期先民遗址，出土了先民使用过的取水工具尖底瓶等陶器和骨器，尤其令人惊叹的是，在丈八寺和甘河堡遗址等粮食穴中，发现了6000年前炭化稻谷。

　　甘河堡庞富荣接受记者采访时回忆，甘河堡遗址位于郿邬岭上，地势比《练：bǐ》周（繁：週）围高3米左右，过去当地人种地，看到的石斧、骨针、骨刀等太多了。他曾见到跟木炭颜色一样的炭化稻谷。

　　鄠邑区渭丰镇真守村80岁雷俊明、67岁雒养民等告诉记者，真守村遗址就在他们村庄西北处郿邬岭边，其西北边是涝河古道，遗址比涝河古道高6米左右。除石器外，澳门新葡京他们在这里还曾发现有一窝窝瓜瓜牛（蜗【练：wō】牛）坑和打水的尖底瓶等。

　　记者在真守村西[读：xī]侧土坎上看到多个混杂有陶片、石器的灰坑。

　　远古先民的存在，说明这里当年取（pinyin：qǔ）水便利。

　　鄠邑区玉【拼音：yù】蝉街道曲抱村70岁杨宏武说，他们村过去被涝河支流铁丹河环绕，东、南、西三面都是[pinyin：shì]水田，种有(练：yǒu)稻子。

　　曾担任《户县志》副主编的樊义廷介绍，涝河流域自古用水很方便，是风水宝地。当地有传说：周文王姬昌在沣水西岸【拼音：àn】建立丰京后，为了保卫京城，计划在丰京西部建一卫星城，经过考察，认为“涝东有府地”“涝西有福地”，于是澳门金沙在涝河东岸修筑了扈城，即后来的鄠县城。迁其父周王季陵于涝河西岸的“龙脉宝地”

因为“比土筑城”，把河对岸叫“比土”，后因渼水汇成陂，名称逐渐演[读：yǎn]变为“陂头”。过去涝河鱼虾很多，沿滩有好多以打鱼为生的{de}外来客户，还特别有一家，专门插鳖。这家人每天早晨起来，顺着涝河，从涝河入(读：rù)渭口的渭丰镇保安村出发，插鳖插到涝店，到涝店街上把鳖一卖，然后又插鳖插到县城，到县城把鳖一卖，然后又向回插，日子过得还蛮好

一直到成立人民(mín)公社以后，涝河上以打娱乐城鱼为生的人家才消失。

　　“望里膏禾千万顷”　涝河流域引水灌田的历史悠久。西周时期，古陈国君主胡公于丈八寺挖泉修“灌田千顷”。这是涝河流域文字记载[繁体：載]最早【拼音：zǎo】的水利《pinyin：lì》工程，人们称此泉为胡公泉，并建有庙宇祭祀胡公

清代康熙年间诗人乔振翼所作《初夏观胡公泉》诗云：“一水喷珠从地起， 千(繁体：韆)峰竟秀与天连(繁：連)。”“望里膏禾千万顷，我将庐处学耕田。”

　　记{pinyin：jì}者在丈八寺南堡看到一yī 块明万历年间所立《胡公泉创建石栏记》石shí 碑。

　　明代涝河流域引用河水、泉水种植水稻较多，达上万亩。崇祯年间，鄠县知县张宗孟率众由石井镇白云[繁：雲]山引涝水至县城，沿河群众引水灌溉农田。当时鄠县北乡中原里、渭曲里、兴仁里土地肥沃【练：wò】而缺水

知县张宗孟率众[zhòng]于鄠邑区涝店镇开渠，引入涝河水。因三个里民众受益，此渠故(pinyin：gù)名三里河。

　　樊义廷说，三里河渠建在郿邬岭上。郿邬岭取水（pinyin：shuǐ）不方便，有了三里河就能灌（练：guàn）溉了。

　　清代，曾在鄠邑区蒋村镇[繁体：鎮]甘峪口引涝河支流[liú]甘河水建甘峪渠，灌地五六顷。

　　涝河流域最大的引水工程还是建在涝河上。清代时就已有涝河东西渠，引水{拼音：shuǐ}口在(pinyin：zài)涝峪口，灌溉涝河东西两侧农田。在水利专家李仪祉倡导下，上世纪四十年代，于原涝河东西渠基础上修建涝惠渠，1947年建成，计划灌溉农田10万亩，1948年实灌9600亩

1949年(练：nián)后经过多次续建改建，灌地面积曾达到4万余亩。如今涝惠渠仍是鄠邑区重《拼音：zhòng》要的渠灌工程。

　　鄠邑区涝河管理站原站长陈敦田告诉记者，涝惠渠对两（繁：兩）岸《练：àn》农业生产发挥了很大作用，他担任涝河管理站站长时，很多单位争用水权。

来自终南山的涝河之《练：zhī》水。

　　“关中山水最佳处”　在涝河流域，无论山区还是平原，历来景[pinyin：jǐng]色迷人[rén]。

　　在秦岭山区，河流蜿蜒曲折，抱山钻岩，串连起一挂挂雪白的【de】瀑布、一片片碧绿的水潭，在大小溪(读：xī)流的滋润下，空气湿润，林木葱茏，鸟丽花香，处处如诗，季季若画。

　　山下泉水众多，自古就有说法：泉莫胜于终南，而鄠县为最；泉莫胜于鄠县，而鄠县西南乡为最。鄠县西南乡在涝河流域内。著名的泉有胡公泉、渼泉、白沙泉、金鸡泉、梳头泉、药王泉等。这些泉有的“奋而上涌者如汤沸，如波腾；其翻而沤汛者如珠喷，如玑跃”，有的“溢而为流，其清澈而隽快者，如哀玉出声，霜钟递响。”

　　这些泉不仅本身美，而且（qiě）为涝河流域造就了美丽的景色。其中最著名的就是白沙泉、渼泉、胡公泉等形成的渼陂湖。渼陂【pinyin：bēi】湖“高岸环堤，一泓荡漾，翠峰横前，修竹围抱，层峦叠嶂，影落其间”，世称“关中山水最佳处”，以“美陂泛舟”列入清康熙年间鄠县十二景之一。

　　涝河流域平原一带，还有钓台等美景，锦绣沟、玉蟾台等亦列入清康熙年间鄠县十二景。古人云，涝河两岸“稻畦相错”“桃杏间植（拼音：zhí），春来花发，红霞烂漫，临风欲妖，照（拼音：zhào）水增妍，光华乱射乎远山，姿媚映发于疏柳……至秋冬之际，更难为怀，水石清冷，蒹葭苍瘦，空洲沙明，晴峦雪霁。”

　　根据有关史料，涝河流域自古得到帝王将相们的青澳门新葡京睐。秦惠文王在涝河流域建萯阳宫，相传秦始皇将太后安置于此。汉宣【练：xuān】帝刘询曾到萯阳宫。唐高祖李渊曾在涝河流域游览。

　　全真教发源地　涝河流域之{zhī}水滋润了许多文[读：wén]化，其中影响较大的有道教全真派。

　　根据《户县志》等记载，金正隆年间，关中人王重阳自称于甘河西畔甘河镇酒肆遇异人授以口诀，后于礼泉复遇，授以秘语5篇，使其豁然开明，遂弃家入道，于甘河东岸鄠邑区祖庵镇成道宫村掘地为冢，号“活死人墓”，穴居修炼。4年后弃穴，迁西南相距一两公里、时称刘蒋村的今祖庵[拼音：ān]镇，与李灵阳、和玉蟾【练：chán】结庵传道。又4年，自焚其庵，云游山东半岛，树起全真教旗帜，收马钰（丹阳）、丘处机（长春）、谭处端（长真）、刘处玄（长生）、王处一（玉阳）、郝大通（太古）、孙不二（清静散人）七大弟子

5年后，王重阳携丘长春、刘长生、马丹阳、谭长真四弟子西行，翌年正月4日逝于今开封的（练：de）汴京。四弟子负柩归葬祖庵镇，居丧守坟3年。马丹阳袭掌全真教后，于此地建立道观，手书“祖庭”二字{读：zì}为额

嗣后（繁体：後），王重阳弟子王处一上（练：shàng）奏，请于此址建灵虚观，丘长【练：zhǎng】春又请改名重阳宫。元太宗敕为重阳宫。元成宗赐尚衣御服一袭，镇藏宫内

元代全真教盛极一时，四方道流竞入关中，宫观庵院星罗棋布于涝河流域一带，金碧相望【wàng】，仅重阳宫殿堂楼阁达5000余间，道士近万名。至清代，殿宇圮毁[繁：燬]。清乾隆年间，祖庵村民mín 在正殿旧址建老君殿一间（现已毁），灵官殿三间，祖师殿三间

　　现重阳宫内有祖庵碑林，珍藏道教全{读：quán}真派历史碑石40余通，其中著名的有王重阳手书《无梦令》诗{pinyin：shī}碑及七真画像碑[bēi]，为全国重点文物保护单位。

　　涝河流域不仅留【拼音：liú】下大量全真教遗址、文物，还有传说故事。甘河堡甘河故道有座古桥，相传王重阳于此桥遇仙得（pinyin：dé）道，故名遇仙桥。

　　将成为大西安水源地　在周至县与鄠邑区交界处有涝河二级支流白马河。相传当年唐僧西天取经途径时，所骑白马曾于此河饮水，故名白马(mǎ)河。此传说反映，涝河流域之水，不仅仅保证了当地农业生产，而且是优质的饮用{读：yòng}水。随着历史的发展，其用途越来越广、越来越大。

　　鄠邑区石井镇阿姑泉村王崇毅告诉记者，他们村南的阿姑泉在村北打井之前，是长流水，天再旱（hàn），水不断。过去他们全村【pinyin：cūn】人都喝此泉的水。此水熬稀饭比一般水香。曾有人在这接了水，运到西安卖{pinyin：mài}。

　　根据重阳宫保存的元代《栖云真人开涝水记》碑载，在元朝全真教昌盛时期，栖云真人王志谨，率道徒千余人，从涝峪口开渠20余里，引涝河水至重阳宫。这条渠，既为群众灌溉农田，又解[拼音：jiě]决重阳宫内外以及沿途群【繁：羣】众饮水问题。

　　涝惠渠也不仅仅用来灌溉农田，1956年涝惠渠西灌区修蓄水池十多个，为群众解决生活用水。1958年涝惠《pinyin：huì》渠开始给户县热电厂供水，1959年开始给惠安化工厂供水，年供水量曾达到上千万立方米。涝惠渠工作人员告（pinyin：gào）诉记者，涝惠东渠，在黑河引水系统紧张情况下，引涝河水调剂。

　　1972年建设的甘峪【练：yù】水库，原【拼音：yuán】主要用于农田灌溉，2000年与黑河hé 引水渠连通，向西安城区供水。

　　樊义廷告诉(sù)记者，涝河流域地下{pinyin：xià}水由于未曾大量采用，水量丰富，而且基本没有遭受过污染，水质好，将成为大西《练：xī》安水源地之一。

　　“瓶中鄠县酒，墙上终南山”　涝河流域水质好，又有酿酒的稻谷，所产酒自古有名。有学者提出，涝河流域黄酒历史悠久，根据有关史料，早在商朝，殷王就曾在涝河流域饮过当地的【练：de】酒。到了西周时期，西周王朝十分重视酒的生产和文化[huà]，而涝河流域属于西周京畿地区，因此涝河流域的酒在周朝有了较大的进步与发展

《诗经》有“丰年多黍多稌”“为酒为醴”之语。“稌”指稻米，说明周朝用稻造酒（拼音：jiǔ），而涝河流域酿造黄酒的主要原（yuán）料就是稻米。

　　唐代诗圣杜甫在渼陂游览时作《pinyin：zuò》《与鄠县源大dà 少府宴渼陂》一诗，中有“无计回船下，空愁避酒难”诗句。有人认为，此诗（繁体：詩）句所说之酒，即指涝河流域的黄酒，亦称“鄠县酒”。

　　唐代诗人{读：rén}白居易有诗句“瓶中鄠县酒，墙上终南山【pinyin：shān】”，可见当时“鄠县酒(pinyin：jiǔ)”名气之大。

　　樊义（繁：義）廷介绍，过去涝河两岸村村生产黄酒，家家过红白喜事都是自己做黄酒。民国时期，涝河流域各大集镇，有许多专门酿酒卖酒的酒坊，鄠县城曾有丰林馆、醉仙居、聚仙亭、永《读：yǒng》乐馆、陶然居、思和园、水和楼等八家酒馆。可惜现在做黄酒手艺好的老人不多了 。有人{练：rén}到涝河流域来收黄酒，拿到西安宾馆卖，一坛两斤半装的黄酒在西安可买到200多元。

　　创新港落户涝河畔　涝(繁体：澇)河也曾遭受污染，是长安八水中曾经遭受污染较轻的一条。2005年以后，我市对涝河进行整治，关闭沿线造纸厂等排污企业，2008年涝河入渭口水质达到了国家Ⅲ类水体标准。记者实地采访途中看到，在涝河上【拼音：shàng】下均有津津有味的垂钓者，有[yǒu]的鱼竿长达七八米，有的甚至撒网捕鱼。

　　从向城市交通辅道、生态景观廊道方向发展等方面看，涝河中下游与长安八水中渭河[hé]以南其他5条相比，尚属于刚刚起步阶段，多保持改革开放前状态，虽然有其自然美，但不能容纳较多的人前往休闲、游览。当然其潜力和前景不输于其他河，有其“过人之处”。正因为如此，教育部和陕西省人民政府共同建设的国家级项目中国[繁：國]西部科技创新港——智慧学镇落户在涝河畔。

　　可以预澳门银河见，涝河必将成为一个[繁体：個]充满现代生机的河流，涝河流域在大西安建设中的分量也将越来越重。

水绕陂田竹绕篱：古诗词中的涝河

远山影映青松屋，曲水声环细草堤。诗人们敏锐[繁：銳]的耳力，听到了各种不[pinyin：bù]同的水声。

“川静星高栎已枯，南山落石水声粗。”籍贯西安的晚唐诗人李洞曾在涝河hé 流域留[练：liú]宿，期 间他听到了落石激起的水声，其声粗大。

“万顷陂波仍自清，水声澎湃和秋声。”清朝户县籍诗人《练：rén》王心敬到涝河流域渼陂湖赏秋时，听[繁体：聽]到【练：dào】的水声澎湃激烈。

“远山影映青松屋，曲水声环细草堤。”在清朝诗人康如琰耳中{拼音：zhōng}，涝水[shuǐ]是温柔的(拼音：de)，环绕河 堤缠绵细语。

鱼嘘桃影吞红浪，人照柳潭染绿衣。在诗人们的眼里，涝{pinyin：lào}河之水五彩纷呈。

“东风散馀冱，陂水淡已绿。”唐代山水田tián 园诗派诗人韦应物在渼陂湖游（繁：遊）览时看到的de 水淡为绿色。

“万顷层澜春涨碧，一[yī]川秀色暝阴开。”“碧”是宋朝诗人李騊在渼陂{读：bēi}湖所见之【pinyin：zhī】色。

唐朝大诗人岑参游览渼陂湖的诗句“万顷浸天色，千寻穷地{拼音：dì}根”，展现出一张巨大的画幅，万顷水面浸入了天空之色。这种颜(拼音：yán)色可以全是湛蓝，也可能在湛蓝中还缀有朵朵白[bái]云。

“但见飞凫鹥，破碎黑琉璃。”在清代关中 举人李《练：lǐ》楷眼里[繁体：裏]，平静的渼陂湖水面，像黑色的琉璃。

唐代诗圣杜[dù]甫多次到涝河流域游览，也留有多首诗歌。因其吟有诗句“凫鹥散乱棹讴发，丝管啁啾空翠来。”宋代于渼陂湖畔高阜建空翠堂，此后多【pinyin：duō】次重建

“鼍作鲸吞不复知，恶(拼音：è)风白浪何嗟及。”杜甫在涝河流域看到白色的水浪。

当然，涝河之水并非在同一时间只有一{pinyin：yī}种颜色，也不是同一诗人仅注意到一种水色。清康熙年间知县吴廷芝就(读：jiù)注意到：“鱼嘘桃影吞红浪，人照柳潭染绿衣。”吴廷芝既看到了涝水的红色，也看到了绿色。

舟移城入树{pinyin：shù}，岸阔水浮村。涝河之水的形态也是绚丽多姿。

“涝水远从千涧合，终南直射百川回。”清朝（练：cháo）诗人乔振翼的诗句，展现了秦岭百川千谷溪 流汇（读：huì）集成涝河的壮观景象。

“野水滟长塘，烟花乱晴日。”韦应物注[zhù]意到，涝河之（拼音：zhī）水在水（读：shuǐ）塘里荡漾的迷人景色。

“水绕陂田竹绕篱，榆钱落尽槿花稀。”从宋朝诗人（练：rén）张舜民《涝店道中》一诗中，可以看到 涝河流《练：liú》域水流环绕农田的古朴美景。

“舟移城入树，岸阔水浮村。”在岑参眼里，宽阔的水面《繁体：麪》，把村庄像[读：xiàng]船一样漂《练：piào》浮起来。

“更值晚来风雨歇《读：xiē》，终南一半浸波中。”涝河之水折射出终南山[shān]的(拼音：de)倒影，令宋初诗人魏野 陶醉。

“落花片片随波下，新燕双(shuāng)双逐浪频。”清朝诗人傅龙标在《涝水春涨》诗中描绘（繁体：繪）了涝河 中桃花逐水、鸟戏浪花的自然和谐情《练：qíng》景。

□记者金石 2019年7月(yuè)20日《西安日报》

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