照明分类{繁体：類}

古人用什么照明？“古人用什么照明？”不说国外的，中国也不说比较近的，说汉代以前的。从古代文献和出土实物看，中国汉代以前古人夜间的照明，主要是“烛”和“灯”。周朝，已经有“烛”字。当时的“烛”，不是后来所说的“蜡烛”，而是“火把”

古人用什么照明？

“古人用什么照明？”

不说国外的，中国也不说比较近的[de]，说汉代以前的。

从古代文献和出(chū)土实物看，中国汉代以前古人【练：rén】夜间的照明，主要【拼音：yào】是“烛”和“灯”。

周朝，已经有“烛”字。当时的“澳门博彩烛”，不是【pinyin：shì】后来所说的“蜡烛”，而是“火把”。

“烛[zhú]”，又分两种——可{pinyin：kě}以手持的，称“烛”；插于地的“大烛”，也{读：yě}叫“庭燎”。

当时[繁体：時]的“烛”，或以苇为芯，以布缠之，并以“饴蜜”灌之。

大概，“饴蜜”中含有蜡的成分，有助燃烧《繁体：燒》。段玉裁说，或还以“薪蒸”为芯，所谓“薪蒸”，即去（pinyin：qù）皮的松枝一类的树枝，大概也含油脂，便（练：biàn）于燃烧。

另外，“烛”还以“麻蒸”为芯，同样是去皮【拼音：pí】，剩下的麻秸也易燃。

《史记.樗里子甘茂列传》曰：“我无以买烛，而子之烛光幸有余，子(pinyin：zi)可分我余光，无损子明而得[dé]一斯便{拼音：biàn}焉。”

这是成语澳门伦敦人“东壁【拼音：bì】余光”之出处。

甘茂，是战国《繁：國》中期秦国名将。大(pinyin：dà)概那个时候【pinyin：hòu】，制烛卖烛，已经成为一个产业了。

甲骨文中，没发现有“烛”字。但殷商{读：shāng}时期，有一种祭祀为“尞（燎）祭”，是区别于“焚柴”的(de)单独祭法。

由此可知，当时(shí)，“大烛”这种“火把”，使用已很普遍。

周代礼制中，仍然传承了这种祭法。《周礼》称之为“坟烛”或【练：huò】“庭燎”。

汉代，祭天仍然称为(繁：爲)“燎祭”。

周代，后来又将“烛”进一步扩大到所有{pi亚博体育nyin：yǒu}夜间举行的大礼。

《仪礼.燕礼》说，举行燕礼，宵则庶子执烛于阼阶上，司宫执烛于西阶上{读：shàng}，甸人执大烛于庭，阍人【pinyin：rén】为大烛[zhú]于门外。

那个时候，从天子到诸侯，再到士大夫，夜间照明大抵【练：dǐ】都会用到“烛”。

《诗.小雅.庭燎》则(繁：則)描述了《繁：瞭》天未亮、诸侯大臣上朝觐见天子的景象：“夜如何其？夜未央，庭燎之光。”还说到“庭燎晢晢”“庭燎有辉”云云。

战国时期，照明也开始用“灯”。

《说文》里，“灯”写为“镫【练：dèng】”。

“登”，原是一种乘食物的器皿，亦称开云体育“瓦豆”。“登”字，是【读：shì】“瓦豆”二字的重组。

照明所用的器物，形状像“登”，于是以“钅”为部首，新造了这个“镫[繁：鐙]”字。有时候，“镫”也用作金属食器《pinyin：qì》之称。

但当时的“镫”，大{pinyin：dà}多还是陶制，少量为青铜制品。

战国时期楚国宋玉《招魂{拼音：hún}》云：“兰膏明烛，华镫错些。”

这里[繁：裏]说到了“烛”，也说到了“镫”。

请注意，宋玉还说（繁：說）到了“膏”。

“膏”是动物油脂，这说明，当时制烛和燃灯，都使用动物油脂。“兰膏”，无非是shì 说散[sàn]发着香气的油脂。

但其实，燃烧过程中，冒出“油烟[繁：煙]”是在所难免的。

河北满城汉墓，出土了【练：le】著名的“长信宫灯”，其（拼音：qí）独特的设计，就在（zài）于有防止油烟扩散的装置。

大约在晋代{读：dài}，《晋书.石崇传》曰：“（王）恺以饴澳釜，崇以蜡代薪。”

这是说，石崇改变了以树枝为芯做烛的极速赛车/北京赛车方法，而纯以油（yóu）脂为烛了。

这个时候，应(繁：應)该还是以动物油脂为烛，即“蜜蜡”。