有没有因为看过一部电影而爱上电影里面歌曲的经历？谢谢沈菊友邀，有沒有因一部电影的心动后歌曲，有，(一)，水泊梁山上的，大河向东流听着有些霸气豪放任象。(二)，三国演义，滚滚长江东逝水，有一种古风深含的感觉
有没有因为看过一部电影而爱上电影里面歌曲的经历？
谢谢沈菊友邀，有沒有因一部电影的心动后歌曲，有，(一)，水泊梁山上的，大河向东流听着有些霸气豪放《pinyin：fàng》任象。
(二)，三国澳门新葡京演义，滚滚长江东[dōng]逝水，有一种古风深含的感觉。
(三)，甜蜜{mì}的时业中，我们的工作[拼音：zuò]比蜜还甜[读：tián]，歌声有一种轻飞如燕的快乐，甘甜蹦跳的滋味。
(四)，沙家(繁体：傢)滨中的，阿庆嫂，胡司令，习【pinyin：xí】德一的三人对唱，让人有一种{繁：種}机智灵活的想想力。
(五)，这(拼音：zhè)是个人关点，没个人都有自己的爱好和喜欢，各有不同，？谢谢(繁：謝)网友{读：yǒu}，
除了《色戒》，有哪些电影中的音乐让你觉得余音缭绕？
《毕业生》（1967）这部新好莱坞电影的代表作，对代沟做了漂亮的解构，契合青年一代反越战、反权威的思潮，1澳门伦敦人967年（读：nián）12月一经公映便轰动欧美，拿奖拿到手软，叫好又叫座。
影片主题曲《斯卡布（繁体：佈）罗集市》可谓天籁之音：一位战死沙场的士兵请求去斯卡布罗的人带去他给姑娘的问【pinyin：wèn】候，每段歌词都有一句“芜荽，鼠尾草，迷迭香和百里香”（PARSLEY ，SAGE ，ROSEMARY AND THYME）。有论者感叹作者的用心良苦：SAGE既指鼠尾草，同时又有“贤明、圣哲”之意；而THYME则与TIME谐音；原本熟悉的歌名似乎也变了模{mó}样：SCAR-BORROW-FAIR，SCAR与FAIR昭示了歌者的本意：战争与和平。
《斯卡布罗集jí 市》既是对恋人的柔声倾诉，又《练：yòu》表达了对战争的厌恶和痛恨，对生命和家乡的无限向往与(繁体：與)眷恋。
歌曲（繁体：麴）版本很{pinyin：hěn}多，个人最爱电影原唱的版本：凄美、轻盈。婉转悱恻【pinyin：cè】，爱恨缠绵，和恋人的絮语如何能够不轻？正是这生命不能承受之轻，爱情才那么甜美，对战争的控诉才更加有力。
上世纪90年代网络才女莲波，用诗经体翻译的《斯卡布罗集市》，百转千回，噙齿留香，古汉语的魅(读：mèi)力与保罗•西蒙[繁体：矇]改编创作的苏格兰民谣浑然天成，直{练：zhí}让人低吟浅唱，欲罢不能：
问尔所之，是【读：shì】否如适。 蕙兰芫荽，郁郁香芷。
彼方淑{shū}女，凭君寄辞。 伊人曾在，与我相知。
嘱彼佳人，备我[练：wǒ]衣缁。 蕙兰芫荽，郁郁香芷。
勿用针《繁体：針》砧，无隙无疵。 伊人何在，慰我相思。
《兰亚博体育（繁：蘭）花草》(1980)
影片的主题曲《兰花草》，给人的感觉清新、欢快，后来才知道出自大名鼎鼎的胡适：1921年夏天，熊秉三夫妇送给胡适一盆兰花草，直到秋天也没结出(繁：齣)一个花苞。一天下午（拼音：wǔ），胡适在回家的路上，写下一首小诗《希望》：
我从山中来，带得兰花草。种在小园中，希望开(繁：開)花好。
一日望(练：wàng)三回，望到花时过；急坏看花人，花苞无一个。
眼见秋天到，移花供在家，明年春（chūn）风回，祝汝满盆花。
1976年台湾音乐人陈贤德、张弼将《希（拼音：xī）望》改编成《兰花草》，由包美圣(繁：聖)首唱：
我从山中来(拼音：lái) 带着兰花草
种在小{pinyin：xiǎo}园中 希望花开早
一日看三【练：sān】回 看得花时过
兰《繁：蘭》花却依然 苞也无一个
眼见秋{繁：鞦}天到 移兰入暖房
朝朝频顾《繁体：顧》惜 夜夜不能忘
但愿花开早{zǎo} 能将宿愿偿
满庭花簇亚博体育簇 开得许[繁体：許]多香
胡（繁体：鬍）适的兰花情结说来话长：在其故居安徽绩溪县上庄村，胡适儿时开课启蒙的小书房，还可以看到赞美兰花品格的诗句：“兰为王者香，不bù 与众草伍”。
“一日望三回”的急切，活脱脱是充满锐气的青春的写照，而“花苞无一个”又好似希望落空后的失望。《兰花草》哀而不伤，淡【拼音：dàn】淡的忧愁裹挟着少年【读：nián】的迷茫，还有蒙胧而美好的希望。兰花草成为一种优美的意象，可以是爱情，也可以是人生理想。小诗不小，以小见大。
《城南旧事{读：shì}》（1982）
丈夫死于学运的疯子(练：zi)、供弟弟读书的小偷，通过小女孩的眼睛，观众第一次感【拼音：gǎn】受到了久违的民国气质、民国忧伤《繁：傷》。
插曲（繁体：麴）选用李叔同填《tián》词、风靡民国学堂的《握别(繁体：彆)》（送别），纯正的传统之美，令人如饮甘泉：
长亭外，古道边，芳草碧连天；晚风[繁：風]拂柳笛声残，夕阳山外山。
天之《练：zhī》涯，地之角，知交半零落；一觚浊酒尽余欢，今宵别梦寒！
长亭外，古道边，芳草碧连天；晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。
《骊驹》篇云：“骊驹在门，仆夫具存；骊驹在路，仆夫整驾。”客人临去歌《骊驹》，离别之歌因此被称为骊歌。境由心生[拼音：shēng]：骊歌，却只写环《繁体：環》境和心情，似已不忍提及送别者，更别说：离别！李叔同高就高在这里，但远不止是这里。
一觚浊酒尽余欢：多少陈年往事、爱恨情仇，佛门弟子、江湖儿郎、澳门金沙十年寒（拼音：hán）窗，浊酒敬人，不醉无归！
今宵别梦寒：与君一别，世界顿时寂(读：jì)寥！
夕阳山外山：寒蝉凄切，夕阳如[读：rú]火，忧伤而美好的意境呼之欲出。
中国文化讲究情在意中、意在言外，含蓄不尽：长亭、古道、碧草的情境(拼音：jìng)，凸现“晚风拂柳”的柔美和笛声的凄迷，柳、留，触景生情《pinyin：qíng》，回旋、反复，言有尽而意无穷，慈悲、友情、仁爱交相激荡，百感丛《繁：叢》生。
哀婉和感伤，欣慰wèi 和离别的凄凉，《握别》称得上幽艳，也只有遗世而独立的李叔同，才作得出这阙融儒、释、道和博大精深的古汉语文学艺术{练：shù}为一体的骊歌，万古流芳。
《雁《读：yàn》南飞》（1957）
国（繁体：國）人第一次领略了《告别斯拉夫女人》的风采：女主送郎参军，激昂、雄壮的军乐骤然响起，象战《繁：戰》争爆发一样震撼人心。由于乐（繁体：樂）曲本身的特点，无论何种版本，由谁演绎，《告别斯拉夫女人》都是那么回肠荡气，让人热血沸腾。
别林斯基相信：“时间是最伟大、最正确、最天才的批评家。”《雁南飞》摄影、剪辑、音[练：yīn]乐达[繁：達]到教科书水平，迄今仍然是难以逾越的经《繁：經》典。
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