净法师【练：shī】讲经

最能解决抑郁的办法是什么？目前，抑郁症的发病机制尚无统一定论，有多种学说理论，如因子学说，单胺学说，神经元功能学说等，病因复杂多样，涉及生化、遗传、内分泌、免疫、心理环境、社会事件等因素，因此，要想解决抑郁，前提是找到抑郁的诱因

最能解决抑郁的办法是什么？

目前，临床上治疗抑郁的方法，主要有服用药物、心理治疗、仪器治疗、工娱治疗等，方法各有优劣，药物治疗花费少，但有副作用；仪器治疗按时间计费，费用高；心理治疗无不良后果，但{读：dàn}见效稍慢；工娱治疗花费[繁：費]低《pinyin：dī》，需配合其他方法。

抑郁症除了治疗之外，个人也可能通过一些训练来改（pinyin：gǎi）善，肯定自己（练：jǐ），早晚练习观息法，培养兴趣爱好，坚持运动锻炼，尤其是早晨跑步，多读书，特别是一些心理学、哲学等方面的书籍。

综上，最能解决抑郁的办法是看抑郁的程度，轻微的抑郁，自我调整就可以了；稍重一点的在寻求心理治疗的情况下，配合自我调整；重度的话澳门新葡京(繁：話)，可以寻求专业医院的临床治疗。

虚云老和尚一年只洗一次澡、理一次发，身上为什么不会发臭味？

神通中虹化藏地多汉地少，虚云有个弟子叫释具行是民国政府官[guān]员、昆明各界人士、新闻界记者、村民信众照片实证虹化的高僧。具行目不识丁，知念一句阿弥陀佛精勤不懈，禅修一句阿弥陀佛成就佛法。虹化当日遗蜕放出阵阵奇异的（pinyin：de）芳香！众人都嗅闻得到类似檀香的这种异香，又像仙兰！大家都感动得流泪，个个念佛！

佛教由两部分组成禅定功夫和佛法理论。释迦牟尼佛禅修悟道以后，讲自己的修行体验和对修道的认(繁：認)识，弟子们把它记录整理流传下来成了佛经。佛经是为修道体验服务的，层次不同对理论的理解会有变[繁：變]化，先有功夫后有理论，理论随功夫变化而变化

“禅师（繁体：師）”是实证过来的，“法师”是【练：shì】学院派搞一辈子佛法理论。法师遇到禅师，只要是一讲功夫，法师听都听不懂dǒng ，不知道在说什么。只有禅师之间，彼此才听得懂

法师如果捡禅师讲出来的(pinyin：de)话去研究，不去实[繁体：實]证功夫，他连做梦都没法梦到禅师到底是什么意思！倘若自恃聪明，心念纷歧，纵念万卷经，又有何用？修亿万年还[hái]只是一部复读机。

虚云老和尚第一次开悟是在禅堂里闭关打禅七期间，护七的人倒茶时溅到了手上，烫着手，杯子掉到地上“哗”地碎了。虚云和尚天天都是处在那种禅定中，突然受到这个刺激，一下子就开悟了！当下就连着说出两首悟道偈：“杯子扑落地，响声明沥沥，虚空粉碎也，狂心当下息【练：x极速赛车/北京赛车ī】。”、“烫着手，打破杯，家破人亡语难开，春到花香处处秀，山河大地是如来。”虚法老和尚的神通成就来自佛家禅定(气功）。

佛陀十大第子罗睺罗密行第一，是佛陀儿子。佛经中佛陀传授罗睺罗很{读：hěn}多是禅定功夫，佛陀在《增一阿含经》中对他的公子罗睺罗是这样印证的：修到色界初禅时会感觉到整(zhěng)个身体如云如影，就这样又动起来，此时眼睛睁开时，肉体还是存在的，但会感到身体并不像欲界定时那么物质化。当身体如云如影地在定境中显现出来，这就是初禅

这色界四禅有着不同的感觉：坐禅入定到初禅境界，就能产生远离欲界的喜悦感。在生理上，感到身轻如云，饮食、睡眠变得可有可无；心理上，不起贪欲、嗔恨、忧虑等不良情绪…。虚云[繁体：雲]弟子具行不识字少佛法理论，诚心念阿弥陀佛靠禅定验证了佛法神通【练：tōng】

虚云老和尚种种神迹同【练：tóng】澳门博彩样也是来自于佛家禅定。

认为传说是迷信的人rén 多再转下科学介绍：

现代科学技术对人体气味进行了检测，结果表明体味中所含的物质多达700余种。其中呼吸系统排出的有149种，汗液中有152种，尿液中有298种，粪便中有196种。通过皮肤排出的已知气体，有烃、醛、丙酮、苯与甲烷等20余种化学成分

由于含有这么多的化学成分fēn ，所以，人体气（繁体：氣）味因人不同，气味的强弱浓淡也不[bù]同，同样的脂肪氧化不同的人会分解出不同的气味。宗教修行(气功）改变或者治疗体味有很多案例。

钱学森先生说“气功的研究会使我们找到一把打开人体【练：tǐ】科学大门的钥匙”。气功是人体科学的主要组成部分，在研究气功的过程中离不开祖国传统医学——中医的基本理论如经络学、气血理论、脏象理论、阴阳学说等等。迄（练：qì）今人体科学研究至少包括气功、特异功能和中医三个部分

20世纪80年代初到90年代，气功开云体育热的大约20年间，一大批科研工作者自发地投入气功的实验研究中，大多利用业余《繁：餘》时间，做了大量实验，他们是人体科学探索的先驱。随着老科学家的退休和逝世，原有研究后继无人，原有的实验数据和实验研究成果基本消失。在现代科学的理念指导下难于理解和接受人体科学领域的研究

气功和特异功能研究一直为科技界主流和掌控国家科研资源的权力机构不理解、不接受，甚至排斥。唯物论将特异功能定义为封建迷信，使可参于实验气功师逐渐消失，只有古代传开云体育记传说中才会残存部分信息。宗教修行成为气功研究最后圣地，传扬神秘的宗教体验与人体表现(繁：現)的超常功能，“不可思议”的未知现象，逼着你去思考，或将推动末来人体科学去探索究竟

90年代《人体科学》杂志在十年间也刊登了不少气功研{pinyin：yán}究的实验结果如：

北大生物{读：wù}系练禅等功能人零下24摄氏度的耐寒实验。

复旦大学气功对中华蟾蜍心脏搏动状态影响的研究(12位气功师作发功实验117人（pinyin：rén）次{读：cì}，死亡青蛙心脏复跳，美国军方特异功能研究类（繁：類）似有部电影叫凝视山羊的人）。

507所(suǒ)人在常态的脑电图正负电荷分布是相对无序【练：xù】的。气功态下脑地形图，正负电荷的分布竟然呈现很完美的阴阳太极图。

气[繁：氣]功师发放的外气有红外线信号，电磁波所有波段从极低频几个赫兹到红外都有“气”的响应，而且人们还测到声波，超声波和(读：hé)次声波的响应。

1989～2001年期间北大两个不同实验室，复旦大学遗传所的国家【练：jiā】211实验室，以及美国宾夕(xī)法尼亚州立大学（Pennsylvania state University）化学系，新泽西州Rutgers大学先后用过JASCO500C，JASCOJ-715和62DS（Lakewood，NJ）等几种不同型号的圆二色谱仪进行实验。总共请25位气功师对126组样品和适量的对照样做气功外气（简称EQQ）实验。复旦大学沈云虎教授，美国宾夕法尼亚州立大学（繁：學）化学系、美国科学院院士Phillip？Skell教授、航天医学工程研究所的何宏博士等都亲自参加和主持过我们的实验

实验结(繁：結)果表明：（1）实验样品的圆二色谱在气功外气作用下发生了具有统计意义的改变。提示气功外气可能使分子构象发生改变；（2）受到气功外气作用的样品之CD谱改变率与气功师当天的状态有关；（3）样品谱图改变(biàn)可正可负，和气功师发功时的想法具有统计意义的关联性。

在意识和物质的关系上从来都是唯物主义和唯心主义的分水岭，辩证唯物主义认为物质为第一性，意识是第二性的，你动也不动，就是(pinyin：shì)想一想，就能让实验样品分子结构发生变化了？而且你的想法改变了，那个结果的方向也相应改变了，这不是违反了某些最基本的物理原则吗？太不可思议了！上世纪许多气功实验数据，使唯心主义主义打破了唯物{拼音：wù}主义的物理常识，意识的本质是什么，可能只有禅定修行者(气功）才《繁：纔》能理解。

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