佛教在兴起(读：qǐ)魏晋南北朝

佛教为什么在魏晋南北朝时特别兴起？您好一、百姓渴望得到精神上的解脱；魏晋南北朝时期，国家处于四分五裂的状态，各方霸主连年征战，百姓生活困苦，渴望安定的幸福生活；二、统治阶级的大力推崇；为了巩固自己的统治，统治者大力提倡、推广；三、魏晋南北朝时期，佛、道两家的新发展；都主张忍受今生苦难，换取来时的幸福；士族庄园经济和寺院经济在魏晋南北朝时期占有重要地位

佛教为什么在魏晋南北朝时特别兴起？

魏晋南北朝与五代十国相比，哪个给中国造成的影响最大，为什么？

这两个时期在中原则为两晋和(hé)两宋，要想弄清楚今日{读：rì}中国的形成，两晋和两宋是关键。

1、魏晋澳门永利南北朝【练：cháo】

所谓魏晋南北朝，魏是三国曹魏，代{pinyin：dài}表的是东汉亡后[hòu]的三国时期；晋是两晋，西晋是大一统，东晋南迁，北方则为五胡十六国；南北朝指的是南朝——宋齐梁陈，北朝——鲜《繁：鮮》卑北魏及其分裂而来的西魏（北周）、东魏（北齐）。

魏晋南北朝，开云体育是秦汉与隋(读：suí)唐之间的过渡。

梳理清楚魏晋南北朝的来龙去脉，便能搞清楚我国为何能重现大一统——隋唐，反观与汉朝同时期的罗马帝国在崩溃之后，便再无统一——罗马之后，再无罗马。

其关键便在于鲜卑融入了华夏，而日耳曼人虽然接受（练：shòu）了基督教，但并未罗马化。西方的（pinyin：de）查理曼大帝大约与北魏太武帝拓跋焘相当，但北魏最终通过北周~隋统一华夏；而查理{读：lǐ}曼去世之后，西欧重新陷入分裂，从此西欧尚不能统一，遑论整个地中海沿岸！

鲜卑的融{拼音：róng}入华夏，对于华夏在隋唐时{pinyin：shí}期的浴火重生至关重要，这便是魏晋南北朝对华夏文明最大的影响[xiǎng]力所在。若非鲜卑融入华夏，华夏能否重新一统当为未知之数，或者说华夏文明将会是另一个完全不同的走向。

开云体育2、五代十国~辽宋（练：sòng）金

如果说魏晋南北朝关系的是华[繁体：華]夏能否浴火重生，那么唐朝和元朝之间的近400年便是中国从长城(pinyin：chéng)以内的中国向农牧二元帝国转变的关键。

唐亡之后，辽国占据了燕{拼音：yàn}云十六州，并在帝国境内实行了农牧二[èr]元制，其实也就是“一国两制”，这为《繁体：爲》之后我国形成农牧二元帝国打下了基础。

从辽国开始，在长城~阴山以北出现了一个与中（pinyin：zhōng）原王《pinyin：wáng》朝体制相近的政权，甚至在当时的西方人眼中，辽国才是当时中{读：zhōng}国的代表，华夏文明的范围大大扩大了。

这与汉唐时期一度攻占漠北和西域不同，汉唐的根基仍在中原，其在漠北和西域只是势力所及。但通过辽~金，至元朝一统天下则首次将澳门金沙我国的农牧两区完全统一在zài 了一个王朝之内，其意义不亚于秦始皇一统长城以内的中国。

元朝与秦朝一样，都是从文明的边缘地区出[繁：齣]发，最终统一了天下。

如果说汉唐时期的中国是以中原为基澳门威尼斯人础的“小中国”，那么（繁体：麼）从元朝开始，我国便成为农牧合一的“大中国”。

这一点，中东的各文明体——伊朗的波斯帝国、阿拉伯人的阿拉伯《pinyin：bó》帝国、突厥人的奥斯曼帝国——都不能做到，所以中东一直便在这三大势力之间此消彼长（到了近代又加上(shàng)了以色列和库尔德人），混乱不堪。

看中东乱局，我们便能发现民族的和[hé]平相处和融合是多么的重要！

魏晋南北朝使华夏文明重生，五代十国~宋辽金使我国成为了多民族的大中国[繁：國]，二者在我国历史上均《pinyin：jūn》影响力巨大，不分伯仲。

本文链接：http://10.21taiyang.com/Scooters/21486658.html
佛教在兴起(读：qǐ)魏晋南北朝转载请注明出处来源