儒家为什么不是宗教，满足什么条件才算宗教呢？儒家是一种学问不是信仰。不具备宗教信仰全部要素。道教是不是中国本土宗教？道教和佛教有关系么？道教是不是中国本土宗教？道教和佛教有关系么？道教是中国本土宗教道教的形成，和中国历史、文化、政治紧密相关
儒家为什么不是宗教，满足什么条件才算宗教呢？
儒家是一种学问不是信仰。不具备宗教信仰全部要素。道教是不是中国本土宗教？道教和佛教有关系么？
道教是不是中国本土宗教？道教和佛教有关系么？道教是中国本土宗教
道教的形成，和中国历史、文化、政治紧密相关。我们从历史角度来看道教的形成，一般认为是在东汉时期，最远追溯也就是西汉汉武帝时期。虽然后来道教将道教的形成推到远古甚至创世之初，但是稍有历史常识的都知道那是虚构。我们以前讲过宗教的四个方面：哲学、历史、文学、神学你若是从神学角度去信（练：xìn）去看，自然全宇宙都是你最大；你若从文学角度去看（pinyin：kàn），黄帝、广成子是道祖也可以。
暴秦二世而亡[wáng]，西汉高层总结了经验，选取了【pinyin：le】相对平和的老子“无为而治”作为执《繁：執》政方针。在崇古的古中国，任何意识形态都是需要在先祖那里找到由头的，所以就找来黄帝作为始祖，尊老子学问，称为“黄老之学”。由于官方的推动，民间信仰也开始向黄帝和老子倾斜。
其实，民间信仰一直是存在的，多神化的，因为国家的力量，逐渐开始了以黄(huáng)帝和老子{读：zi}作为信仰偶像。
随后因为董仲舒的汉儒横空出世，汉武帝独尊澳门金沙儒家，黄老之学沉入民[mín]间信仰。
民间信仰随着《太平经》的出现，开始合流。这本书是一本自发信仰的大集合，里面各种各样的神仙都有。中国的神仙信仰、方士鬼怪之说{pinyin：shuō}从远古就有了。秦始皇就多次派人去寻访仙人长生不死{拼音：sǐ}之术，可见神仙信[xìn]仰早就成熟了，只是各种流派，不一而足
不过当时的神仙主要还是自然神，出于对大自然的恐惧、敬畏而形成的【pinyin：de】的虚构形象，并没有出现人神。也许是时代还不久远，后人还没有利用自己的想象力为先人创造神迹，让他们[men]成神。
但是这些朴素、松散的神仙信仰，在不断流传中慢慢形成了一个普遍的，相对固定的信仰，即“太平道”。同一时期出现还有“五斗米教”。
一般认为，“太平道”、“五斗米教”就是道教的前身《练：shēn》。但是这些组织在形成的时候跟“道家”没什么关系，跟“老子”关系也不大。正是由于西汉初年（pinyin：nián），黄老之学的兴盛，才慢慢地将神仙信仰和道家哲学以及老子挂钩。
道教的真正成型，是在东汉时期[pinyin：qī]。
道教的成型
东汉“永平求法”，佛教正式进入中原。汉明帝做了个梦，把他们请进来，又为他们修建白马寺。佛教宣传教义、发展僧众也在官方支持下做得有模有样。
受到佛教《pinyin：jiào》的启发，中国本土的这些神仙信仰教派，开始了组织化的（pinyin：de）运作。因为原始的神仙教背靠黄老哲学，所以道教实行拿来主义，把道家思想通通拿来，成为道教的指导思想。道教的名字也是由此而来。
佛教有释迦牟尼，道【pinyin：dào】教就奉老子为尊，逐渐发展形成了《繁体：瞭》一个比较完整的宗教派别。佛教{读：jiào}有《阿含经》，道教有《道德经》，佛教有龙树，道教有庄子。
道教奉黄帝《pinyin：dì》为始祖，老子为道祖，张道陵为教祖。
澳门永利而道家思想流派是以【练：yǐ】老子、庄子的思想为主。道家和道教虽然有关系，不过是道教扯上去的，有些宗教活动与道家“无为而治”的思想其实相悖。
所亚博体育以道教内部一直以来也有三大派别：思想派，炼丹派，符箓派。前两个就是道家思想和神仙信仰，追求的是无为和长生不老，符箓派就是排座次，讲身份了，这个离老子的思想就远了，但是普通信众不管这些，因为世俗的缘故，符箓派反而更容易为信xìn 众接受，因为这意味着师父、教派对自己的承认，就好像学历吧。
道教与佛教的关系
道教的成型借鉴了佛教的一些东西。道教的基础是神仙信仰，核心追求是成仙。道教其实原本是一世论，这也是黄老哲学的缘故。人死万事空，灰飞烟灭，沦入大道而神仙说认为一部分得道者会成仙，所以终其一生追求{拼音：qiú}升仙，而其他没有得到点化成仙(pinyin：xiān)的人不管贫穷富贵，都灰飞[fēi]烟灭，归于自然。
但是成仙是可遇不可求，甚至没人见到过。相对来说，佛教的轮回说就能消解一点大众对死亡的恐惧。所有的宗教都（练：dō澳门新葡京u）是解决死亡的问题。人有下辈子，自然比灰飞烟灭要好，所以佛教的轮回说更受欢迎
当然，也是因为当时的民众并不真正了解佛教的痛苦根{读：gēn}源就是无{pinyin：wú}穷无尽地轮回。也许知道，但是相对于道教不成仙，便化灰来说，即便不能今生到达彼岸，至少还[hái]有下辈子吧。轮回就像高考艺术生的联考，算是个保底。
所以道教参考了佛教的【拼音：de】轮回说，构建了地狱系统，又增设了阎罗王，构成了自己的一套轮回系统澳门永利。这辈子没成仙，别急，信我们也有下辈子。
道教的轮回还是有自己的特色的。佛教的轮回，讲究因果，是自动的，强制的。除非你自身觉悟，跳出了轮回。道教也【拼音：yě】讲前世因果，但（pinyin：dàn）是是(练：shì)要接受审判的
也就是说道教的地狱有一整套的官僚机构。而且里面不少人都是(pinyin：shì)当[繁体：當]世的“人神”。
因为佛教的入侵，其实让信“黄老之学”的文人们挺不爽{读：shuǎng}的。最开始佛教（练：jiào）徒也被划分于“方士”一类的，等到发现佛教思想背后的哲学系统，高层文人就开始了反击，全力加入了道教系统的创建和完善。由于知识分子的参与，道教的义理就把中国的哲学思想全拿过来了，东汉时期哲学思想经过春秋战国西汉这些时期，已经非常庞杂繁复，几乎涵盖了中国人所有的社会生活层面。所以，道教的思想也是复杂的，涵盖了道家思想、神仙信仰、儒家偏门谶[繁：讖]纬学、佛教义理。
两晋时期的地狱系统则说明了高层门阀中文人思维，希望阶级板块化，自己成仙，并对下层人的生死进行管理。所以道教在两晋时期[pinyin：qī]得到了长足《练：zú》的的发展。
而佛教由于思潮抵抗，迅速调整了自己的内容，放弃了一{读：yī}些与中国信众不合的义理，开始了本土化。两教互相渗透，互相学习，互相用对方的名词[繁：詞]解释自己的理《pinyin：lǐ》论，但是又同时讨好儒家，让位官方，只在民间争夺信徒，形成一种互相成就又互相竞争的局面。这也就是第一次三教合流。
随着政治此起彼伏
隋唐尊道教为国教，武则天兴佛教抑制李唐，唐武宗灭佛并恢复道教国教，宋、明道教发展都在宫廷高层，佛教民众基础逐渐雄厚，清朝以喇嘛教为尊，即藏传佛教，道教在上层就衰落了。民国和现在就是大家能看到的局面了。这[zhè]些东西太长，就不在这个回答里说了。
特别申明，本人所说，只代表本人看法。世界五十亿人口，佛教大德、道教高功无数，各有成仙升天大法。各位大德、高功对我的看法有任何不满，请嘴角上扬，心里讥笑即可。欢迎探讨，但是对于那种一开口就诅咒谩骂乱飞的假大德、伪高功，在下信仰唯物主义，意志坚定，百毒不侵，你说什么都全额反弹。
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