六祖往生【拼音：shēng】

六祖慧能为什么不劝人往生西方？刺史又问曰：‘弟子常见僧俗念阿弥陀佛，愿生西方；请和尚说，得生彼否？愿为破疑。’师言：‘使君善听，惠能与说。世尊在舍卫城中，说西方引化，经文分明去此不远。若论相说里数有十万八千，即身中十恶八邪，便是说远

六祖慧能为什么不劝人往生西方？

师言：‘使君善听，惠能与说。世尊在舍卫城中，说西方引化，经文分明去此不远。若论相说里数有十万八千，即身中十恶八邪，便是说远。说远，为其下根；说近，为其上智

人有两种，法无两《繁体：兩》般；迷悟有殊，见有迟疾。迷人念佛，求生（pinyin：shēng）于彼；悟人自净其心。所以佛言：“随其心净，即佛土净。”使君东方人，但心净即无罪；虽西方人，心（练：xīn）不净亦有愆

东方人造罪，念佛求生西方；西方人造罪，念佛求生何国？凡（练：fán）愚不了自性，不识身中净土，愿东愿西，悟人在处一般。所以佛言：“随所住处，恒安乐。”澳门威尼斯人使君心地，但无不善，西方去此不遥；若怀不善之心，念佛往生难到。’

‘今劝善知识，先除十恶，即行十万；后除八邪，乃过八千。念念（繁体：唸）见性，常行十直，到如弹指，便睹弥陀。使君但行十善，何须更愿往生？不断十恶之心，何佛即来迎请？若悟无生顿法，见西方只在刹那；不悟，念佛[fú]求qiú 生，路遥如何得达？"

六祖慧能为什么不去学习识字呢？

但是这么一个有名的禅师却不识字，历来颇受争议。澳门新葡京用普通人的观点，认为不识字还能参透佛法，有违常理。但是一般的人见解还【练：hái】没有那么的深刻。所以在他们的常识里，是不可能的事情

如果你澳门金沙的认知到了一定高度，就会明白，语言和文字诞生之初只是用来交流的，到了一定境界，语言和文字恰恰(qià)成为了我们思考、理解、和认识世界并开悟得道的障碍。毕竟你只是理解了语言，而忽略了事实本身。

最近养成了观察每个人（练：rén）的细致表情，看到不同的人，心里有不同的感觉，然后下意识脑海里想用文字填上标签，但是无论怎样搜肠刮肚，也找不出适当文字来贴切形容我的那种感觉。可能是我真的本身词汇缺乏，也有可能是词穷（词语本身的缺乏）。就算你勉强把人填进相应词汇形成标签了，那这样很（pinyin：hěn）多大同小异的人会被划分进了同一个标签内，但是你如果实际去和同一个标签下的人打交道，带给你的感觉可能有很大的不同。这就是文字带来的阻碍《繁体：礙》。

同理很多“真相”、“道”文字是描述不出来的，所以六组慧能能够不识字，却能悟道而开悟。金庸武侠小说里有对于大乘高【拼音：gāo】深的武功需要毫无基础的人才可以练习，也是源于此道。因为练过其他功夫的人，心智被污染，形成了固有的对于“功夫”固化的理解，以现有的思维去理解高深武功而不能得其要旨。而空白的才好涂上相应的【练：de】颜色（武功）

无字天书，无招澳门永利胜[繁体：勝]有招等等。

释迦摩尼佛也是从空白处建立了佛法的大树，而六[liù]祖慧能不识字，所以没有文字带给的他对于佛经理解的阻碍，而能直接达到（pinyin：dào）高峰。而其他人不理解的原因。打个简单的比方，一个人在山腰去试图描述山顶的风景，那都是徒劳。你必须见过才能清楚的描述出来，人的思想也一样，到达(繁体：達)思想顶峰山顶的人，却能看到下面的风景，只要他关照（观看）过，而其他人只是瞎子（练：zi）摸象、坐井观天、一叶障目而已。

而道是心灵上的感觉，是一种心境，更是一种大自在的境界，是用文字无法诠释清楚的。而六祖慧能已经参悟得道，何必去学习（繁：習）文字澳门博彩呢？不是有一句话叫【朝闻道，夕死可矣】。

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