为什么罗贯中的三国演义要力捧实力最弱的蜀国？从罗贯中先生的《三国演义》这本著作来看，很明显，罗贯中先生的倾向是，捧刘贬曹压孙，对刘备的章节很用心计，对曹操则贬之多些，而对孙权是用笔相对少些。这样，喜欢看《三国演义》的读者，也大多受了罗贯中先生的影响，同情和看好刘备的比较多，恨他不能成事比较多，对刘备的仁义比较推崇
为什么罗贯中的三国演义要力捧实力最弱的蜀国？
从罗贯中先生的《三国演义》这本著作来看，很明显，罗贯中先生的倾向是，捧刘贬曹压孙，对刘备的章节很用心计，对曹操则贬之多些，而对孙权是用笔相对少些。这样，喜欢看《三国演义》的读（繁体：讀）者，也大多受澳门威尼斯人了罗贯中先生的影响，同情和看好刘备的比较多，恨他不能成事比较多，对刘备的仁义比较推崇。
在《三国演义》中，魏，蜀和吴三方，从军力和势力角（pinyin：jiǎo）度来看，魏[wèi]为首，蜀为中，吴为后。
海湖散人罗贯中，为何能写出巨著《三国演义》？
一、元朝统治者矮化奴役中原汉人的民族矛盾，是激发罗贯中创作《三国演义》、确立汉室正统思想的精神内核
元朝统治依靠战无不胜的蒙古铁骑，结束了宋以来长期分裂割据的局面，实现了国家的统一，客观上促进了社会生产力的发展和民族整合，具有积极的历史意义。但是元朝饱受诟病的人种等级划分制度，刺激和恶化了民族关系和社会矛盾，为其灭亡也埋下了伏笔。元朝将其统治下的人民划分为蒙古、色目、汉人和南人4个等级，蒙古族自然在所有人中名列第一等，是元朝的“国姓”；第二等是色目人，主要包括西域人，如钦察、唐兀、畏兀儿、回回等民族；第三等是汉人，这[繁：這]里的汉人不是泛指全部的汉人，而是指淮河以北原金朝境内的汉、契丹、女真等族，加上较(jiào)早被蒙古征(繁：徵)服的云南(大理)人，东北的高丽人也被划为汉人；第四等是南人，又被称做蛮人、新附民，这部分处于社会底层的人主要是指，最后被元朝征服的原南宋境内各族人，也就是淮河以南的南宋人。
罗贯中所处的时代正是这样一个民族矛盾和阶(繁体：階)级矛盾异常尖锐复杂的时代，他亲眼目睹了汉人、南人在元残暴统治下的悲惨遭遇，作为一名血性男儿，心中自然愤怒异常，他在《三国演义》创作过程中，之所以始终坚持汉室正统，尊刘排曹的澳门金沙思想根源，相当大程度出于对元朝统治者的影射和讽刺。
二、青年时期参与抗元农民起义的军事生涯，是罗贯中创作《三国演义》、描写宏大战争场面的实践基础
元朝蒙古族贵族的残酷统治和压榨，激起了全国人民的反抗，推翻元朝统治的斗争如火如荼。惠宗至正十一年，也就是1351年五月，杜遵道、韩山童、刘福通率领白莲教教民和修治黄河的民工在颖州起事，以红巾为标志，后称为“红巾军”。八月，邳县人芝麻李、赵君用、毛贵、彭大等人起义，攻占徐州城。这是红巾军攻克的第一个重镇彭莹玉、邹普胜、徐寿辉蕲州起义，国号天完，改元治平，开创西系红军根据地。十一月，江西邓南澳门永利二起义，攻瑞州，被镇压。十二月河南邓州王权与张椿发动起【练：qǐ】义，攻占邓州、南阳，时称“北琐红军”。惠宗至正十二年，也就是1352年正月，孟海马占领襄阳，称“南琐红军”
二月，郭子兴等起义于濠州(今安徽凤阳东北开云体育)，后加入（练：rù）刘福通起义军。
惠宗至正十三年，也就是1353年正月，盐（繁：鹽）徒张[繁：張]士诚起兵泰{读：tài}州，袭据高邮，截南北路。
当时元朝四处都是农民起义，其中有几股势力较为庞大，一是朱开云体育元璋，一是陈友谅，一(读：yī)是张士诚。朱元璋所部是其中势力最弱的一支。
罗贯中曾经投身于张士诚军中做谋士，经历了南征北战的军旅铁血生涯，这段经历为他以后描写战争场面奠定了基础。《三国演义》中（练：zhōng）的上百场战争都写得各具特色，无一重复。最精彩的要数赤壁之战《繁体：戰》，两国交战，却也是三方（pinyin：fāng）势力的角力伐谋。军事活动中交叉着大量的外交活动、策反活动，三国时期的谋臣战将在他笔下栩栩如生、活灵活现。
三、军事失利、忠义良言不被采纳的残酷现实，是罗贯中无奈退隐、诉求文字以抒胸怀的直接动力
在元末农民起义的队伍中，最后的三支最为强大的力量就是朱元璋，陈友谅和张士诚，这种情形与三国演义中的三方鼎立极为相仿。据传，张士诚不听罗贯中忠言之劝，以致错失宝贵战机，以致最后败北。而在三支起义军争斗过程中，朱元璋表现出了过人的谋略和智慧，为了麻痹元朝，朱元璋还曾送礼物给元朝，表示愿意招安。此后他打败陈友谅和张士诚，立刻与元朝翻脸了。
罗贯中无奈之下，只(繁：祇)能选择退隐民间，在明朝初年，郁郁不得志的罗贯中，在明朝朝廷的默许下，以西晋陈寿的《三(sān)国志》为蓝本，开始了《三国演义》的创作历程。陈寿《三国志》取材谨慎，文笔简洁，但是以魏国年号为正统的这种写法，不被当时人们接受。罗贯中在《三国演义》中，掺杂《繁体：雜》了很多天命不可知的观念。比如诸葛亮这个人虽然神鬼莫测，可最后还是出师未捷身先死，这似乎也是罗贯中对自己（pinyin：jǐ）壮志未酬的一种自嘲和解脱。
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