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女性宫斗游戏的饭好恰吗?
感谢邀请!请恕我孤陋寡闻,很惭愧,让大家失望了!以前迫于生活压力,从来没有时间打游戏,更不知还有宫斗游戏,怎知宫斗游戏的饭好吃不好吃呢?不知为不知,是知也。总不能不懂装懂吧,只听说过有宫斗剧。昭君出塞,文成公主远嫁吐蕃。用女人换和平,真的值得称道吗?
你好,我是姐聊历史,我来回答你的问题。无论是西汉初年与匈奴的和亲,还是唐朝和吐蕃的和亲都是为了收复和稳定那些不安定的异族。虽是政治联姻,通过婚姻来建立政治同盟,但由于采取的和亲政策不同,所以不一定都是以和亲换取和平。
呼韩邪单于娶王昭君,松赞干布娶文成公主,这两桩婚姻并非和亲换和平
一、昭君出塞。
汉宣帝甘露三年(公元前51年)这时期的汉朝无论军事和外交方面都很强。在公元前33年呼韩邪单于长安朝觐,请求大汉皇帝赐婚,于是便有了“昭君出塞”这种和亲应不算是换和平,是表现君澳门新葡京臣修好和谐共处的一种方式,这种政治联(繁:聯)姻,尽显大国风范。
王昭君出塞的几十年里汉匈两族一直保持着友好和睦的关系,少数民族崇尚并学习中原的先(读:xiān)进体制和生【练:shēng】活方式,为中原完成统一奠定了基础。
二、文成公主进藏。
松赞干布为了巴结唐太宗,曾三次提出和亲请求,在两次遭拒绝后,松赞干布恼羞成怒,率军攻打大唐。松赞干布为了【练:le】能娶到大唐公主也是【拼音:shì】拼了,结果连边境都没越过,便被唐táng 军打了回去(松州之战)。
果然是不打不相知啊!一番较量后,松赞干布甘心臣服。极速赛车/北京赛车他第三次诚惶诚恐的向李世民【练:mín】提出和亲请求,这次居然成功了。
为了一桩亲事打来[繁:來]打去,李世民也觉得毫无意义,于是便同意了这桩亲事,并下(读:xià)诏书:
“夷狄亦人耳…自古皆贵中华、贱夷[yí]狄,朕zhèn 独爱之如一,故其种族皆【拼音:jiē】依朕如父母。朕为天下父母,苟可以利之,岂惜一女?”
意思是:藏族人也【拼音:yě】是人,自古以来汉族尊贵,藏族人卑贱,但是我爱藏族人民如同爱自己的子民一样,全国各民族都敬重我如同父母。我身为天下【练:xià】父母,从来没有过功利之心,怎么会吝惜一个女儿呢(ne)?
很显然,李世民的和亲方式不但没有屈尊【练:zūn】降贵,反而彰显出大国澳门博彩对少数民族的体恤和关爱。
文成公主隆重出嫁,李世民为她准备的丰厚嫁妆,足以改造吐开云体育蕃。文成公主进藏后,促进了唐藩经济文化的交流,增强了两族之间的友(拼音:yǒu)情,文成公主博学多才,那汉民族的文化传播到了西藏,深受吐蕃人民的拥戴和尊崇。
大唐诗人陈陶在《陇西行》写到:
“自从贵主和亲后,一半胡风似汉开云体育(繁:漢)家。”
可见,文成公主对吐蕃的影响(xiǎng)之大。
松赞干布为了排遣她的思乡之苦,特[tè]地为她修筑了举世闻名的de 宫殿——布达拉宫。
三、王昭君和文成公主的人生很精彩。
昭君出塞,文成公主远嫁吐蕃,她们深受当地人们的尊重和拥戴,同时为两族人民带来了几十年的幸福和安宁,历史永远铭刻着她们的功绩,人们会永远感念她们的贡献,这一切对她们个人而言,是一种无上的光荣。她们远离家乡,不习惯异[繁:異]族的生活习俗,一定受过很多委【练:wěi】屈,那么比起国家利益和人民的幸福安宁,这些付出根本不算什么。历史上有无数的中华儿女,为了捍卫国家和民族的和平付出了宝贵的生命。直到今天,我们的每个人的命运同样与国家荣辱与共。
结束语,女人的一生幸福,最重要的是选择一个好的婚姻,嫁给正确的男人。在古代男权社会里,女子没有婚姻自主权,她们的婚姻就如同一场赌注,女子们无论是待嫁闺中,还是出嫁为人妇,都是男人的附属品。两位公主的婚姻同样是幸福渺茫,她们二人与其深锁宫中,毫无人身自由,还不如背井离乡,有尊严有价值的活着,最起码生命有了意义。
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