张岱的《龙井题名记》表达什么情感？可看出作者对此地美景的喜爱之情，又透漏出内心的欢愉。简介《龙井题名记》以入山访友为线索，具体地记述了出郭、渡湖、穿林、登山的行踪，描写了月下西湖山林的景物，“游”的味道显然浓一些
张岱的《龙井题名记》表达什么情感？
可看出作者对此地美景的喜爱之情，又透漏出内心的欢愉。简介《龙井题名记》以入山访友为线索，具体地记述了出郭、渡湖、穿林、登山的行踪，描写了月下西湖山林的景物，“游”的味道显然浓一些。虽然这是一篇游记散文，但对景物的细致观察与描绘，以及善于创造清幽的气氛，同样也体现了词人秦观的气质和艺术特色本文犹如一幅月夜郊游图。作者以清新简洁的笔墨，为我们勾勒出月朗、夜深、林幽、人静的意境，而灯火的显娱乐城隐、流水的悲鸣更增添了月夜的静谧气氛。原文秦观《龙井题名记》元丰二年，中秋后一日(rì)，余自吴兴来杭，东还会稽
龙井有辨才大师，以书邀余入山。比出郭，日已夕，航湖至普宁，遇道人[rén]参寥，问龙井所遣篮舆，则曰：“以不时至，去矣yǐ 。”是夕，天宇开霁，林间月明，可数毫发
遂弃舟，从参寥策杖并湖而行。出雷峰，度南屏，濯足于惠因涧，入灵石坞，得支径上风篁岭，憩于龙井亭，酌泉据石[shí]而饮之。自普宁凡经佛寺十五，皆{pinyin：jiē}寂不闻人{读：rén}声
道旁庐舍，灯火隐显，草木深郁，流水激激悲鸣，殆非人间之《pinyin：zhī》境。行二鼓，始至寿圣院，谒辨才于朝音堂，明日乃还。译文元丰二（pinyin：èr）年，中秋节《繁体：節》第二天，我从吴兴去杭州，（然后）再向东赶回会稽[1]
龙井（这个地方）有位辨才（注：法号或人名）大师，用书信的【练：de】方式邀请我到（龙井[2]）山中去。等到出了城，太阳已经西沉，（我）取水道航行到普宁，碰到了道人参寥，问（他）龙井是否有可供遣使、雇佣的竹轿，（参寥）说，“（你）来的不【拼音：bù】是时候，（轿子）已经离开了。”这天晚上，天空晴朗，树林间月光很明亮，（甚至连）头发都能数清
于是（我{读：wǒ}）离开船，跟着参寥拄着拐杖沿着湖边慢走。（我们）过了雷峰塔，渡过南屏一带【pinyin：dài】，在惠因涧（注：山沟）洗脚（注：意为赤脚涉过惠因涧），进入灵石坞，发现一条小路（就沿着它）爬到了风篁岭，在龙井亭休息，斟起泉水，（背）靠着山石便喝了起来。从普宁到龙井亭总共经过了十五座佛寺，都十分寂静，听不到人的声音，路边的屋舍，灯火若隐若现，草木长得葱葱郁郁，水流得很（pinyin：hěn）急，发[fā]出悲怆的声响，这大概不是人间有的地方
（我们继续）前行（到了）二更天，才到寿圣院，在朝音堂拜见辨才大师，第二天便回去了。注释1.龙井：在今浙江杭州市西风篁岭上，本名（pinyin：míng）龙泓，原指山泉，龙井是以泉名井。附近[jìn]环山产茶，即著名的西湖龙井茶
题名：题写姓名，以澳门银河留作纪念。2.元丰二年：即公元1079年(读：nián)。3.吴兴：今浙江吴兴县
过杭：经过杭州。4.会稽：今浙江绍兴。5.辨【澳门新葡京练：biàn】才：法号元静，曾在灵隐山天竺寺讲经，元丰二年（1079）住寿圣院
辨才和下文提到的参寥，都是(shì)苏轼的朋友。6.比出《繁：齣》郭：等到出城的时候。“比”，及
“郭”，外城【pinyin：chéng】；这里指杭州城。7.日夕：将近黄昏。8.航：渡
普宁：寺庙名。9.道人{拼音：rén}：即僧人。参寥：法号道潜，自号参寥子，有诗名
10.“问龙井”三句：意谓我询问辨才大师派来的（pinyin：de）轿子在哪里，参寥便说，因我没有按时到达，轿夫已经抬回去了。“篮舆”，竹轿。11.天宇开霁（jì）：天（练：tiān）空晴朗
“霁”，雨过天晴。12.策杖：拄着手杖。并湖：沿湖
13.雷峰：峰名，在杭州西湖南岸(àn)夕照山，旧有塔，即雷峰塔。14.南屏：山名，在杭州清波门西《pinyin：xī》南九曜山东。15.濯:洗，洗涤16.灵石坞：山名，在杭州小麦岭西南，一名积庆山
17.支径：小路。18.憩（qì）：休息[xī]。龙井亭：辨才法师所建
19.澳门金沙酌泉：舀取泉水。据石：靠着石头。20.庐舍：房【拼音：fáng】屋
或：间或，有的。隐显：忽明忽暗。2澳门新葡京1.激激：形容水流迅疾【练：jí】
22.“殆非”句（练：jù）：意谓这一路的情景，恐怕不是人间所有的。23.行二鼓（pinyin：gǔ）矣：快二{读：èr}更天了。“行”，将要
24.始：才。寿圣院：寺院名，离（繁体：離）龙井约一里地。25.谒（yè）：拜见
26.遂（suì）于是就27.书：书信28.比：等到分析本篇选自《淮海集》，写于元丰二年（1079）秋。这年春天，秦观要去会稽探望伯父，恰（pinyin：qià）好苏轼自徐州调任湖州途经高邮，他们便一路同行，到吴兴（湖州州治《pinyin：zhì》所在地）分手。秦观到会稽后，听说苏轼被捕下狱，又渡江到吴兴问讯，而后再经杭州返回会稽
本篇记述“中秋后一日”夜[yè]上风篁岭访辨才法师，当是这次路过杭州时的事。第一年，辨才、参寥派人到黄州慰问已被贬官的苏轼，并捎去了秦观写的这篇《龙井题名记》。苏轼看后写道：“览太虚题名，皆予昔（pinyin：xī）时游行处，闭目想之，了然可数
”（《秦太虚题名记》）《淮海集》中另有一篇《游龙井{pinyin：jǐng}记》，也是元丰二年所作。文中着重叙述有[yǒu]关龙井的文献记载和传说，解释风篁岭为什么多泉水，对所谓在龙井求雨有灵也发表了看法。比较起来，《龙井题名记》以入山访友为线索，具体地记述了出郭、渡湖、穿林、登山的行踪，描写了月下西湖山林的景物，“游”的味道显然浓一些
虽然这是一篇游记散文，但对景物的细致观察与描绘，以及善于创造清幽的气氛，同样也体现了词人秦观的气质和艺术特色。“道旁庐舍《繁体：捨》，灯火隐显，草木深郁【pinyin：yù】，流水激激悲鸣”这一句是作者“殆非人间之境”的感叹。可想象出《繁：齣》，深木树林中，隐隐闪着火光，两三户人家坐落在这，是一种多么惬意的境界
由此也可看出作者对此地美景的喜爱之情，又透（练：tòu）漏出内心的欢愉。
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