武松的祖籍在哪里[繁体：裏]

宋江，武松，李逵，他们是山东哪里人？怎么评价他们？很高兴来回答这个问题。关于宋江、李逵和武松是山东哪里人的说法，前两位很容易肯定和回答，但是武松是哪里人难度就有点大了。谁都知道，宋江是山东郓城人，家住郓城宋家村，而李逵则是山东沂水县人，家住沂水百丈村

宋江，武松，李逵，他们是山东哪里人？怎么评价他们？

关于宋江、李逵{练：kuí}和武松是山东哪里人的说法，前两位很容易肯定和（练：hé）回答，但是武松是哪里人难度就有点大了。

谁都知道，宋江是山东郓城人，家住郓城宋家村，而李逵则是山东沂水县人，家[繁体：傢]住【读：zhù】沂水百丈村。

尽《繁：盡》管小说有演绎的【练：de】成分，但是不管怎么说，宋李二人是山东的，这一点却毫无疑（yí）问。

但是有关武松到底是不是山东的，这一点却争议颇[拼音：pō]大。

先让我们来说说武松为何是山东人【读：rén】成为主流的说法吧。

第一，小说《水浒全传》主要是以山东的梁山、郓[繁：鄆]城、东平、东昌、青州、阳谷《繁体：穀》、沂水等地为主要题材来(繁：來)作为创作地点。

第二，小说中的大部分人和事都是山东的（de）和以山东之地发生的。

第三，在上世纪的八十年代，一是有孙振业说唱的山东快板书《武松传》、二是单田芳老师的(练：de)评书《武松》以及山东电视台拍摄的《水浒[hǔ]传》系列的第一部电视剧《武松》等影响颇大，因此但凡看过或者是听说过(guò)的都会一直的认为武松就是山东人。

小说《水浒全传》我看得较早，在小说中武松一直（拼音：zhí）说自己是清河县人氏。

在很早以前，我就在（pinyin：zài）地图上搜寻青河县在什么位置，搜寻的结果是清河县在现今的河北省{读：shěng}。

这就出了一个疑问：既然武松口中的青(读：qīng)河县在河北省，但大家为什么都说[繁体：說]他是山东的呢？

因此这就出（繁：齣）现了一个(gè)问题，我们是应该按小说中的故事原型去定义武松的家乡住址，还是按照历史的原型去定义武松的家乡住【练：zhù】址？

先撇{piē}开小说的成分姑且不论，现在在浙江省的杭州地区就有一座武松墓。

但墓碑的墓志铭上和小说中所说的武松有天壤之别，那么墓中的武松是不是（练：shì）就是《水浒全【pinyin：quán】传》中的武（读：wǔ）松呢？

天下同名同(繁体：衕)姓者其实又何止武松一人，即便是墓中的(pinyin：de)主人也是叫武松，那也{读：yě}未必一定是小说《水浒全传》中的武松，而且我们今天的主题是以《水浒全传》中的武松为准则来说明他到底是山东人还是河北人。

因此，就算是浙《读：zhè》江杭州有座武松墓，但我们完全可以对此避而不谈，今天我们要定义的是小说《水浒(繁：滸)全传》中的武松。

如果依《pinyin：yī》照广为流传的说法，武松应该是山东人。

第一，小说中的武松活动地点大部分{读：fēn}是（练：shì）在山东[繁：東]，一是景阳冈打虎和狮子楼斗杀西门庆，二是二龙山聚义，三是归并梁山之后的主要活动地点也是在山东。

第二【练：èr】，武松是山东人已经成为一个主流话题，即[拼音：jí]便是清《qīng》河县属于现今的河北省管辖地带，但大家都情愿相信这是一个创作上的错误。

第三， 山东电视台以及【练：jí】评书演绎【繁体：繹】都带动了大家的情绪，没有人会怀疑他不是山东人。

但是，愿望是好的，现实却是残酷{读：kù}的，我们不能完全依照大家的(de)想象去定义一件事情，而是要根据剧中人物所说的地址[zhǐ]进行剖析。

现在我们中国在大部分地区都在不遗余力的大搞《读：gǎo》根据历史传说{练：shuō}来建造所谓的旅游景点。

比如，在山东(繁：東)省的郓城县有宋江武校，在阳谷县东南[练：nán]方向的张秋镇有景阳冈打虎旅游景点，还有县城内的狮子楼旅游景点等。

而在河北省的清河县[繁体：縣]也不甘示弱，他们也根据小说中的故事搞了一个武松出生地的[de]旅游景点。

那么如果小说《水浒全传》中武松所说的清河县就是现在的河北清河的话（繁体：話），武松是“一位山东好汉”的说法是不是（pinyin：shì）错误的de 呢？

其实《繁：實》未必！

在宋[pinyin：sòng]朝《练：cháo》时期，山东一词的说法并不完全是指现今的山东省，大致说法有二：一是太行山以西叫做山西，而太行山以东叫做山东。

二是一种{繁体：種}说法是在崤山以东为山东，崤山以西为山西。

这种说法较为(繁体：爲)广义，并不是严格意义上的现在行政区的划分。

而且包括宋朝、元朝、明朝和清朝（cháo）以【pinyin：yǐ】及中华民国时期和现在的新中国，行政区的划分也是复杂多变的。

比如古代管黄河[hé]以北地区叫河北，黄河以南叫做河南，如果按行政划分来说的话，岳飞的家乡汤阴应该是河南省，而根据地理位置来讲的话在古代{读：dài}应该属于河北。

河南省的光山县以前属于湖北省，而现在则(拼音：zé)属于河南省。

徐州在五十年代曾隶属山东省管辖，但现在则属于江苏省[读：shěng]。

大运河以东的临清市属于山东省，而以西则属于河北{pinyin：běi}省，但是运河西岸的河北临西县则是在1964年才《繁：纔》被划归为河北邢台的，他们都很怀念自己曾是山东人[rén]。

除了上述各种说法之外，还有另外的一种说法：那就是《水浒》中的清河县并非今日的河[pinyin：hé]北清河，而是阳谷县之南的一个叫清河的小地(读：dì)方。

在那时叫清河县，后(繁：後)因为行政划分的问题被取消，因此成为了一个默默（mò）无闻被人忽视的小地方。

但是不管何种原因，武松被称为山东好汉的说法应该没有什么不{pinyin：bù}妥，如果再改成(读：chéng)河北好汉，人们反而有点不适应了！

为什么有人说武松是山东人呢？

从哪里可以看出，武松是一个什么样的人？

《水浒传》中，武松是一个怎么样的人？

吴用计妙而不大略，整天为染山出谋献策，为梁山好汉打算和着(pinyin：zhe)想，没有经略一国的武侯诸葛的殚虑。更不有徐[xú]茂功的全力了。户俊勇略兼加，但不尽心有梁山打算，不是经国人才。其他只是莽勇，不是经城略国之辈，只有武{读：wǔ}松正直，为义，力梁山出力出（读：chū）策，不计得失，在梁山独一二，可惜不是决策人物，是悲剧而出嫁善终，这是老天眷顾正直人生的典范

武松确有其人吗？

在官修史书《宋史》中，只写到“宋江三十六人”，宋江起义实际上只【pinyin：zhǐ】是宋江等三十六个头目的流动战争，其活动范围在今天山东、江苏、安徽、河南、河（pinyin：hé）北一带，下{读：xià}属可能有数百人，但绝对没有《水浒传》数万人割据梁山之多[duō]。宋江的这三十六名头目中，除了宋江之外，有记载的只有一个史斌，南宋初年在陕西叛乱，被名将吴玠打败杀死。

到了南宋末年和元代的《宋江三十六人赞》《大宋宣和遗事》中，开始出现了三十六人的具体名姓，其中就包括武松这个人物。因为《宋江三十六人赞》《大宋宣和遗事》都是稗官野史性质，很难说武松这个人物存在。但是在后（繁：後）来的《水浒传》中，武松却成了家喻户晓的人物。民国【练：guó】时期甚至还根据捕风捉影的传说，在杭州搞出了一个武松墓。

也(读：yě)有资料说这个武松另有其人，比{pinyin：bǐ}如《临安县志》《西湖大观》《杭州府志》《浙江通志》都说这个武松是北běi 宋末年杭州府的提辖。但这些地方志资料均系晚出，不能作为武松存在的证据。而且武松在杭州出家去世，本来就是《水浒传》的小说家言。即使《宋江三十六人赞》《大宋宣和遗事》，也没有说武松在杭州任职去世的情况。

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武植武松潘金莲和清河县有什么关系？

武植乃是武大，武松乃是武二，潘金莲乃是武大之妻，武二之嫂。

但让他们三个出名的全[pinyin：quán]赖写书的两位先生。

一个绝顶妖艳的女子却嫁给了一个三寸钉高的矮矬丑的汉子。这汉子的兄弟却如金刚般健壮。美与丑对比，高与矮对碰，是对视觉的冲（繁体：衝）击，对心理的[pinyin：de]打击。

如此怪异的家庭组合怎可能风平浪静呢！

遂趁[pinyin：chèn]武大外出卖炊饼之机jī ，以半杯残酒试探武松情怀，哪成想，武松乃【拼音：nǎi】正义之人，不做这猪狗之事，打翻了这半杯酒，把一个怀春的猫儿惊得粉面含羞，无地自容。

而武大对这事全然不知。依旧是炊饼肩上挑 ，沿街叫卖讨生活。这武大也真是个呆鸟，你几斤几两不知道吗！身边放着这么个惹祸《繁：禍》精却浑然不知吗！这刮骨钢刀又刮过你（nǐ）几回？你竟不知晓她这把钢刀是多么锋利吗。你这矮刀鞘如何又能容得下这耀眼夺目的钢刀

人贵有自知之明(读：míng)，你武大矮就矮了，没办法，老天爷给的改不了，但心里的矮小，智商的短小，才{pinyin：cái}是硬伤呀。

假如武大郎知道自己配不上潘金莲，

再或者，你武大郎发现，潘金《练：jīn》莲与西门庆有一腿，想想自己这三寸钉的身材与潘金莲确实不是天造地设的一对，那么你就该放开心胸，给潘金莲休书一封，给{繁：給}他自由{pinyin：yóu}。成全她那颗向往虚荣的心。

这样不仅让潘金莲有一个幸福的生活，那么你武大郎也不会身死异处，说不定西门庆一激动，给你几千银补偿费，因祸得福，有{拼音：yǒu}个好生活。这样岂不是四角俱全，你(pinyin：nǐ)好我好大家都好吗？

结【繁：結】语：

人贵有自知（拼音：zhī）之明，癞蛤蟆终究吃不了天鹅肉，一个高高在上，一个是井底之蛙，即使老天可怜你，让你咬了一口。也不要死缠着不放，天鹅肉虽香[xiāng]，你癞蛤蟆小胃尚浅，最后撑死你武大（读：dà），又怨得了谁呢！

为什么很多中国人（包括越南人）都喜欢《水浒传》中的武松？

实际上，世界杯现实生活中，大部分人跟林冲比较接近，是林冲的弱化版，容易在林冲身上找到共鸣，所以同情喜欢林冲。而武松和鲁智深呢，他俩做了好多人想做而不敢做的事情，所以内（繁体：內）心对他两个更多的是佩服崇拜。

比起鲁智深来，我更喜欢武松，相(读：xiāng)信很多人也是喜欢武松多一些。武松除了可【练：kě】以满足个人意淫之外，他更有同理心，更加体贴弱小的想法。

武松是街头市井出身，由于爹妈死得早，哥哥又是个矮小的残废，所《练：suǒ》以武松小时候过得应当[繁：當]相当苦，这也养成了武松敏感而暴躁的性格。不过武松有诸多好处，一个是善于学习，人很聪明，二是同情弱小，知恩图报。在水浒里面有个细{繁体：細}节，鲁智深跑路的时候被通缉，但是他不识字，实际上鲁智深出身远好于武松，是个提辖，但是他居然不识字。而武松虽然出身贫寒，是个街头混混，但是在景阳冈他却颇识几字，而且他还是书中唯一描写武功招式的好汉，叫做“玉环步鸳鸯脚”，这武功招式不会是他自创，而是他在某种机缘下【xià】学习所得。

武松打死老虎以后，受到当地县令抬举，赏给他一千两银子。这些银子本来就是当地富户集资给打虎英雄的赏金，按理说武松完全可以拿下。但是武松听说当地猎户因为抓不住老虎，多次受到县令责罚，于是他（拼音：tā）就建议县令把这些钱全分给当地猎户(拼音：hù)。正因为如此，县令愈发喜欢他，提拔他做了都头

这就是武松闪光的地方，他出身低寒，知道底层人的不容易，所以他（pinyin：tā）可以把钱全部分给那些猎户，这也是他比鲁智深高明的地方，鲁智深估计从小养尊处优，大手大脚【繁体：腳】惯了，他完全体会不到李忠那样跑江湖的辛苦，还嘲笑人家小气。

当看到武松把本属自己的钱分给普通猎户的时候，相信很多读者都会为武松的侠肝义胆称赞不已。甚至会(huì)幻想如果身边有个武松一样的义士该多好，对于普通读者来说，其实地位就类似于那些猎户，希望得到大人物的庇护[繁体：護]，武松此{pinyin：cǐ}举无疑俘获了一干读者的心。

当上都头以后，武松就像变了一个人，身上以前的小混混毛病全{拼音：quán}没了，一切干得井井有条，深得县令喜爱。武松是如何做到这一点的(拼音：de)呢，一[yī]来可能是他自小市井厮混，对于市井那一套很在行，而且都头主要就是处理市井治安的，二来就是武松具有很强的学习能力，所谓干一行会一行。

武松的思想不是一成不变的，小时候厮混市井，对当差的有种本能的惧怕和向往，再加上宋江的言语，所以他是很希望在体制衙门里面混的。后面遇到了鲁智深受他影响颇深，再加上自身一系列不幸遭遇，他就彻底摒弃了当官思想。后来就算招《读：zhāo》安以后履历战功，得以幸存，他却宁愿出家也不回朝[cháo]做官，最后得以(拼音：yǐ)善终。

武松这样的思想境界显然也是很受广【练：guǎng】大读者欢迎的，宋江积极谋求招安已经有很多读者骂他了，后来他自己也没什么好下场。而武松呢，作【拼音：zuò】为梁(繁体：樑)山好汉一分子，他接受招安是听从老大安排的无奈之举，替朝廷出完力之后飘然出家，十分符合国人功成隐退的思想，也正因为如此，武功更容易博得读者好感。

当然了，大家喜欢武松，最(zuì)重要的一点还是他的知恩图报，快意恩仇。自己哥哥含冤被杀，他一开始希望走正规渠（pinyin：qú）道为哥哥伸《pinyin：shēn》冤，没想到貌似重用自己的县令却为了金钱置之不理。武松这时候一方面是自己渴望已久的前程，一方面是哥哥的大仇，他毅然决然的选择抛弃自己前程，给哥哥报仇。现实生活中实际上大部分人都做不到武松这一点，但是大家却都希望有武松这样的人出现，武松成为偶像也就不足为奇了。

后面的事情无论是打孙二娘也好，打蒋门神也好，直到最后的血溅鸳鸯楼，都是看得读者血脉偾张，激动不已。多少人的生活充满苦难，多少人活得压抑，多少人受尽委屈而不敢出声，现实里的人生活太苦，而武松不一样，他不会忍也不等，关键本事又大，当场就报仇。在武松身上，很多人看到了自己【练：jǐ】想得到而得不到的东西，自然武松备受推崇了。大部分成为不了英雄，但是大部分人都会[huì]有个英雄梦。

现在这个社会，武松越来越少了，几乎绝迹，大家也不提倡去（拼音：qù）做武松。不过总有那么几个瞬间《繁体：間》，人们会升腾起一股英雄气概，所以武松精神永远也不会过时。

历史上武大是个什么样的人？与武松是否真的是兄弟？

梁山四大都头：武松朱仝雷横李云，他们四人的结局如何？

论武艺【繁：藝】，武松最强，名声最响。

论结局，朱仝最[zuì]好，人品最佳。

雷横的武功能占个[gè]不上不下的中等。结局是死于南征的沙场上。

李云的武功在梁山属于末等地位，没[繁：沒]什么存在感，知名度较低，死于南征的（读：de）乱军之中。

一、武松是武功最强的都dōu 头。

武松纯属于民间（繁体：間）人士，因为打虎出了威名，当上了阳谷县的都头。后因为兄报仇斗杀西门庆吃了官司，又因醉打蒋门神，大闹飞云浦，血溅鸳鸯楼而声名大噪。后来逃难到二龙山落草，在三山聚义打青州时，随众人一[pinyin：yī]起归顺了梁山。

在梁山泊英雄排次时，武松作为天伤星，位列步军头领第二位。在南征方腊中【zhōng】，被飞天道人包道乙使用妖法斩断一臂。故留在杭州六liù 合寺出家，受(读：shòu)封清忠祖师，赐钱十万贯，八十善终。

可见武松在这四个都头当中，武功最强，声名最响，家喻户{pinyin：hù}晓人人皆知。

二{拼音：èr}、朱仝是结局最好的都头。

朱仝是郓城县都头。因亚博体育义释同为都头的雷横而获刑发配沧州。又因{yīn}李逵把他看管的小衙内杀害，致使他走头无路只好被迫上了梁山。

朱仝为人仗义，不仅宁可自己吃官司而放了同事雷横，而且还分【练：fēn】别[繁体：彆]放了(繁体：瞭)晁盖和宋江一马，使他们免于被抓。三次义释，是朱仝在全书中最闪光的时刻。

南征方腊，朱《繁：硃》仝是得【pinyin：dé】以生还的三十六人之(pinyin：zhī)一，被朝廷授以保定府都统制，而且做得风生水起，没有任何闪失。

因此，朱仝可视(繁体：視)为结局最后的都头。

三、雷横[繁体：橫]是不上不下的都头。

同样作为郓城县的都头，雷横与朱仝相比，无论是武功还是声名，都要差上很大一截。雷横与晁盖的关系不错，在抓捕晁盖等智取生辰(pinyin：chén)纲的人员[yuán]时，会同朱仝也曾放水但却属于从属地位。在梁山英雄排座次时，雷横位列步军头领第四名。

在南征方腊中，雷横于德清县南门外与[繁体：與]司行方交战，被司行方砍死。可见[繁：見]雷横最终还是死于武功上。

由【练：yóu】此可以断定，雷横在四个都头里，确实处于不上不下的位置。

四，李云是最没存在感的都头[繁体：頭]。

李云是沂水县的都头。李逵杀四【拼音：sì】虎后醉酒得意忘形暴露了身份，被李云[yún]捉拿。后被李lǐ 云的徒弟朱贵设计救出，顺便也捎带着把李云带上了梁山。

李云yún 武功一般，上山前后{pinyin：hòu}都没有什shén 么出彩的地方，只被安排主管修缮房屋的后勤事物。

南征方腊，李云被尚书王寅纵马踏死，可见他确实上shàng 不得大阵势。在四个都头（繁：頭）中，属于最没有yǒu 存在感的人。

武松是清河县人士，但清河县没有属于过山东，可为什么总把武松称为山东好汉？

那么，是不是施耐庵的地理知识混乱，把河北清河县写成了山东清河县呢[练：ne]？

施耐庵如此描述山东“清河县”

阳谷县不需交代，就在山东境内。如此，是武松蒙头（繁：頭）蒙脑迷路了，还是施耐庵地理紊乱，让武松绕道来[繁体：來]到了山东{练：dōng}呢？

清河县，确实就在沧州西南的邢台境内。从清河县再往{读：wǎng}东南方向走，才到达山东阳谷县。也就是说，清河县在沧州、阳谷大致居中的位置，先到清河县，然后才到阳谷《繁：穀》县。即便是武松取直道走，也没有必（pinyin：bì）要绕将近一半的路程，去阳谷县景阳冈打虎。

从武松出澳门威尼斯人场时起，施耐庵就有意无意的没有交代清河县是在河北，还是在山东。一直到了景阳冈脚下的“三碗不过冈”酒店，武松才对店家说：“我是清河县(繁体：縣)人氏，这条景阳冈上，少也走过了 一二十遭，几时见说有大虫？”

武(wǔ)松这句话，便是书中第一次讲清楚，清河县在山东境内，要从清河县往来沧州，必定得经过阳谷县的景阳(yáng)冈。

武松打死老虎后，被猎户们请到了上户家中，众人问起《练：qǐ》武松籍贯，武松（繁：鬆）答道：“小人是此间邻郡清河县人氏”。这一回，施耐庵笃定是要把清河县“划归”山东了。而且，十分清楚的交代，清河县是在阳谷县的邻郡。

到了县衙，阳谷县令很喜爱《繁体：愛》这个打虎英雄，对武松说：“虽你原是清河县人氏，与我这阳谷县只在咫尺。我今日就[pinyin：jiù]参你在本县做{练：zuò}个都头如何？”

看来，《水浒传》中所有的人都是地理盲，竟然（读：rán）连阳谷县令都说清河县是山东的清河县。而且，就在阳谷县的“邻郡”，与阳谷县“只在(pinyin：zài)咫尺”。

阳谷县令之【练：zhī】所以知道武松是清河县人，一定是武松或者猎户们报告的。施耐庵如此反复的交代清河县是山东的清河县(繁：縣)，难道【读：dào】他不怕露怯？

施耐庵绝对不会如此露(pinyin：lù)怯，他的地理知识比我等不知要高明多少。如此反复的描述清[读：qīng]河县的地理位置，其实，大有深意。

阳谷县肯定有个景阳冈

“三打祝家庄”的故事中，写过一个名叫“郓州”的（练：de）地名，说祝家庄就在郓【练：yùn】州地界。郓州，其实就是东平府，阳谷县当时就隶属于东平府。后来，宋江、卢俊义为决定寨主之位，分兵攻打东平府、东昌府，这个东平府就是“郓州”。那么，为何同一本书中写同一个地方，却出现了两个地名呢？

《宋史·徽宗本纪》中说：宣和元年十一月，郓（繁：鄆）州升为东平府。

施耐庵绝对是经过考证（繁：證）的，“三打祝家庄”是宋江刚刚上梁山不久打的第一（pinyin：yī）仗，时间应当就是宣和元年（1119年）。这一年，也是宋江上梁山的时候，施耐庵等于是交代了宋江领导的梁山起义发生在宣和元年。

过了宣和元年，郓州由州升为府，宋江打的便（pinyin：biàn）是东平府而不是郓州了。

施耐庵写书极其严谨，其他如蓟州、江州{pinyin：zh澳门金沙ōu}，等等都有说道，都隐藏着故事。这些说道、故事都在我其他文章与问答中有解读，此处不讲了。总之，施耐庵绝对不会出现地理常识上的错误。

既然如此，为何把河北清河县写成了山东清河县呢？其实，这其中藏着一段玄机。直接的说，就是要{读：yào}武松去景阳[繁：陽]冈打虎。

山东阳谷县是有[拼音：yǒu]景（读：jǐng）阳冈这样一个地名的，无论这里是不是能藏猛虎，无论现在这个地方是个什么样子，都与施耐庵无关，他只是一定要借用这个地名，让武松打死一只白（拼音：bái）额吊睛猛虎。

打死了这只猛[读：měng]虎，便“海晏河清”了。

武松为何要在邻郡“景阳冈”打虎

上文提到，施耐庵就是要把清河县写成山东清河县，目的是[pinyin：shì]要把武松弄到景阳冈打[读：dǎ]虎。这就有意思了，到哪里打虎不是打[读：dǎ]虎，为何一定要来景阳冈呢？

《水浒传》中有两处提到了“景阳”，写的[de]是挂着景阳钟的“景阳楼”。这两处都与梁山【pinyin：shān】好汉有关，说的是高俅、蔡京先后在早朝时上奏章，请求宋徽宗派兵攻打梁山。举其中一处例子：“次日五更，在待漏院中，专等景阳钟响”。

写到这里，大致可以理解《拼音：jiě》了施耐庵为何专门要把武松弄到景阳冈打虎了吧。

施耐庵大澳门威尼斯人致写了四次早朝，其中两次是宋仁宗嘉佑三年三月时，为祈禳京师瘟疫召集大臣议事，导致了“误走妖魔”。这两次【pinyin：cì】早朝，都没有提到“景阳钟响”，而是这样写的：

话说大宋仁宗天子在位，嘉佑三（拼音：sān）年三月三日五更三点，天子驾坐紫宸殿，受百官朝贺。当有殿头官喝(读：hē)道：……。

同是北【读：běi】宋皇帝早朝，为何宋仁宗时就没写响景阳钟呢？因为，“那时天下太平，四方无事”。宋仁宗登基后，至嘉佑三年时“天下太平，五谷丰登，万民乐业，路不拾遗，户不{读：bù}夜闭。……百姓受了些快乐”。

这便是施[拼音：shī]耐庵在《水浒传》中“替天行道(dào)”主题【练：tí】下的立意：天下太平，海晏河清。

宋徽宗时期，奸佞当道[拼音：dào]，天下盗贼蜂拥，天下不太平，梁山好汉便要《yào》“替天行道”，武松便要去“景（练：jǐng）阳冈”打虎了。

梁山好汉“替【拼音：tì】天行(练：xíng)道”，是“保境安民”，武[pinyin：wǔ]松“景阳冈”打虎同样是为了天下太平，海晏河清。

那么，施耐庵为何要（拼音：yào）把景阳冈安排在清河县的邻郡呢？景阳冈的邻郡又（yòu）是哪个郡呢？

东平府的邻郡应当是东昌府

北宋时期的行政【练：zhèng】区划是路、府、州、县，并没有“郡”，为何施（拼音：shī）耐庵写着东平府，怎么又出现了(繁：瞭)“邻郡”呢？

我们不妨来看看东平府、东昌府在元明时期的{pinyin：de}变迁。

元代，改东平府为东平路。明洪武八年（1375年）降东平府为东平州，同样，降东昌路为东昌州。州郡经常合称，难道施耐庵写武松打虎还与大明朝有关？

上文讲到，“景阳冈”与景阳楼相对。所以(pinyin：yǐ)，武松景阳冈打虎即表明梁山好汉的造反，同时，还将为武松参与东京保卫战，与林冲一道“京国显《繁：顯》英雄”伏线。但是，真正的“景阳楼[繁体：樓]”却在南京的鸡鸣山。

这是南朝宋时[繁：時]所建的一座楼，就在鸡鸣山的鸡鸣寺附近。施耐庵以此“宋”喻彼(练：bǐ)“宋”，这是上面所说的景（pinyin：jǐng）阳冈打虎的一重寓意。而大明朝有一位“形如病虎”的大和尚就住在了景阳楼附近的鸡鸣寺，虎面行者打虎，这里的寓意更深。

说简单些，武【拼音：wǔ】松打虎更深层次的隐喻，就是“靖难之役”。

武松打虎之后，海晏河【pinyin：hé】清，没有靖难（读：nán）之役，当然也是海晏河清。那么，景阳冈为何在清河（拼音：hé）县的邻郡呢？

上文讲到，阳谷县隶属于东平府（明代的东平【拼音：píng】州），其邻郡就是东昌府（东昌州）。靖难之役中，朱棣在东昌遭遇最大的（pinyin：de）一次惨败，损兵折将，岳父张玉阵亡——董平不是杀了岳父吗？

因而，施耐庵说“邻郡”是在旁敲侧击，声东击西，言此及彼，以如此晦涩的表述，在《水浒传[chuán]》中表明了自己对靖难之[pinyin：zhī]役的态度和看法。

天下太平，海晏河清（qīng），是施【练：shī】耐庵在书中寄托的家国情怀，武松打虎，就是他心目中的英雄壮举。

因而，不必纠结武松到底是河北英雄，还是山东好汉，他是施耐庵的一种【繁体：種】人文寄托，家国(繁体：國)情怀的高级表述。

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