欧普照明发【练：fā】展史

古人用什么照明？“古人用什么照明？”不说国外的，中国也不说比较近的，说汉代以前的。从古代文献和出土实物看，中国汉代以前古人夜间的照明，主要是“烛”和“灯”。周朝，已经有“烛”字。当时的“烛”，不是后来所说的“蜡烛”，而是“火把”

古人用什么照明？

“古人用什么照明？”

不说国外的，中国【练：guó】也不说极速赛车/北京赛车比较近的，说汉代以前的。

从古代文献和出土实物wù 看，中国汉代以前古人夜间的照明，主[zhǔ]要是“烛”和“灯”。

周朝，已经有“烛”字。当时的“烛”，不《pinyin：bù》是后《繁体：後》来所说的“蜡[繁：蠟]烛”，而是“火把”。

“烛”，又分两种——可[kě]以手持的，称“烛[繁体：燭]”；插于地的“大烛”，也叫“庭燎”。

当时的“烛”，或以苇{繁体：葦}为芯，以布缠之，并以“饴蜜”灌之。

大概，“饴蜜”中【拼音：zhōng】含有蜡的成分，有助燃烧。段(duàn)玉裁说，或还以“薪蒸”为芯，所谓“薪蒸”，即去皮的松枝一类的树枝，大概也含油脂，便于燃【练：rán】烧。

另【练：lìng】外，“烛”还以“麻蒸”为芯，同样是去皮，剩下的麻秸也易燃。

《史记[jì].樗里子【拼音：zi】甘茂列传》曰：“我无以买烛，而子zi 之烛光幸有余，子可分我余光，无损子明而得一斯便焉。”

这是成语开云体育《繁：語》“东壁余光”之出处。

甘茂，是战[zhàn]国中期秦国名将。大概那个时候，制烛卖烛，已经成为一个产业【pinyin：yè】了。

甲骨文中，没[méi]发现有“烛”字。但殷商时期，有一种祭祀为“尞（燎）祭”，是区《繁：區》别于“焚柴”的单独祭法【pinyin：fǎ】。

由此可知，当（繁：當）时，“大烛”这种“火把”，使用已很普遍。

周代礼(繁：禮)制中，仍然传承了这开云体育种祭法。《周礼》称之为“坟烛”或“庭燎”。

汉代，祭天仍然(读：rán)称为“燎祭”。

周代，后来又将“烛”进一步扩大到所有夜间举[繁：舉]行的大礼。

《仪礼.燕礼》说，举行燕礼，宵则庶子执烛于阼阶上，司宫执烛于西阶上，甸人执大烛于庭，阍人为大烛于门外。

那个时候，从天子到诸侯，再到士大【练：dà】夫，夜间照明大抵都会用到“烛”。

《诗.小雅.庭燎》则描述了天未亮、诸侯大臣上朝觐见天{pinyin：tiān}子的景象：“夜如何其{读：qí}？夜未央，庭燎之光。”还[hái]说到“庭燎晢晢”“庭燎有辉”云云。

战(繁：戰)国时期，照明也开始用“灯”。

《说文》里，“灯”写[xiě]为“镫”。

“登”，原是一种乘食物的器皿，亦（练：yì）称“瓦豆”。“登”字，是“瓦豆”二字的（pinyin：de）重组。

照明所用的器物，形状像{拼音：xiàng}“登”，于是以“钅《繁体：釒》”为部首，新造了这个“镫”字。有时候，“镫”也用作金属食器之称。

但当时的“镫”，大多还是陶制，少量为青铜制品(pinyin：pǐn)。

战国时期楚国宋玉《招魂（hún）澳门新葡京》云：“兰膏明烛，华镫错些。”

这里说到了“烛”，也(yě)说到了“镫”。

请（繁：請）注意，宋玉还说到了“膏”。

“膏”是动物油脂，这[繁体：這]说明，当时制烛和燃灯，都使《练：shǐ》用动物油脂。“兰膏”，无非是说散发着香气的油脂。

但其实，燃烧过程中{pinyin：zhōng}，冒出“油烟”是在所难免的。

河北满城汉墓，出土了著名的“长信宫灯”，其独特的设计，澳门博彩就在于【练：yú】有防止油烟扩散的装置。

大约在晋代，《晋书.石崇传》曰：“（王）恺以饴[繁：飴]澳釜，崇以蜡代薪。”

这是说，石崇改变了以树枝为芯做烛的方法(fǎ)，而纯以油脂为烛了。

这个时候，应该(繁体：該)还是以动物油脂为烛，即“蜜蜡”。