孔子有哪些经典的诗？1、孔子语录：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——摘孔子《大学》（大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。）2、孔子语录：所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也
孔子有哪些经典的诗？
1、孔子语录：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——摘孔子《大学》（大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。）2、孔子语录：所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦（繁体：謙），故君子必慎其独也。——摘孔子《大{dà}学》
（所谓意念诚实，就是[练：shì]说不要[练：yào]自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。）
3、孔子语录（繁：錄）：富润屋，德润身【pinyin：shēn】，心广体胖，故君子必诚其意。——摘孔子《大(拼音：dà)学》
（财富可以修饰房屋，道{pinyin：dào}德可以修饰身(拼音：shēn)心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。）
4、孔子语录：人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——摘孔[kǒng]子《大学》
（没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道《读：dào》自己禾苗的茂盛。）
5、孔子语录：君[jūn]子有诸已，而后求诸人。——摘孔子《大学》
（自己有善（shàn）德，才能要求别人行善。）
6、孔子《练：zi》语录：《诗》云：“桃之夭[pinyin：yāo]夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——摘孔子《大学》
（《诗[繁体：詩]经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆(pinyin：pó)家和睦相处。”）
7、孔子语录：喜怒哀乐之未发，谓《繁：謂》之中，发而皆中节，谓之《pinyin：zhī》和。致中和，天地位(拼音：wèi)焉，万物育焉。——摘孔子《中庸》
（人的喜怒哀乐的感情没有表现(繁体：現)出来，叫做中；表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己{练：jǐ}的位置，万物[pinyin：wù]也就生长了。）
8、孔子语录：施诸已而不愿，亦《pinyin：yì》勿施于人。——摘孔子《中庸》
（不愿意别人《读：rén》加给自己的，也不要加给别人。）
9、孔子语录：好学(xué)近乎知，力行近乎仁【练：rén】，知耻近乎勇乎。——摘【拼音：zhāi】孔子《中庸》
（爱好学习接近【jìn】智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。）
10、孔（练：kǒng）子语录：凡事豫则立，不豫则废。——摘孔子《中庸》
（任何事情，有准备就能成功，没准[繁：準]备就会失败。）
11、孔子语录：博学之，审问之，慎思之[拼音：zhī]，明辨（读：biàn）之，笃行之。——摘孔子《中庸》
（广泛地学[繁：學]习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。）
12、孔子语录：天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测(cè)。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也(yě)。——摘孔子《中庸》
（天地的法则（繁体：則）用一句话就可以概括，它（繁：牠）自身诚一不贰，化育万物，不可测度。天地[读：dì]的法则是：广博，深厚，高超，精明，悠久，长远。）
13、孔子语录：君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知《读：zhī》远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。——摘{读：zhāi}孔子《中庸》
（君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子的为人之{拼音：zhī}道还在于：外表素淡而不(拼音：bù)使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是[shì]从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。）
14、孔[pinyin：kǒng]子语录：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不(读：bù)知而不愠，不亦君子《读：zi》乎？——摘孔子《论语》
（如果学了之后，又注意经常不断地去温习，不也是令人很高兴的事吗？假如有朋友从远方来向自己求教，心里不也感[拼音：gǎn]到很快活吗？在别人不了解自己的情况下{xià}，却能做到不怨天尤人，具备这种道德修养的人难（繁体：難）道不可以称为君子吗？）
15、孔子语录：吾《读：wú》日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎hū ？传不习乎？——摘[zhāi]孔子《论语》
（我每天都多次（练：cì）对自己进行反省：为别人办事是否【练：fǒu】尽心尽力？与朋友交往是否以诚相待？对老师传授的学业是否已经温习？）
16、孔子语录：贤贤易色；事父母能竭其力；事（拼音：shì）君能致身；与朋友交言而娱乐城有信。虽曰未学，吾谓之学矣。——摘孔子《论语》
（尊崇贤人，不(练：bù)重女色；孝敬父母能够尽[繁体：盡]心尽力；侍奉君主能够舍生忘死；与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人，虽[繁：雖]然说没有学习过做人的道理，但我却认为他学过了。）
17、孔子语录：礼之用，和为贵。——摘孔子《论语》
（运用礼法时，要特(pinyin：tè)别注重和睦相处。）
18、孔子语录：君子食无求饱，……敏于事而慎[练：shèn]于言，就有道而正焉，可谓好学也已《拼音：yǐ》。——摘孔子《论[繁体：論]语》
（君子吃饭无求过(繁体：過)饱，……做事要勤奋，说话要谨慎，并能接近有道理的人，向他学习，以【拼音：yǐ】纠正自己的缺点，这就可以说是好学的人了。）
19、孔子语录：不患人之不已知，患不知人也。——摘【pinyin：zhāi】孔子《论语》
（不担心别人不[pinyin：bù]了解自己，担心的是自己不能了解别人。）
20、孔子语《繁体：語》录：为(繁：爲)政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——摘孔子《论语》
（要依靠(kào)道德治理国家。这样就象北[读：běi]极星一样，虽然固定在一个地方不动，但群星却甘愿环绕在它周围。）
21、孔子语录：《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思(拼音：sī)无邪。”——摘《读：zhāi》孔子{pinyin：zi}《论语》
（《诗经》三百篇，其内容可以用一句话概括：“思（pinyin：sī）想纯正，没有邪恶。”
22、孔子语录：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从《繁体：從》心的欲，不逾矩。——摘孔(读：kǒng)子《论语》
（我从十五岁开始致力于学《繁：學》习，三十岁便能自立于社会了，四十岁对各种事理不再迷惑不解，五十岁懂得了自然界的规律(pinyin：lǜ)，六十岁对听到的事情能领会贯通，并能辨别是非真伪，七十岁时做事能随心所欲，但又不会超出礼法的规【pinyin：guī】范。）
23、孔子语录：温故而知新，可以为(繁：爲)师矣。——摘孔子《论语》
（如果经常温习已经学过的知识，便能不断产生新的体会和收获，这[繁体：這]种方法可以说就【读：jiù】是我们的老师了。）
24、孔子语录：君[练：jūn]子周而不比，小人比而不周。——摘孔子《论语》
（君《jūn》子普遍地团结众人【练：rén】，而不只是亲近少数几个人，小人则只勾结少数几个人，而不[拼音：bù]和大家亲近。）
25、孔子语录：学而不思则[繁：則]罔，思而不学则殆。——摘孔子《论语》
（只知《练：zhī》读书而不深入思考，就势必惘然而无所获，但只(繁体：祇)知思考而不肯读书，也是很危险的。）
26、孔子语录：知之为知之，不知为不知{pinyin：zhī}，是知也。——摘孔子《论语》
（知道就是知【读：zhī】道，不知道就承认不知道，这才是求知的正确态度。）
27、孔子《练：zi》语录：人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无[拼音：wú]軏，其何以行之哉？——摘孔子《论语》
（一个人如果不讲[繁体：講]信用，不知道(dào)他怎么能立身处世？就象牛车没{pinyin：méi}有了輗，马车上没有了軏，还靠什么行走呢？）
28、孔子语录：是可忍也(yě)，孰不可忍也？——摘孔子《论语》
（如果对(繁体：對)这种行为能够容忍，那么还有什么行为不能容忍呢？）
29、孔子语录：《关睢[拼音直播吧：suī]》，乐而不淫，哀而不伤。——摘孔子《论语》
（《关睢》这《繁体：這》首诗，快乐而不过分，哀婉而不伤恸。）
30、孔子语《繁体：語》录：里仁为美，择不处仁，焉得知？——摘孔子《论语》
（能够达到仁的境界为最好，如果在各方面达不到仁的境界，怎么能算得【拼音：dé】上是有智慧的《拼音：de》人《pinyin：rén》呢？）
31、孔子语录：君子怀（繁体：懷）德，小人怀土；君[读：jūn]子怀刑，小人怀（繁：懷）惠。——摘孔子《论语》
（君[读：jūn]子想的是怎样推行仁德，小人想的则是(拼音：shì)怎样得到一个安逸之处；君子想的是怎样才能不【bù】触犯刑法，小人想的则是怎样才能对自己有利。）
32、孔子语录：不患无位，患所以立。不患莫已(拼音：yǐ)知，求《练：qiú》为可知也。——摘孔子《论语》
（一个人不应该发愁没有官位俸禄，而应该发愁没有为官的本领。不应该发愁别人不了解自己，而应追求能够[gòu]让别人rén 了解自己的才能。）
33、孔子语录：君子(读：zi)喻于义，小人喻于利。——摘孔子《论语》
（君子知道追求道义，小人则只知道追求私(繁体：俬)利。）
34、孔子语录：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——摘孔子《论语（繁：語）》
（见到贤人便应考虑怎样才(繁体：纔)能向他看齐，见[繁体：見]到不贤的人便应在内心反省，看自己有《练：yǒu》没有同样的缺点。）
35、孔子语录：君子[拼音：zi]欲讷于言而敏于行。——摘孔子《论语》
（君子说话要谨慎，而做事则[拼音：zé]要雷厉风行。）
36、孔子《拼音：zi》语录：朽木不可雕也。——摘孔子《论语》
（腐朽的木【拼音：mù】头无法雕刻。）
37、孔子语录：敏而好学，不耻【繁体：恥】下问《繁体：問》，是以谓之“文”也。——摘孔子《论[繁：論]语》
（聪明好学，不以向地位低下的人请教为耻，所suǒ 以称他为“文”。）
38、孔子语录：其知可及也【pinyin：yě】，其愚不可及也。——摘孔子《论语》
（他这种聪明，别[bié]人幸运飞艇能做到，而这种愚傻，别人便难以做到了。）
39、孔子语录：质胜文极速赛车/北京赛车则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——摘(zhāi)孔子《论语》
（如果质朴（读：pǔ）胜（繁：勝）过了文采，就会显得粗野，而文采胜过质朴，也会流于虚浮。只有外表和内心（拼音：xīn）配合适当，才算得上是个君子。）
40、孔子(读：zi)语《繁：語》录：知之者不如好之者，好之者不如{pinyin：rú}乐之者。——摘孔子《论语》
（对任何事物，仅仅(繁：僅)了解它【练：tā】的人不如深深喜爱它的人，深深喜爱它的人又不如乐此不疲的人。）
41、孔kǒng 子语录{pinyin：lù}：中人以上，可以语上也；中人以下，不可kě 以语上也。——摘孔子《论语》
（对天资在中等程度以上【pinyin：shàng】的人，可以和他谈论高深的学问；而对于中等以下天资的人，则不可以和他谈（繁体：談）论[繁：論]高深的学问。）
42、孔【kǒng】子语录：知者乐水，仁(读：rén)者乐山。知者动，仁者静jìng ，知者乐，仁者寿。——摘孔子《论语》
（聪明的人喜欢水，因为他性情活跃象水一样流动不（pinyin：bù）息，仁慈的人喜欢山，因为他心地淳厚象山一样厚重。聪明的人好动，仁慈的人好静，聪明的人乐观，仁慈的人长（繁：長）寿。）
43、孔[kǒng]子语录：默而识之，学而不厌，诲人不倦。——摘孔子《论语》
（默记所学的《练：de》东西，坚持学习而不厌烦，教诲别人不知疲倦。）
44、孔子(练：zi)语录：富而可求也《练：yě》，虽执鞭之士，吾亦为之【拼音：zhī】。如不可求，从吾所好。——摘孔子《论语》
（如果财富能够争取得到，即使让我手执马鞭去做一个车夫[fū]，我也去做，但如果追求不到，还不(拼音：bù)如{拼音：rú}去干我喜欢的事。）
45、孔子语（繁体：語）录：发愤忘食，乐以忘忧，不知（练：zhī）老之将至云(繁体：雲)尔。——摘孔子《论语》
（发愤研究学（繁体：學）问，常常忘记《繁：記》吃饭，一旦有所收获便又高兴地忘记[繁：記]了忧愁，连自己的渐趋衰老也没有感觉到。）
46、孔子语（读：yǔ）录：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——摘孔子《论【pinyin：lùn】语《繁体：語》》
（如【练：rú】果三（拼音：sān）个人一同走路，其他两个人中一定有（yǒu）可以做我老师的。他们有优点，我就学习，他们有缺点，我就作为借鉴而改掉。）
47、孔子语录：子以四教：文[读：wén]、行、忠、信。——摘孔子《论语》
（孔子从四个方面《繁体：麪》教育学生[读：shēng]：学习文化，修养德行{pinyin：xíng}，忠诚不渝，言行一致。）
48、孔子语录：君子坦荡荡，小人长（读：zhǎng）戚戚。——摘孔子《论语》
（君子的心胸坦(pinyin：tǎn)荡开朗，小人的心胸则狭隘忧愁。）
49、孔子《练：zi》语录：鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其《读：qí》言也善。——摘孔子《论语》
（鸟《繁体：鳥》快要死的时候，叫声是悲切的，人快要死的时候，说话是善良的。）
50、孔子语录：士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重《pinyin：zhòng》乎（pinyin：hū）？死而后已，不亦远乎？——摘孔子《论语》
（读书人不能不心胸宽广意志刚强，因为肩负重任而且征途遥远。他把实现仁的理想作为[繁体：爲]自己的使命，担子难道不重吗？他为这种理想而奋斗，直到死去为止，路[练：lù]途难道不远《繁：遠》吗？）
51、孔子{zi}语录：子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——摘孔子《论语》
（孔子没有如下四种毛病：主观臆断，绝[繁体：絕]对肯定，固执已见，自以为是。）
52、孔子语录：瞻之在前，忽焉在后。。。。夫（读：fū）子循循然善（练：shàn）诱人，博我以文，约我以礼
——摘孔子《论语[繁体：語]》
（向（繁：嚮）前看好象在前面，忽(hū)然间又好象在后面。。。老师善于一步一步地【练：dì】诱导我，用古代的文化典籍开阔我的视野，又用礼法来约束我的行为。）
53、孔(pinyin：kǒng)子语录：子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜”。——摘孔子《论{练：lùn}语》
（孔子站在岸上指着河水说：“时光《练：guāng》的流逝就象这河水一样！日{pinyin：rì}夜不停地流去(qù)。”）
54、孔（练：kǒng）子语录：吾未见好德如好色者也。——摘孔子《论语》
（我还没有见过喜爱德行象喜爱美色那(读：nà)样的人。）
55、孔子语录：后生可畏，焉知来者之不如今[读：jīn]也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏{wèi}也已。——摘孔子《论语》
（年轻人是可怕的，因为怎么能知道他的将来不如我们现在呢？但如果一个人到了四《pinyin：sì》十《shí》、五十岁还默默无闻，他也就没有什么可[读：kě]怕的了。）
56、孔子语录：三军可夺帅也，匹{pinyin：pǐ}夫不可夺志也。。——摘孔子《论语》
（战斗[繁体：鬥]中，三军的统帅可以被俘虏，但一个普通人的意志却不能被迫{练：pò}改变的。）
57、孔子语录：岁寒，然后知松(繁：鬆)柏之后彫也。——摘孔子《论语》
（只有到了气候寒冷的时候，才{pinyin：cái}能了解松柏傲霜独立的品格。）
58、孔子语录：未能事{读：shì}人，焉能事鬼。——摘孔子《论语》
（连人都不能很{读：hěn}好地事奉，还怎么能事奉鬼呢？）
59、孔子语录：死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆《练：jiē》兄（练：xiōng）弟也。——摘孔子《论语》
（死和[练：hé]生听凭命运的安排，富与贵在于上天的决定。君子只要尽心尽力而没有过失[pinyin：shī]，对人恭敬而合乎礼法，那么四海之内的人都如兄《拼音：xiōng》弟一般了。）
60、孔《拼音：kǒng》子语录：君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——摘(zhāi)孔子《论语》
（君子成全别人的好事(shì)，而不成全别人的恶行。小人与此恰恰相反。）
61、孔子语录：政者，正也。子帅以正，孰敢不【pinyin：bù】正？——摘孔子《论语》
（政就是正的{拼音：de}意思。如果你能带头走正道，谁还敢不行正道呢？）
62、孔子语录：名不正，则言不顺；言不顺，则事（练：shì）不成；……故君【练：jūn】子名之必可言也，言之必[练：bì]可行也。——摘孔子《论语》
（如(pinyin：rú)果名分不正理论上便讲不通，理论上讲不通，事情便办不成；……因此，君子给某种(繁体：種)事物起名字时，就一定要在理论上讲得通，在实践上就一定能行得通。）
63、孔子语录：诵（繁体：誦）《诗》三百，授之以政，不达；使之zhī 四方，不能专对；虽多，亦奚以为？——摘孔子【读：zi】《论语》
（虽然熟读了《诗经》三百篇，但让他去处理政事，却办不好；派他出使国外，却不能独立地根据[繁体：據]具体情况应对自如；这【练：zhè】样的人，读的即使再多，又有什么(繁体：麼)用处呢？）
64、孔子语录：其身(拼音：shēn)正，不令{lìng}而行；其身不正，虽令不从。——摘孔子《论【pinyin：lùn】语》
（只要身居上位的人自己行为端正，那么就【练：jiù】是不发命令，下面的(读：de)人也会照着去做；如果他的行为不正，即使发布命令，下面的人也不会服从。）
65、孔子语录：君子和而不[读：bù]同，小人同而不和。——摘孔子《论语》
（君子（zi）能够协调左右但并不盲从附和，小人则只会盲从附和而不【读：bù】能和他人和睦相【练：xiāng】处。）
66、孔子语录：君子易事而难说也。说之不以道【拼音：dào】，不说也；及其使人rén 也，器之。小人难事而易说也。说之虽不能道，说也；及其使人也，求[qiú]备焉。——摘孔子《论语》
（君子容易事奉[读：fèng]，但要想讨得他的喜欢则很难。以不正当的方式讨他喜欢[繁体：歡]，他是不会喜欢的；但他在用人上，却能做到量才使用。小人难(繁体：難)以事奉，但要想博得他的欢心则很容易。如果以不正当的手段讨他喜欢，他是会喜欢的；但当他用人时，则会求全责备。）
67、孔子语录：见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。——摘孔《读：kǒng》子《论语(拼音：yǔ)》
（在私利面前能够想到道义，遇到(pinyin：dào)危难能够挺身而出，虽然长期生活在贫困之中，也没有忘记平生的诺言，这样就可以说是一个十全十美的[读：de]人了。）
68、孔子语录：君子耻其言而过其行。——摘孔(拼音：kǒng)子《论语》
（君子以言论超过行动为耻辱(拼音：rǔ)。）
69、孔子语录：或曰：“以[读：yǐ]德报怨，何如？”子曰：“何[读：hé]以报德？以直报怨，以德报德。”——摘孔子《论{练：lùn}语》
（有人说：“如果[拼音：guǒ]用恩德来回报别人对自己的怨仇，行不行呢？”孔子说：“这样的话[繁：話]，你将用什么来报答别人对（繁体：對）你的恩德呢？不如以公正对待怨仇，以恩德报答恩德。”）
70、孔子语（繁体：語）录：子曰：“赐也，女以予多《练：duō》学而知之者与？”对(duì)曰：“然，非与？”曰：“非也，予一以贯之。”——摘孔子《论语》
（孔子说：“端木赐啊！你以为我（拼音：wǒ）是一个博学强记的人吗？”子贡答道：“是的，不是这样吗？”孔子说：“不是的，我是用一个基本道理把它(繁体：牠)们贯穿起来的。”）
71、孔子语录：可与言而不与之言，失人。不可与言而与之《拼音：zhī》言，失言。知者不失[拼音：shī]人，亦不失言。——摘孔子《论语》
（可以同他交谈却没有交谈，这是错(繁体：錯)过了人才。不可以同他交谈却要同他交谈，这是白费口舌。聪【繁体：聰】明的人既不错过人才，又不浪费语言。）
72、孔子语录：有杀身[pinyin：shēn]以成仁。——摘孔子《论语》
（能牺牲生命【练：mìng】来成全仁德。）
73、孔子语录：工欲【练：yù】善其事，必先利其器。——摘孔子《论语》
（一个工匠想做好他的工作，一定要{练：yào}先有锋利的工具。）
74、孔子语录{pinyin：lù}：人无远虑，必有近忧。——摘孔子《论语》
（一个人若没有长远的考虑《繁：慮》，便一定会有眼前的忧患。）
75、孔子语录：躬自厚而薄责（繁体：責）于人，则远怨矣。——摘孔子《论语》
（一个人能够做到多责备自己而少责备别《繁：彆》人，就不会招致别人的怨恨了。）
76、孔子语录：君子求诸已，小人求诸[zhū]人。——摘孔子《论语》
（君子一切靠自己，小人处处(chù)要求别人。）
77、孔子语录（繁：錄）：已所不欲，勿施于人。——摘孔子《论语》
（自己不愿干的(读：de)，不要强加给别人。）
78、孔子语录：小不{练：bù}忍，则乱大谋。——摘孔子《论语》
（忍不住一时的小[pinyin：xiǎo]忿，就会毁坏整个大事。）
79、孔子语(繁体：語)录：过而不改，是谓过矣。——摘孔子《论语》
（有了错误而不能改正，那便是真(zhēn)正的错误了。）
80、孔子语录【练：lù】：吾尝[cháng]终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——摘孔子《论语》
（我曾经整天不吃饭，整[zhěng]夜不睡觉，去苦苦思索，结果没有益处，还不如去（pinyin：qù）学习。）
81、孔子语录：当仁（拼音：rén），不让于师。——摘孔子《论语》
（面对着实行仁德的事，就是（练：shì）老师在前，也不要谦让。）
82、孔（pinyin：kǒng）子语录：有教无类。——摘孔子《论语》
（对(duì)人进行教育，不管他是哪一类。）
83、孔子语录：道不同，不相为谋。——摘孔子[zi]《论语》
（主张不同[tóng]，不相互商量事情。）
84、孔子语录：不患寡而患不均，不患贫而患不安。……既来之【pinyin：zhī】，则安之。——摘（zhāi）孔子《论语》
（不必担忧财富不多，只须担忧财富不平(píng)均，不必担忧人口稀少，只须担忧境内不安宁。……既来了，要使他们安家乐业[繁：業]。）
85、孔子语录(繁：錄)：言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。——摘孔子《论(拼音：lùn)语》
（不该《繁：該》说话的时候却抢着去说，这叫急躁；到该说话的时候却闭口kǒu 不说，这叫隐瞒；不看别（繁：彆）人的脸色便随便插嘴，这叫没有眼色。）
86、孔子语录：君子有三戒：少之时，血气未（pinyin：wèi）定，戒之在色；及{读：jí}其壮(繁：壯)年也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。——摘孔子《论语》
（君子有三种事应该加以警戒：年轻的时候，血气还没有固（gù）定，力戒贪恋女色；到了壮年时期，血气正旺盛，力戒逞强好斗；到了老年时期【练：qī】，血气已经衰弱，力戒贪得（拼音：dé）无厌。）
87、孔子语录：生shēng 而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之《练：zhī》，又其次也；困而不学，民斯为下矣。——摘孔【拼音：kǒng】子《论语》
（生下来就知道的人是上等，经过[繁：過]学习才知{pinyin：zhī}道的人是次一等，遇到困惑才学习的人是又次一等，有了困惑而不学习的，这是最下等的人。）
88、孔子(拼音：zi)语《繁体：語》录：君子有九思《读：sī》：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。——摘孔子《论语》
（君子有九种事情需要考虑到：看，要考虑是否清楚；听，要考虑是否明确(繁：確)；脸色，要考虑是否温和；容貌，要考虑是否恭敬；言语，要考虑是否忠实；做事，要考虑是否{读：fǒu}认真；疑(拼音：yí)惑，要考虑是否求教；愤怒，要考虑是否有后患；利益当前，要考虑是否该伸手。）
89、孔子语录：性相近也，习相远也。——摘孔子[pinyin：zi]《论语》
（人的性情本来是近似的，只是由于环境习俗的熏《繁体：燻》陶，便相距得远了。）
90、孔子语录：其未得之《zhī》也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所【读：suǒ】不至矣[读：yǐ]。——摘孔子《论语》
（当他未得{pinyin：dé}到官职(繁体：職)的时候，唯恐得不到；已经得到了官职，又唯【pinyin：wéi】恐丢失掉。假若害怕丢失掉，便什么坏事都能干出来。）
91、孔子语录：唯女(读：nǚ)子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。——摘《pinyin：zhāi》孔子《论语》
（只有女(读：nǚ)子和小人最难相处，亲近了，他们说你不庄重；疏远(繁体：遠)了，他（tā）们又会怨恨你。）
92、孔子语录：往昔不可谏，来者犹可追。——摘孔子《论语（繁体：語）》
（过去了的再也不（pinyin：bù）能挽救，未来的还是可能补回。）
93、孔子语录：日知其所亡，月无《繁体：無》忘其{qí}所能，可谓好学{练：xué}也已矣。——摘孔子《论语》
（每天懂得一些自己所不知道的，每月不bù 忘记自己所已经掌握的【拼音：de】，可以说是爱好学习了。）
94、孔子语录：博学xué 而笃志，切问而近思《pinyin：sī》，仁在其中矣【拼音：yǐ】。——摘孔子《论语》
（广泛地学习，专心致志，恳切地（练：dì）求教，多思考当前的实际问{练：wèn}题，仁德就在其中了。）
95、孔子语录：君jūn 子有三{读：sān}变：望之俨然，即之也温，听其言（pinyin：yán）也厉。——摘孔子《论语》
（君子给人的印象有直播吧三种变化：远看庄重威严，接触则温和[读：hé]可亲，听讲话则严肃不苟。）
96、孔子语录：大德不逾闲，小德出入【rù】可也。——摘孔子《论语》
（在重大节操上不能超越界(练：jiè)限，在生活小节稍有出入则是可以的。）
97、孔子语录：仕则优则学，学而优则仕[shì]。——摘孔子《论语》
（做好了官，有余力就[jiù]要学习，学习好了，有余力就去做官。）
98、孔子语录：执(繁体：執)德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？
——摘孔子《论语（繁体：語）》
（一个人固守[pinyin：shǒu]道德而不能发扬光大{拼音：dà}，信仰主张又《拼音：yòu》不能坚定不移，这种人有他不能算有，没有他不能算无。）
99、孔子语录：虽小[xiǎo]道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也（pinyin：yě）。——摘孔子《论语》
（即使{读：shǐ}是小小的技艺，也一定有值得一看的地方。但对{练：duì}于远大的事业恐怕有所阻碍，所以君子不去干这些。）
100、孔子语录：子张曰：“何[拼音：hé]谓五美？”子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”……子张曰：“何为四恶？”子曰：“不教而杀谓之虐；不戒视（读：shì）成谓之暴；慢令致期为之贼《繁体：賊》；犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。”——摘孔子《论语》
（子张问：“什么是五种美德？”孔子说：“君子对人民施加恩惠，却不耗费财用；使百姓劳苦，百姓却无怨言；自己有所欲求却不贪婪；安宁矜持却不[读：bù]骄横；威严却不凶猛。”……子张又说：“什么是四种(繁体：種)恶行？”孔子说：“事先不经教育，犯了罪就杀头叫做肆虐；不先告诫便《练：biàn》要求有成效，这叫粗暴；发布命令迟缓，却突然限期完成，这叫残害人；同是给人赏《繁体：賞》赐，却出手吝啬，这叫只进不出的财务衙门。）
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