曹操的《短歌行》，是什么意思呢，解析一下？你怎么看？朋友们好，我是头条号：每天一首诗，我来回答。曹操的《短歌行》千古传唱，“短歌行”是汉乐府一个曲调的名称，是用于宴会场合的歌辞。曹操集子里现存《短歌行》两首，课文选的是第一首
曹操的《短歌行》，是什么意思呢，解析一下？你怎么看？
朋友们好，我是头条号：每天一首诗，我来回答。曹操的《短歌行》千古传唱，“短歌行”是汉乐府一个曲调的名称，是用于宴会场合的歌辞。曹操集子里现存《短歌行》两首，课文选的是第一《pinyin：yī》首。作为一位政(读：zhèng)治家兼军事家的诗人曹操，十分重视人才，这首诗抒发了他渴望招纳贤才、建功立业的宏图大愿。
全诗三十《pinyin：shí》二句，分四节，每八句一节。
第一[拼音：yī]节抒写诗人人生苦短澳门金沙的忧叹。“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。”“当”，对着。“去日”，指逝去的岁月
这四句意思是：在边喝着酒，边唱着歌时，忽然感叹道：人生能有多久呢？人生啊，就好比早晨的露水，一会儿就干了，又亚博体育苦于过去的（练：de）日子太多了。“慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。”“慨当以慷”是“慷慨”的间隔用法，“当以”，没有实在意义，即指宴会上歌声慷慨激昂
“杜康”相传是发明酿酒的人，这里作酒的代称。这四句意思是：即使宴会上歌声慷慨激昂，诗人内心的忧愁还是难以消除。用什么来消除胸中的忧愁呢？只有借酒浇愁。我们如何理解诗人这种人生苦短的忧叹呢？诗人生逢乱世，目睹百姓颠沛流离，肝肠寸断，渴望建功立业而不得，因而发出人生苦短的忧叹。
第二节[繁体：節]抒写诗人对贤才的渴求。“青青子衿，悠悠我心”，是引用《诗（读：shī）经》中的成句。
“青衿”，周代读书人(拼音：rén)的服装(繁体：裝)，这里指代有学问的人。“悠悠”，长久的样子，形容思念之情。这两句意思是：你的衣领青青啊，总是让我如此《读：cǐ》挂念。
曹操由于事实上不可能一个一个地去找那些贤才，所以他使用这种含蓄的话来提醒他们，希望贤才主动来归。“但《练：dàn》为君故，沉吟至今。”“沉吟”，低声叨念，表示渴念(繁体：唸)。这两句意思是：只因为你的缘故，让我渴念到如今
“青青子衿，悠悠(练：yōu)我心。但为《繁：爲》君故，沉吟至今。”四句以女子对心爱的男子的【拼音：de】思念比喻自己对贤才的渴求。
“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓gǔ 瑟吹笙。”这四句也是引自《诗经》，前两句起兴，意思是：野鹿呦呦呦呦地叫，欢快地吃着野【拼音：yě】地里的艾蒿。以下各句描写宾客欢宴的场面，这里引用的两句意思是：我有许多尊贵的客人，席间弹起琴瑟，吹起笙乐
诗人引用这几句诗（繁：詩），表示自己对贤才的热情。
第三节抒写诗人对贤才难得的忧思和既得贤才的欣喜。“明明如月，何时可掇？”“明月”，比喻人才。“掇《练：duō》”，拾取，摘取。意思是：贤才有如天上的明月，我什么时候才能摘取呢？ “忧从中《pinyin：zhōng》来，不(拼音：bù)可断绝
”由于求才不得，内心不禁产(繁：產)生忧愁，这种忧愁无法排解。“越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。”“ 陌”、“阡”，都是指田间小路，东西向叫{pinyin：jiào}“陌”，南北向叫“阡”
“枉”，枉驾，屈驾。“用”，以。“存”开云体育，探问《繁体：問》，问候。“契阔”，久别重逢
“讌”，通“宴”。“旧恩”指往日的情谊{pinyin：yì}。
这四句意思是：（客人，即[练：jí]指人才）穿过纵横交错的小路，枉驾来访。主客久别重逢，欢快《拼音：kuài》畅谈，念念不忘[拼音：wàng]往日的情谊。
前四句诗人把寻求贤才生动地比（拼音：bǐ）作“欲上青天揽明月”，借以表（繁：錶）明求{pinyin：qiú}贤不得的苦闷和忧思；后四句描写贤才既得，喜不自胜，欢乐无穷的情景。
第四节抒写诗人对犹豫(yù)不决的贤才的关切和渴望天下贤才尽归自己的抱负。“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可澳门金沙依？”“匝”，周，圈。意思是：明月朗朗星星稀，乌鸦向南高高飞
绕树飞了多少圈，不知哪根树枝可栖息。这四句是说那些《读：xiē》贤才在三国鼎立的[读：de]局面下{xià}无所适从，不知道投靠到谁的门下。
诗人希望他们不再犹豫，赶紧到自己这边来。“山不厌高，海不厌深《练：shēn》。周公吐哺，天下归心。”前两句借用《管子??形解》中的话：“海不辞水，故能成其大；山不辞土，故能成其高[拼音：gāo]；明主不厌人，故能成其众；士不厌学，故能成其圣
”后两句借用典故，据《史记??鲁周公世家》记载，周公说他“一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人”。这四句[拼音：jù]意思是：山不以它的高而满足，海不以它的深而满足。周公热切(读：qiè)殷勤地接待贤才，使天下的人才都能心悦诚服地来归顺。诗人用“山不厌高，还不厌深
”比喻贤才多多益善。以周公自比，表明自己决心礼贤下士，希望贤才全部归己，帮助自己[读：jǐ]建功立业，统一天下的宏图大愿[yuàn]。这几句画龙点睛，点明了全文的主旨。
《短歌行》的艺术表现《繁：現》手法可概括为以下几点。
言志与抒情相结合（读：hé）。诗歌抒发了诗人渴望招纳贤才、建功立业的宏图大愿。言志的同时也抒发了诗人的感情：有人生苦短的忧叹之情，有对贤才的渴求之情，有既得贤才的欣喜之情，有对犹豫徘徊的贤才的劝慰之情，有坚信自己礼贤下士，天下贤才定会归附自己的自信之情。诗人把这些复杂的感情，通过似断似续，低廻沉郁的笔调（繁：調）表现了出来。
引用《诗经》中的成句。引《子衿》中《读：zhōng》表现女子对情人[读：rén]深情思念的名句，表达（繁体：達）诗人对贤才的渴望；引《鹿鸣》中描写欢宴宾客的句子，表达诗人对贤才的期待和礼遇。
比喻。以明《pinyin：míng》月比喻贤（繁体：賢）才，以明月不可掇比喻贤才难得。以乌鹊择木而栖比喻贤才的徘徊歧(读：qí)路，表达对他们前途的关切。以“山不厌高，还不厌深
”比喻自己《拼澳门威尼斯人音：jǐ》广纳天下贤才的宽阔胸襟。
用[拼音：yòng]典。以周公吐哺的典故，表示要虚心待贤，使天下贤士归心。
总的说来《繁体：來》，这首诗虽然充满了深【拼音：shēn】沉的忧叹，但是其中洋溢着一yī 种积极进取的精神，激荡着一股慷慨激昂的感情，给人以鼓舞和力量。
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