究竟是文言文[读：wén]好还是白话文好读史是看文言的好还是看白话文的好？

读史是看文言的好还是看白话文的好？读史的话，必须要读原汁原味的史书，这样才有味道，这自然是文言文。但由于古汉语水平程度的不同，有些史书看起来会有一定的困难。如果不能完全理解，那也就无趣味了。因此，需要文白对照，这样就好多了

读史是看文言的好还是看白话文的好？

读史的话，必须要读原汁原味的史书，这样才有味道，这自然是文言文。

但由于古[拼音：gǔ]汉语水平程度的不同，有些史书看起来会有一定(读：dìng)的困难。如果不能完全理解，那也就无趣味了。因此，需要文白对照，这样就好多了。

刚刚买了一套《三国志》，今澳门新葡京天到货。粗略地（读：dì）翻阅了一下，文白对照，感觉还不错。

如果不看[拼音：kàn]原著，只看白话文的版本，总有一种不踏实的感觉。

作为一般的(拼音：de)史学爱好《读：hǎo》者，如果没有足够的古语言文学功底，不仅许多《pinyin：duō》地方看不懂，而且还可能产生误解，那就事与愿违啦。

秦汉以后的典籍还好一些，先秦文学及{读：jí}典籍就更《读：gèng》难读懂，因而必须文白对(拼音：duì)照。

一般来说，作为普通的爱好者，把意思看懂了，也就差不多了。至于读法之类的事，也就jiù 不必去追{练：zhuī}求了，那是专家级别的层次，不是一般阅读者追求的境界。

豹眼曾经专门查阅过，有一些[练：xiē]很著名的专家级别的人，所作的古[读：gǔ]诗《繁：詩》词视频，都是按照现在的读音，去朗诵古诗词，这是很不准确的。

为了凑趣，把以前老师教过的一首《诗经·氓》的读法，大(练：dà)体整理了一《练：yī》下，可能不全，与大家分享一下。

《诗经（繁：經）·氓》：

氓之蚩蚩，抱布贸（繁：貿）丝。皇冠体育匪来贸丝，来即我谋（mi二声）。

送子涉淇，至于顿丘（qi二声《繁体：聲》）。匪我愆期，子无良媒。

将（qiang一声）子无怒，秋以为期。乘彼垝垣，以望复关#28jian一yī 声）。

开云体育不见复关，泣涕涟涟。既见复{pinyin：fù}关，载笑载言。

尔卜尔筮，体无咎言。以[练：yǐ]尔车来，以我贿迁。

桑之未落#28lu四声），其[读：qí]叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚。

于嗟女兮，无与士耽（chen二声[繁：聲]）。

士之耽兮，犹可说（tuo一声）也；女之耽兮，不可说(繁体：說)也！

桑之[读：zhī]落澳门永利矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。

淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行[拼音：xíng]。

士《练：shì》也罔极，二三其德（di四声）。

三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣《练：yǐ》。

言《pinyin：yán》既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。

静言思之，躬自悼矣《yǐ》。及尔偕老，老使我怨。

淇则有岸（nian四声），隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。

信誓旦旦，不思其反《读：fǎn》。反是不思，亦已焉哉！

这么读(繁体：讀)起来，是不是感觉很不一样哦，这恐怕颠覆许多人的理念吧。

因此，无论是典籍，还是古诗词，在读法上跟现在是很不一样(繁体：樣)的。不要说读法，就是看懂也《读：yě》很不容易。能够文白对照，看个明白就很不错了。

中华文化博大精深，不去阅读一些古典书籍，实在是遗憾的【拼音：de】事。

希望有共同爱好的友友澳门银河，一起交流、学习(繁：習)。