教师岗位《pinyin：wèi》认知论语论语中关于老师的名句？

论语中关于老师的名句？　　（1）事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。　　——《论语·学而》　　孔子眼中的“学”内涵是很丰富的。看来并不是单指“作文”，首要的其实是“做人”，有了“做人”的基础，“作文”情真意切自是不难

论语中关于老师的名句？

　　（1）事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。

　　——《论语·学(拼音：xué)而》

　　孔子眼中的“学”内涵是很丰（繁体：豐）富的。看来并《繁：並》不是单指“作文”，首要的其实是“做人”，有[读：yǒu]了“做人”的基础，“作文”情真意切自是不难。

　　（2）吾十有《拼音：yǒu》五而志于学。

　　——《论语·为政《练：zhèng》》

　　求学需先立志，即先解决动机问题，才能使学习有《练：yǒu》内在驱动力，不(拼音：bù)致半途而废。

　　（3）子贡曰：“夫子之文章，可得而闻也；夫皇冠体育子之言性与天道，不可得而闻(繁体：聞)也。”

　　——《论语·公{gōng}冶长》

　　教育中的人文不一定是要像政治课那样说教的，幸运飞艇于“文（练：wén）”中渗透，方是正法。

　　（4）知之者不如好之者，好之（拼音：zhī）者不如乐之者。

　　——《论《繁体：論》语·雍也》

　　在这[拼音：zhè]里，孔子已认识到学习的内驱力不仅与动机有关，还与意志和情感有关，并且(读：qiě)按内驱力大小把学习的心理境界分成三个层次：想学、好学、乐学。其中“乐学”是最高层次，可以产生最大的内驱力。

　　（5）不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则(繁体：則)不复也。

　　——《论语·述{pinyin：shù}而》

　　孔子发现，“愤”和“悱”是学生在学习过程中遇到疑难问题时必然要出现的两种心理状态。并指出，学生处于这两种状态的时《繁体：時》刻就(拼音：jiù)是教师进行启发式《练：shì》教学的最佳时机。

　　（6）三人行，必有我师焉。择其善[拼音：shàn]者而从之，其不善者而改之。

　　——《论语·述[pinyin：shù]而》

　　高高在上的权威{读：wēi}并不是唯一的老师，当然也就不是唯一的真理。真理可以随处存在，所以学习中要抱着所有的人都是老师，都有可学习处的想{练：xiǎng}法，但又要清醒地认识到质疑的必要性。

　　（7）二(èr)三子以我为隐乎？吾[拼音：wú]无隐乎尔。吾无《繁体：無》行而不与二三子者，是丘也。

　　——《娱乐城论语[繁：語]·述而》

　　从这里可以看出孔子与学生的坦诚相待。正因为孔子对他的学生有着无限热爱之情，才[繁体：纔]使得他在教学过程中不知疲倦，真诚无私，因而赢得[dé]了学生的信赖和尊敬。

　　（8）学如不{练：bù}及，犹恐失之。

　　——《论语[繁体：語]·泰伯》

　　道德精神的培育，工作能力的锻炼，知识内蕴的充实，学术精神的涵泳，都必须依【拼音：yī】靠kào 一种锲而不舍的自持力。

　　（9）颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥《繁体：彌》坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以[拼音：yǐ]礼，欲罢不能。……”

　　——《论语·子[读：zi]罕》

　　要想使学生产生学习的欲望，教师的魅（读：mèi）力也是非常重要的一环。有了教师魅力的引领，学生的学习自然会“欲罢不能”，何患不“自主[读：zhǔ]”？

　　（10）不患人之《皇冠体育pinyin：zhī》不己知，患其不能也。

　　——《论语·宪问（繁：問）》

　　告诫其弟子，首先要充实自己，要（读：yào）有真才实学，才能谈得上遇到伯乐。

　　（11）古世界杯之学者为己，今（拼音：jīn）之学者为人。

　　——《论语·宪问（繁体：問）》

　　古时候的人大多为了完善自己而学，今天的人求学大多[拼音：duō]是为了沽名钓誉。所以学习者要[读：yào]努力加强（繁：強）修省躬行的自觉性，才可以得到真正的学问。

　　（12）吾尝(cháng)终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

　　——《论语·卫灵（繁体：靈）公》

　　孔子说他曾经废寝忘食地去冥思苦想，以期得到什么彻悟或顿悟，结果一无所获。因此，孔子(练：zi)得出结论：与其空想《练：xiǎng》，不如老老实实地去学习。

　　（13）好《读：hǎo》仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱(繁体：亂)；好刚不好学，其蔽也狂。

　　——《论语·阳货《繁：貨》》

　　一个人有仁、有知、有信、有直、有勇《读：yǒng》、能刚当然非常好，但如果不好学，都是有致命的短处。这里强调了知《pinyin：zhī》识修养对于一个人的重要，倡导积极学习，主动探求(拼音：qiú)知识。

　　（14）子夏曰：“博学而笃志，切问而近《pinyin：jìn》思，仁在其中矣。”

　　——《论语·子张》