论语给了我们怎样的启示？首先，《论语》儒家经典之一，孔子及其部分弟子的言行录。由孔子门人和再传弟子所集成。流传的本子共二十篇，每篇分若干章。语言简练含蓄，有的具有格言的性质，有的还具有一定的形象性。如“岁寒然后知松柏之后凋也”（《子罕》），“子在川上曰:逝者如斯夫”（《子罕》），包含着一定的人生哲理
论语给了我们怎样的启示？
首先，《论语》儒家经典之一，孔子及其部分弟子的言行录。由孔子门人和再传弟子所集成。流传的本子共二十篇，每篇分若干章。语言简练{繁体：練}含蓄，有的具有格言的性质，有的还具有一定的形象性。如“岁寒然后知松柏之后凋也”（《子罕》），“子在川上曰:逝者如斯夫”（《子罕》），包含着一定的人生哲理。《先进》篇弟子侍坐章写子路四人谈话的神态与内心世界，《微子》篇写长沮（读：jǔ）、桀溺、丈人遗世傲然的态度，都很具体生动。南宋以后，《论语》与《大学》、《中庸》、《孟子》和称“四书”，是封建社会读书人的必读课本。
下面，分开来讲这二十[拼音：shí]篇。
第一[练：yī]，学而篇。告诉我们:
1、学习要反复的{练：de}温习，才能从中得到乐趣，不要受外界的干扰[繁体：擾]，要坚定自己的信(读：xìn)念。
2、从小我们就要尊重、孝敬父母。所谓“修身、齐家(繁：傢)、治国、平天下”，我们首先我们首先要做到的就是修身【练：shēn】，而孝为天下先，那么修身则要从孝道开始。
3、待人真诚，还要不断反【练：fǎn】省自己。知不足，而自我改进。
4、做事要尽(繁体：盡)心尽力。
5、同道德品质[繁体：質]好的人接触，才能具有良好的道德修养。
第二，为政(读：zhèng)篇。告诉我们:
1、《诗》三百，一言以蔽之，曰:“思无邪。”就是告诉我们，读[繁：讀]书要有选【xuǎn】择的读，要读那些思想xiǎng 纯正，有益于我们身心健康的书。
2、人生可以划分为[繁：爲]许多个阶段，每一个阶段都会有我《pinyin：wǒ》们要做的事，所以，我们要学会规划人生，不要虚度光阴。
3、我们要真诚的孝敬侍奉父母，使[shǐ]他们安享【拼音：xiǎng】晚年。而不真诚的话，与(繁体：與)饲养狗马无区别。
4、《学而篇》中，只告诉我们学习要反复温习，而这里，则又告诉我们，“温故而知新，可以为(wèi)师矣。”，就是说，学习要经常温习，而后就能获《繁：獲》取新的更深一层的知识，这样才能知道自己哪方面不足。学习时，还要勤于思考，进而取得进步。
5、做人要讲诚信，说了就一定要做到。如果做不到，就不{pinyin：bù}要向人许诺。
6、做人要守本分，不要[读：yào]为了某一个不耻的目的而结党营私。
第三，八(读：bā)佾[读：yì]（音同“艺”，古时乐舞的行列。佾是一种礼仪性质的舞蹈，只有对有资格的人在的情况下才能演出。）篇。
1、做任何事我[wǒ]们都要从俭，不要去追求奢华。过分的追求奢华容易使人变得贪婪。做事尽力就好，不要苛求自己，因为人的能力（pinyin：lì）是有差别的。
2、不以规矩，不成方圆。仁{拼音：rén}德等品质具备了，礼节仪式便也应运而生。
3、不要做违《繁体：違》背良心【pinyin：xīn】的事，如果做了就要改（读：gǎi）过，并保证下次不犯同样的错误。
4、人与人之zhī 间是平等的，彼此间要以诚相待。
5、“天下之无道（拼音：dào）也久矣，天将以夫子为木铎。”是金子总要发光，只要坚(繁：堅)持下去，就会有人看到你的光芒。
第四{读：sì}，里（这里用作动词，居住。）仁篇。
1、我们要选择一个(繁：個)有仁德的人居住的地(dì)方居住。并且还要做一个有仁德的人，要以德服人。
2、为仁才可辨是{pinyin：shì}非，所以我们还要做一个有仁有爱，有优秀品质的人。
3、“君子爱财，取之有道”。不要用不正当的手段获取钱[繁体：錢]财，那样，自己用起来也不会心安理得{拼音：dé}的。
4、“君子喻于义，小人喻于利。”“见贤思齐，见不贤而内自省也。”朋友之间要重道义，并且要{读：yào}向有德行的人学习，在学习中不断提升自己，进【pinyin：jìn】而也成为《繁体：爲》有德行的人。
5、“父母在，不远游。游必有方。”父母在，就会有所牵挂，那么(繁：麼)，只有把自己父母安顿好，自己才(繁体：纔)有立足之地，精神压力也不会太大。对父母我们要尽孝道，不仅要父母衣食无忧，还要使父母精神愉悦。
6、少说话，多做{练：zuò}事。
7、德不孤，必有邻(繁体：鄰)。
第五，公冶篇。
1、有仁德的de 人，不是仅仅体现在嘴上《练：shàng》的，能言善辩就可以，而是要用实际行动来体现，这样才会令人（拼音：rén）信服。
2、己所不欲，勿施于人。现实生活中，许【练：xǔ】多事情我们(men)无法左右，对于自己不可改变的【拼音：de】事，我们要保持良好的心态。
3、敏而好学，不耻下问。在学习方面，我们只有勤学苦读，不耻[繁体：恥]下问《繁体：問》才能获取真正扎实的知识。
4、我们很容易成为一个有学问的人，但成为一个有【练：yǒu】好的德行的人却需要更多的努力。是否有德，体现在:行为上、处理对上对下的关系上(shàng)，再就是做事是否合乎义理，做错了事，就要真心地去悔过、改正，而不要敷衍别人去认错。
第六（pinyin：liù），雍也篇。
1、做事(拼音：shì)我们都要认真，不要拖拉，而且还要严格要求《练：qiú》自己。做人不可以自夸自大，要时时刻刻都保持一颗谦虚的心。我们不要忘记恪守中庸之道，要从传统文化中继承最精华的部分。
2、聪明仁德皆可{kě}以后天养成，只要肯努力肯付出。具有良好的风度和修养的人其【读：qí】外在的和内在的质朴相得{练：dé}益彰。
第七，述【拼音：shù】而篇。
1、“学而不厌，诲[繁：誨]人不倦”。学习是没[繁体：沒]有止境的，我们不能因为有一点小小的成绩就满足。教学要注意方法，要学会启发式教学，要给孩子思考的时《繁体：時》间。
2、有些东西可遇而不可求【qiú】，既然求之不得，那(读：nà)就把自己分内的事做好。富贵虽然是人所向往的，但要通过正当的手段获得。
3、做任何事，都[拼音：dōu]不要满足，都要尽全力做《拼音：zuò》到最好，这样才会取得更好的成绩。用心去做每一件事，你才能成为一个贤德的人。
第八，泰tài 伯篇。
1、中国是一《练：yī》个礼仪(繁体：儀)之邦，我们要做一个懂礼仪的人。好的道德品质具体体现在每一个细节上，比如说话的语气、做事【拼音：shì】的风格的等。
2、不论在什么时期，在（zài）什么情形下，我们都要坚定信念，努（拼音：nǔ）力的学习，坚持做一个有仁德的人。“学如不及【练：jí】，犹恐失之。”我们要不断的学习。
3、一个人应该以大局为重。不要为了个人（练：rén）的私利而做事，。要心（pinyin：xīn）怀国家，只有心胸开阔，意志坚强《繁体：強》，才能实现伟大的目标。
第九（pinyin：jiǔ），子罕篇。
1、“子罕言利，与命与仁。”钱财乃《读：nǎi》身外之物[练：wù]，不要过分的在意，我们所要在《拼音：zài》意的是如何使自己成为一个有道德的人。
2、子（zi）绝四:毋意，毋必，毋固，毋我。做事要从实际情况出发，不凭空猜测，不绝对肯定，不固执【pinyin：zhí】拘泥，不自以为是，要脚踏实地{pinyin：dì}的做好每一件。
3、子在川上曰:“逝者如斯夫[fū]，不舍昼夜。”消逝的时间(繁体：間)就像这河水一样，日日夜夜不停流淌。告诉我们，时间不等人，所以我们要分秒必争，不要虚度光阴。
4、虽然在这个世界上平庸的人有很多，但我们从（读：cóng）小就要（拼音：yào）立志。不要甘[pinyin：gān]于平庸。事在人为，只要你意志坚定。努力奋斗，就会成功。
第十{读：shí}，乡党篇。
1、善辨不是表现在对任何事都斤斤计较《繁：較》，要有分寸【pinyin：cùn】，只要[yào]在正式的场合阐明自己的观点即可。
2、待人接物要{pinyin：yào}懂得礼仪，还要注重礼仪。在任何时候，都要遵守社交礼仪，做一个知礼守礼的人。“寝不尸，居不客”一个人在家时，没有必要(yào)过于拘谨，可以在家完全的放松《繁：鬆》自己，不要把自己弄得跟个客人似的。
3、“食不言，寝不语”幸运飞艇我们要养成将的生活习惯，他[tā]体现在生活的细节上，无论吃饭还是睡觉，我们都要有良好的习惯。
第十(拼音：shí)一，先进篇。
1、选才就该选【pinyin：xuǎn】先知礼乐的人，只有先懂得礼乐才知道如何做人，会做人才会做官。因此我们要先学会做人，在想法弄透其他道理[lǐ]之前要先知道人生的道理。
2、“夫人不言，言必有中。”告诉我们，话不在多，切中要害即可（拼音：kě），娱乐城我们说话时也要言简意赅、言之有物。
第十(读：shí)二，颜渊篇。
1、要想成为一个（繁体：個）具有良好【读：hǎo】品德的人，首先要有自我约束的能力，而且还要按照礼法做事。并且待人忠诚，讲道义，遇事不摇摆不定，这样才算是一个有德的人rén 。
2、“居之《练：zhī》无倦，行之以忠。”坚守岗位，不松懈怠慢，执行政令要忠实。我们无论做什么样的工(练：gōng)作，都要坚守岗位，勤勤恳恳工作，真诚待人。
直播吧3、“己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”急无论对上对下，还是对内对外[拼音：wài]，对自己还是对他人都要保持一颗仁德的心。
4、“博【读：bó】学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！”好广泛地学习文化典籍，用礼{繁体：禮}仪(繁：儀)约束自己，这样才能使自己免于误入歧途。
第十{pinyin：shí}三，子路篇。
1、从（繁体：從）政要以身作则，调（繁：調）动大家的积极性，不知疲倦地为大家做事。在治理国家时，如果本国的人民安居乐业，那么远方的《读：de》人民自然前来臣服。
2、“欲速则不达”，做《pinyin：zuò》事情不要急于求成，那样的话反倒弄巧成拙{读：zhuō}。“见小（pinyin：xiǎo）利则大事不成”，也不要见到一点小利就收，那样会丢掉更大的利益。
3、“居处恭，执事敬，与人忠。”做事(读：shì)我们要{yào}认真，做人我们要真诚，对待长辈我们要遵守礼节。做什么事，我们都要从全局出发，追求事情的和谐与完满。不要随波逐流，同流合污。
4、子曰:“君子泰而不骄，小《练：xiǎo》人骄而不泰。”谦虚使人进步，骄傲使人落后，对(duì)待任何成功我们（繁体：們）都要保持一颗平常心。
5、子曰:“刚、毅、木、讷近仁。”要想成为一个有道德的人，首先要塑造一个刚毅的性格（读：gé）。其次[cì]待人接物（拼音：wù）要有礼貌。
第十四【练：sì】，宪问篇。
1、在这里，孔【练：kǒng】子为我们讲述了仁德与勇敢和善言论之间的辩证关系。要做到仁德、智慧、勇敢（拼音：gǎn）这三方面很难，但我们也要努力去做。人贵在身上有好的品质，才能真正的得到别人的尊敬。良好的道德品质会让我们终生（shēng）受益。
2、在国家有难时，应以大局为重，不要顾及个人得(拼音：dé)失，以振兴国家为己《pinyin：jǐ》任《读：rèn》。
3、“贫《繁体：貧》而无怨难，富而无骄易。”在任何时候【拼音：hòu】我们都不要骄傲自满，只（繁：祇）有记住这一点，才能取得更大成功。
4、对待上级，我们[繁体：們]要敢于提出自己不同的意见。
第十五，卫灵(繁：靈)公篇。
1、有些人很谨慎，惜言如金。这并不是说他们木讷(繁体：訥)、不善言辞，而是说这种人《rén》很有智慧，他们知道什么该说（繁体：說），什么不该说。
2、“己[jǐ]所不欲，勿施于人。”这句话，适用于很多事情，很多方(pinyin：fāng)面。正如句中所说的“可以{拼音：yǐ}终身行之者”。
3、“君子不为{pinyin：wèi}物【拼音：wù】所役”，君子（zi）追求的不是物质上的东西，而是精神上的道。
4、与其[pinyin：qí]把时间浪费在思考毫无意义的事情上，还不如去学习。
5、得到一个职位，不仅要靠聪明才智守住《练：zhù》它，还要靠仁德完善它，用庄严的态度对待它，而且行动还(繁体：還)要符合礼仪。
第十六，季极速赛车/北京赛车(jì)氏篇。
1、想要（pinyin：yào）天下太平，百姓安居乐业，就要有一个一流的国家政权。“天下有道，则礼乐征伐自天子[zi]出。”
2、“益者三【拼音：sān】友，损者三友。”“近朱者赤，近墨者黑”，与一个人交往，自己也会沾染上他身上的习性。所以选择什么样的人做朋友，对我们(繁体：們)来说是很重要的。
第十(shí)七，阳货篇。
1、子曰《读：yuē》:“性相近也，习相远也。”这与《三字经》第一句就说:“人之初，性本善”，一样。告诉我们，人生下来(拼音：lái)就是善良的，今天的“我”是受所处环境的影{读：yǐng}响的。
2、“五仁”为恭、宽、信、敏、慧，哲学号是[拼音：shì]做人《练：rén》最重要的。我们按照这五项做了，就能得到别人的尊敬和拥护。
3、“色厉而内荏”，看一个人的形色，就知道这个人的为（繁：爲）人《练：rén》。这不是说相面，而是说一个人的行为与内心怎样，会在神色上现露出来。
4、“道听而涂说，德之《练：zhī》弃矣。”一个具有(练：yǒu)良好品质的人首先言语要谨慎，不【拼音：bù】能人云亦云。另外，在行为方面一定要行得正，不能为一己私利而无所顾忌，无所不为。
第十[读：shí]八，微子篇。
1、“天下兴亡[读：直播吧wáng]，匹夫有责”，即便是狂人接舆，也有这份责任。我们每个人都应该具备这种责任感。
2、儒家[繁体：傢]有“不可为而为之”的说法[拼音：fǎ]，就是说明明知道没有可能仍要去做。我们要保持积极的心态，尽自己最大的努力去做好每一件事。
第十《练：shí》九，子张篇。
1、我们有所选择的去做事，不要因小失（读：shī）大。
2、所谓“在其位，谋其政”。干什么，就要认真做【读：zuò】好，这是最基本的事情{qíng}。只有做好分内之事，才能做好{练：hǎo}别的事情。
3、做人来不得半点马虎。正[读：zhèng]如子夏所说的《读：de》:听君子说的话严正精确。做[练：zuò]人一定要有原则，有立场。
4、曾子曰:“上失其道，民散久矣。如得其情，也哀矜而勿喜。”当政的人失去正道，百姓离心离德已经很久了。如果了解（练：jiě）了百姓的实情，应当同情怜悯(繁：憫)他们，而不要沾沾自喜。如果一个地方政治清明，那么当地的老百姓就能安居乐业
本分为《繁体：爲》民。
5、“君子之过也，如【拼音：rú】日月之食焉:过也，人皆见之；更也，人【练：rén】皆仰之。”知错能改，是一个人rén 应该具备的品德之一。不要去试图掩盖自己的错误，那样，反而让人更讨厌你。
第二十，尧《繁：堯》曰篇。
1、人的成长要走正道，社会的发展也是如此。任何发展都是在前代《练：dài》的基础上损益(拼音：yì)的结果。否认传统谈不上发展。国家所要重视的是《pinyin：shì》:人民，粮食，丧葬，祭祀。
2、做人宽厚，就会得到（练：dào）众【练：zhòng】人的拥护；诚实守信用，就会得到别人的任用；做事勤敏，就会取得成功；处事公平，就会使大家高兴。中国有一个成语“设身处地”。
综上所述，《论语》主要告诉我们学习的态度，如何为人处世，如何做人做事。也就是仁、义[繁体：義]、礼、智、信。也就是说[繁：說]要“修身，齐家，治国，平天下。”
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