论语十二章价值观 论语十二章中,体现孔子安平乐(繁体：樂)道人生价值观的句子是？

论语十二章中,体现孔子安平乐道人生价值观的句子是？【为人之道】安贫乐道。.重视修养。强调内省。坚守信仰。理解宽容。公平正直。【修身句子】1子曰：#30#30“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎?” 2曾子曰：#30#30“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”3 子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣

论语十二章中,体现孔子安平乐道人生价值观的句子是？

公平正直。【修身句子】1子曰：#30#30“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎?” 2曾子曰：#30#30“吾日三[sān]省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”3 子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》4子曰：“贤哉[读：zāi]，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”《雍也》

论语十二章的交流学习体会为主题的座谈会的开场白？

让我们在名著海洋中遨游吧《读：ba》

论语十二章的好处？

1、学(繁体：學)习。

孔子是个大学问家，用学富五车来形容一点也不过分，否则，怎么会有所谓七十二贤徒从学与他呢?尤其在春秋战国时期qī ，社会常（练：cháng）处于动荡之中，孔子出生低微，求（拼音：qiú）学的路并不宽广，但他靠着坚持不懈的努力走出一条学问之路，实在难能可贵。

重视学习是一件好事，但我们现在谈到学习，人们往往狭隘地理解为学习书本上的知识，甚至就是为了考试出成绩。读了《论语》让我们更一步了解到孔子的学习范围很澳门伦敦人广，更敬佩他的才华，孔子本人就精通“六艺”，即礼#28礼节#29、乐#28音乐#29、射#28射箭#29、御#28驾驭马车#29、书#28文学#29、数#28算法#29你看，孔子绝对算得上一个多面手，可谓入可文、出可武。这种学习精神永《yǒng》远是我们学习的榜样#21

孔子对于求学的态度可概括为（繁：爲）三个层次：、

第一个层次是要好学，也就是说要有《pinyin：yǒu》主动学习、追求学问的意识。

第二个层次是要以诚实的态度对待学习《繁：習》。在《论语 为政》中，孔子这样（繁体：樣）教育子路：“知之为知之，不知为不知，是知(练：zhī)也。”

第三个层（繁：層）次也就是孔子所说的“不耻下问”这是一种宁要学问不要面子的学习态度。千万不要小看了这[拼音：zhè]个“问”字，它表明你是在一种仰视的心态看待学问，看待你所要学的知识，它需要你[读：nǐ]越过世俗的眼光，以渴望之心求索学问。

2. 坚持哪些做人的（拼音：de）原则。

子曰：”人而无信，不知其可也。”孔子说：#28“做一个人{pinyin：rén}，却不讲信用，真不知道怎么可以《yǐ》。#29诚信，诚就是诚实，就是不欺人，信是信用，就是重承诺（繁体：諾），守信用，不耍花招，敢于负责。作为一种传统美德，诚信不仅是个人道德修养底线，也是人就交往和各种社会事务顺利进行的基本保证。

其实，无论哪朝哪代，痛恨失信、呼唤诚信的声音从来就没有断绝过，正因为如此，那些诚信的故事才会千古流传[繁：傳]。那些以诚信为做人之本的人才[繁体：纔]世代受到景仰。

3. 交(练：jiāo)友。

意者三友，损者三友(拼音：yǒu)。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”#28孔子说：“有益《练：yì》的朋友有三种，有害《pinyin：hài》的朋友有三种。同正直的人交友，同诚实的人交友，同见识广博的人交友，是有益的

同表明老实而心术不正的人交《pinyin：jiāo》澳门威尼斯人友，同善于谀奉承德人交友，同善于花言巧语而胸无实学的人交友，是有害的。”#29

人的一生不可无友，但交（拼音：jiāo）友不可不慎重选择。真正的朋《pinyin：péng》友是在你有困(繁体：睏)难时可帮助你克服困难，在危急时会帮你渡过难关。

关于交友和与人相处，孔子还有一句名言[练：yán]：道不同步相为谋。

4. 做(zuò)人的智慧。

自古以来的圣贤都认为，要严于律己，宽以待人。严于律己，可以不断提高自己的修养水《拼音：shuǐ》平宽以待人，则不但可以赢得[拼音：dé]尊敬和友谊，还能尽量不得罪人。

在竞争的时代、在竞争的岗位上，免不了会因一些小事碰撞，你如果不容忍他人小的过失，针锋相对，不但伤了和气，对(繁体：對)自己的工作也带来不利#21之所谓“退一步海阔天空”“宰相肚里能撑船”就是告诉《繁体：訴》我们《繁体：們》，要用一颗博大宽容之心，去包容他人的狭窄心胸，把刻责别人、攻人之恶的话语咽到肚子里，你将发现会受益匪浅。

5. 做人的（de）境界。

子曰：”质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然（练：rán）后君子。”#28孔子说：朴实胜于文采，就未免粗野文采多于朴实[繁：實]，又未免虚浮。文采和朴实，配合适[繁体：適]当，这才是个君子。”

“文质彬彬《pinyin：bīn》”是现在常用的一个成语，形容一个人文静而有修养。很多人可能没有想到，这个成语也来自《论语》来自孔子的创造，而且是被孔子作为做人的一种境（jìng）界提出来的。

“质”在这里是指忠信孝（拼音：xiào）悌等内在品质[拼音：zhì]，是一个人最根本的东西。一个重质的人表现出“木、讷、刚、毅”的特(tè)点，有他品行敦厚、坚持原则的优点。

“文”是指诗书礼乐等外在的文饰，它可以让人[读：rén]知识广博、情趣高雅。

当然，孔子说“文质彬彬”是专对君子而言，因为一个本事再强，品德再高尚的人，如果言（读：yán）行粗野，不懂礼[繁体：禮]貌，也算不上君子，也无法达到做人的更高境界。

6. 领导《繁体：導》者恪守的做人成事之道。

子曰亚博体育：“君子不(拼音：bù)器。”

在当今竞争激烈、瞬息万变的社会，一个人不可能在同一位置静止不动，而当某种“动荡”把人从一个熟悉的环境中抛到另一个完全陌生的地方时，许多人就会不知所措。其原因就在于复杂的现实中，单凭一只(繁体：祇)脚走路是不牢靠的，人必须学会多种生存本领，做一个能文能武德通才，不仅“专业”要精通，其他的“行业”也要能懂《pinyin：dǒng》能做。

长久以来，人们提起诸葛亮，往往都把他看成“神人”。诸葛亮何以如此多才多能?在《诫子书》里他写道：“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学，”可见这是他长期专心致志、刻苦读书并多方面学习的结果。

可见，诸葛亮的“通才”不是仅仅限于书本，也不局限于某一专业和（拼音：hé）领域，而是百事皆学皆通，这给我们的现代教育带来很好的借鉴，这就[pinyin：jiù]是教师不要以“应试教（读：jiào）育”来束缚学生的思维，要多多鼓励学生走进社会，向大自然索取知识，才能使自己学到登山涉海的本领。

7. 做君子不做小[读：xiǎo]人

子曰：君子成人之美，不成热[拼音：rè]之恶。小人反是。#28孔子说：”君子成全别人的好事，不促成《练：chéng》别人的坏事。小人却和这相反。#29

什么样的人是小人?什么样的人可称得上君子?谁的脸上也没有贴上标签，似乎让你难以判断。实际上，君子与小人行为（繁体：爲）方式的对比有时极为鲜明。比如，有的人为利人不惜损己，有人则是“拔一毛而利天下不为也”有的人对于：成人之美”的事不亦乐乎，有的人则对“成人之恶”的事趋之若骛(繁体：騖)……

人不能为了竞争而竞争，有些竞争是必须的，有的竞争是《拼音：shì》可以放弃的，该放手时就放手，今天你成他人之美，明天他人就会成你之美，世界时一个和谐的世界，成人之美是这个和谐世界的最美乐《繁体：樂》章。

子曰【拼音：yuē】：君子坦《练：tǎn》荡荡，小人长戚戚。”#28孔子说：“君子心地平坦宽广，小人却经常局促忧(繁体：憂)愁。”#29

俗话说，心底无【pinyin：wú】私天澳门新葡京地宽，古今中外的所谓“君子”，之所以能够品行正、修养好、境界高，原因在于他们用有一个坦荡的胸怀，因此，才能拥有一个宽广坦荡的人生。

那么，如何才能做到“坦荡荡”孔子给出的答案是“不忧不惧”、内省不疚”。相反，“常戚戚”的澳门新葡京小人则不得不为自己的所做所为担惊受怕，忧虑不已《拼音：yǐ》。

8. 在自省与自修（繁：脩）中提高做人的修养。

子曰{yuē}：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

在道德修养的过程中，如果说“一日三省”是向内心、向自我求助的话，“见贤思齐”就是向外求助[拼音：zhù]，为自己找一个学习和提高的参照(读：zhào)物。

见贤思齐，见不贤内自省。看见别人的优点，我们主动[拼音：dòng]去学习，看到别人又不好的地方，我们就去反思一下自己，是(shì)否同样存在这样的问题，如果[guǒ]有我们就去改掉。这才是正确的、利人利己的做法。

有句老话说的好，“人往高处走，水往低处流”，没有人是完美的，每（练：měi）个人都需要不断地学习[繁体：習]，这样才可以进步，而怎么学习又该向谁学习呢?

这时就需要自己用心去发现了，看看自己身边的人，是不是有{pinyin：yǒu}很[pinyin：hěn]多有才能、有道德的人，他们的身上是不（拼音：bù）是有很多我们需要学习的地方，如果是，那么我们就应该去学习，这样自己的才能与道德就会得到提升。

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