论语中含有君子的所有句子？1、人不知而不愠，不亦君子乎？”2、有子曰：“君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与？”3、子曰：君子不重则不威，学则不固。4、 子曰：君子食无求饱，居无求安。5、子曰：君子不器
论语中含有君子的所有句子？
1、人不知而不愠，不亦君子乎？”2、有子曰：“君子务本，本立而道生。孝悌也者，其《练：qí》为仁之本与？”
3、子曰：君《练：jūn》子不重则不威，学则不固。
4、 子曰：君子{练：zi}食无求饱，居无求安。
5、子曰：君子不bù 器。
6、子贡问君《练：jūn》子。子曰：“先行其言而后从之。
7、子曰：君子周而不比，小人比而不周《繁：週》。
8、子曰：“君子无所争。必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子{练：zi}。”
9、仪封人请见，曰：“君子之至于斯也，吾未尝不（bù）得见也。”
10、子曰：“君澳门新葡京子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造[zào]次必于是，颠沛必于是。”
11、子曰：“君子之于天下也，无适也，无[wú]莫也，义之与比。”
12、子曰：“君子怀德，小人{pinyin：rén}怀土。君子怀刑，小人怀惠。”
13、子曰：“君子喻于义，小{xiǎo}人喻于利。”
14、子（拼音：zi）曰：“君子欲讷于言而敏于行。”
15、子谓子贱[jiàn]：“君子哉若人。鲁无君子者，斯焉取斯。”
16、子谓子产：“有君子澳门新葡京之道四焉。其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠[拼音：huì]，其使民也义。”
17、吾闻之也，君子(读：zi)周急不继富。”
18、子谓（繁：謂）子夏曰：“汝为君子儒，无为小人儒。”
19、子曰：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”宰我问(wèn)曰：“仁者虽告之曰，井有仁焉，其从之也。”子曰{pinyin：yuē}：“何为其然也。君子可逝也，不可陷也，可欺也，不可(读：kě)罔也。”
20、子曰：“君子博（读：bó）学与于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。”
21、子曰：“圣人{rén}，吾不得而见之矣，得见君子者斯可矣。”
22、子曰：“善人，吾不得（dé）而见之矣，得见有恒者，斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰（拼音：tài），难乎有恒矣。”
23、陈司败问：“昭公知礼乎？”孔子曰：“知礼。”孔子退，揖巫马期而进之，曰：“吾闻君（pinyin：jūn）子不党《繁体：黨》，君《pinyin：jūn》子亦党乎？君取于吴为同姓，谓之吴孟子。君而知礼，孰不知礼？”巫马期以告
子曰：“丘也幸。苟有过[繁体：過]，人必知之。”
24、子曰：“文，莫吾犹人也？躬行君子，则吾未之有得。”
25、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚【练：qī】。”
26、子【练：zi】曰：“君子笃于亲，则民兴于仁，故旧不遗，则民不偷。”
27、君子所贵乎道者三(sān)：世界杯动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信矣；出辞气，斯远鄙悖矣。
28、曾子曰：“可以托六尺之孤，可以寄百里【lǐ】之命，临大节而不可夺也，君子(读：zi)人与？君子人也。”
29、子闻之，曰：“太宰知我乎。吾少也{yě}贱，故多能鄙事[拼音：shì]。君子多乎哉？不多也。”牢曰：“子云：吾[读：wú]不试，故艺。”
30、子欲居九夷。或曰：“陋，如之何？”子曰【练：yuē】：“君子居之，何陋之（练：zhī）有？”
31、君子，椒错如也，与与[繁：與]如也。
32、君子不以绀诹饰，红紫不以为[繁：爲]亵服。
33、子曰：“先进于礼【繁：禮】乐，野人(rén)也。后进于礼乐，君子也。如用之，则吾从先进。”
34、子曰：“论笃是与？君子者乎，色庄者乎hū ？”
35、 夫子哂之：“求，尔何如？”对曰：“方六【拼音：liù】七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟（qí）君子{pinyin：zi}。”
36、 司马牛问君子。子曰：“君子不忧不惧。”曰：“不忧不惧，斯（练：sī）谓之君子(读：zi)已乎？”子曰：“内省不疚，夫何忧何惧？”
37、司马牛忧曰：“人皆有兄弟，吾独亡。”子夏曰【拼音：yuē】：“商闻之矣，死生有命，富贵在天。君子敬而无失(shī)，与人恭而有礼，四海之内【练：nèi】，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也。”
38、棘子《zi》成曰：“君子质而已矣，何以文为？”子贡曰《pinyin：yuē》：“惜乎，夫子之说君子[读：zi]也。驷不及舌。
39、子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是《pinyin：shì》。”
40、君子之德风，小人之德草，草上之风，必（拼音：bì）偃。”
41、曾子曰：“君子以文会友，以《pinyin：yǐ》友辅仁。”
42、子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？”子[练：zi]曰：“必也正名乎。”子路曰：“有是哉《读：zāi》，子之迂也。奚其正[读：zhèng]？”子曰：“野哉由也
君子于其所不知，盖阙如也。名不正则言（pinyin：yán）不顺，言不{读：bù}顺（繁：順）则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中，刑罚不中则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也
君子于[繁体：於]其言，无所苟而已矣。”
43、子曰：“君子和而不同，小人{读：rén}同而不和。”
44、子曰：“君子易事而难说也【读：yě】。说之不以其道，不说也；及其使人也，”
45、子曰：“君子泰而不骄，小人骄[繁：驕]而不泰。”
46、 南宫适问于孔子曰：“羿善射，鏖荡舟，俱不得其死然，禹稷耕稼，而有澳门金沙天下。”夫子不答。南宫[繁体：宮]适出，子曰：“君子哉若人，尚德哉若人。”
47、子曰：“君子(练：zi)而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。”
48、子曰：“君子上达，小人下达[繁体：達]。”
49、曾子曰：“君子思不出其位《读：wèi》。”
50、子曰：“君子{读：zi}耻其言而过其行。”
51、子曰：“君子道者三，我无能焉。仁者不忧，知者不{pinyin：bù}惑，勇者不【pinyin：bù】惧。”子贡曰：“夫（繁体：伕）子自道也。”
52、子路问君子【拼音：zi】。子曰：“修己以(练：yǐ)敬。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安人。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安百姓。修己以安百姓《练：xìng》，尧舜其犹病诸？”
53、在陈绝粮{繁体：糧}，从者病，莫能兴。子路《练：lù》愠【yùn】见曰：“君子亦有穷乎？”子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”
54、子曰：“直哉史鱼。邦有道如矢【拼音：shǐ】，邦无道如矢。君子哉遽伯玉。邦有道则仕【读：shì】，邦无道则可卷而怀之。”
55、子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉(练：zāi)！”
56亚博体育、子曰：“君子病无能焉，不病人之不己知也（读：yě）。”
57、 子曰：“君子疾jí 没世而名不称焉。”
58、 子曰：“君子求诸己(拼音：jǐ)，小人求诸人。”
59、子曰：“君子矜【拼音：jīn】而不争，群而不党。”
60、 子曰：“君子不以言举人，不以人rén 废言。”
61、子曰（pinyin：yuē）：“君子谋道不谋食。耕者，馁在其中矣；学也，禄在【拼音：zài】其中矣。君子忧道不忧贫。”
62、子曰：“君子不可小知《练：zhī》，而可大受也。”
63、子曰：“君子（拼音：zi）贞而不谅。”
64、孔子曰：“求{qiú}，君子疾夫舍曰欲之，而必为之辞。
65、孔子曰：“伺于君子有三愆：言未及之而言谓(繁体：謂)之躁《练：zào》，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。”
66、孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之[zhī]在色；及其壮【pinyin：zhuàng】也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”
67、孔子曰：“君子有[拼音：yǒu]三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。”
68、孔子曰：“君{jūn}子有九思：。。。。
69、。。
。。闻（繁体：聞）斯二者
”陈亢退而喜曰：“问一得【pinyin：dé】三：闻诗，闻礼，又闻君子之远其子也。”
70、子之武城，闻弦歌之声，夫子莞尔而笑曰：“割鸡焉用宰牛刀。”子游对曰：“昔者偃也闻诸夫子曰：’君子学道则爱人【练：rén】，小人学道（dào）则易使也。’”
71、佛刖召，子欲《繁：慾》往。子路曰：“昔者由也闻诸夫子(zi)曰：亲于其身为不善者，君子不入也。
72、宰我问：“三年之丧，期已久矣{yǐ}。君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。旧谷既没，新谷既【读：jì】升，钻燧改{练：gǎi}火，期可已矣
”子曰：“食夫稻，衣夫锦，于汝安乎（拼音：hū）？”曰：“安。”“汝安则为之。夫君【练：jūn】子之居丧，食旨不甘（gān），闻乐不乐，居处不安，故不为也
今汝安，则为《繁体：爲》之。”
73、子路曰：“君子尚勇乎？”子曰：“君子义以为上，君子有勇而无义[繁：義]为乱，小人有【pinyin：yǒu】勇而无义为（读：wèi）盗。”
74、子贡曰《读：yuē》：“君子亦有恶（繁体：惡）乎？”子曰：“有恶。恶称人之恶者，恶居下流而讪上者，恶勇而无礼[繁：禮]者，恶果敢而窒者。”
75、子路曰：“君子之[读：zhī]仕也，行其义也，道之不行，已知之矣。”
76、周公谓鲁公曰：“君子不施其亲，不使大臣怨[yuàn]乎不以。故旧无大（pinyin：dà）故，则不弃也。无求备于一人。”
77、君（pinyin：jūn）子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
78、子夏曰：“虽小道，必有可观者焉。致远恐泥，是以君子【练：zi】不为也。”
79、子夏曰：“百工居肆以成其事，君子学xué 以致其道。”
80、子夏曰：“君子有三变：望之俨然，即之也温，听其(读：qí)言也厉。”
81、 子夏曰：“君子[读：zi]信而后劳其民，未信则以为厉己也。
82、君{pinyin：jūn}子之道，孰先传焉，孰后倦焉。譬诸草木，区以别矣。君子《练：zi》之道，焉可(kě)诬也。有始有卒者，其惟圣人乎？”
83子贡曰：“纣之不善，不如是之甚也。是以(练：yǐ)君子恶居下流[pinyin：liú]，天下之【拼音：zhī】恶皆归焉。”
84、子贡曰(读：yuē)：“君{pinyin：jūn}子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”
85、 陈子禽谓子贡[拼音：gòng]曰：“子[练：zi]为恭也，仲尼岂贤与子《拼音：zi》乎？”子贡曰：“君子一言以为知，一言以为不知，言不可不慎也。
86、子张曰：“何谓五美？”曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”子[拼音：zi]张曰：“何谓惠而不费？”子曰：“因民之(读：zhī)所利而利之，斯不亦惠而不费乎《pinyin：hū》？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁得仁，又焉贪？君子{zi}无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？”
87、子(拼音：zi)曰{读：yuē}：“不知命，无以为君子；不知礼，无以立也《读：yě》；不知言，无以知人也。
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