历史上有哪些名人典故？问题：历史上有哪些名人典故？前言诗词中使用典故是最常见的修辞手法，刘勰在《文心雕龙》中诠释#30"用典#30"是这样说的：#30"据事以类义，援古以证今#30"。老街列举几个比较常见的典故，这些典故是是阅读古诗词必须知道的基础
历史上有哪些名人典故？
问题：历史上有哪些名人典故？前言
诗(繁：詩)词中使用典【练：diǎn】故是最常见的修辞手法，刘勰在《文心雕《繁：鵰》龙》中诠释#30"用典#30"是这样说的：
#30"据事以类义，援古以证今#30"。老街列举几个比较《繁：較》常见的典故，这《繁体：這》些典故是是阅读（繁体：讀）古诗词必须知道的基础。
1、鲤书雁信鸿雁传书这个典[练：diǎn]故有几十个（繁体：個）词语如：断鸿书、雁使、雁足、上林书、塞雁音书、雁书等。使用这个典故的诗词简直太....多了《繁：瞭》。典出《汉书》卷五十四〈李广苏建列传·苏武〉：
汉《繁体：漢》求武等，匈奴诡言武死。后汉使复至匈奴，常惠请其守者与俱，得夜见汉使，具自陈道。教使者谓单于，言天子射上林中，得雁，足有系【繁体：係】帛书，言武等在某泽中
使者大喜，如[练：rú]惠语以让单于。单于视左右而惊，谢汉使曰：“武等实[繁：實]在。”汉朝使者想[拼音：xiǎng]要回苏武，匈奴人说苏武死了，后来再次提出的时候，汉使用了一计，说得到一只被射下来的大雁，雁足上有苏武寄来的书信
匈奴人没有办法只好承【练：chéng】认。
宋朝苏轼[拼音：shì]《浣溪沙》
风压轻云贴水飞。乍晴池馆燕《练：yàn》争泥。沈郎多病不胜衣
沙上不闻鸿雁信，竹间时听鹧鸪啼。此情惟有落花知。《春《练：chūn》雨》[唐] 李商隐
怅卧新春白袷衣，白门寥落意多违。红楼隔雨相望冷，珠箔飘灯独自归。远路应悲春晼晚，残霄犹得梦依稀。玉铛缄札何由达，万里云罗一雁飞。关于书信的典【读：diǎn】故还有《乐[繁体：樂]府诗集·相和歌辞十三·饮马长城窟行之一》
客从《繁：從》远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中{zhōng}有尺素书。”后因称书信为鲤书、鱼书、双鲤（繁体：鯉）、寄鳞、尺素等。
晏殊《清平乐·红笺小字》用鱼、雁来表示书（繁体：書）信：
红笺小字，说尽平生意。鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难{练：nán}寄。斜{读：xié}阳独倚西楼，遥山恰对帘钩。人面不知何处，绿波依旧东流。
2、巫山云（繁体：雲）雨 宋玉悲秋
宋[亚博体育读：sòng]玉悲秋典出宋玉的名篇《九辩》：
悲哉，秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰。憭栗兮若在远行，登山临(繁体：臨)水兮送将归.....宋《读：sòng》玉是战国时楚辞的代表人物 。晋代习凿齿《襄阳耆旧传》 说:#30"
宋玉者，楚之鄢人也，故宜城有宋玉，始事屈原，原既放逐，求事楚友景差。#30"宋玉的作品有 《高唐赋》《九辩》《风[繁：風]赋》《登徒子好色赋》《神女赋》等。 除了宋玉悲秋以外[拼音：wài]，#30"下里巴人#30"、 阳春白雪#30"、 曲高和寡 、 宋玉东墙、巫山云雨等典故都出自宋玉的作品。
杜甫的《咏怀《繁体：懷》古迹·其二》用了宋玉悲秋、巫山云雨的典故：
摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时。江山故宅空文藻，云雨荒台岂梦思。最[练：zuì]是楚《拼音：chǔ》宫俱泯灭，舟人指点到今疑。3、李商隐锦《繁：錦》瑟中的典故：杜鹃啼血、庄周梦蝶
李商隐七律《锦瑟【拼音：sè】》中使用了望帝的典故，出句用了“庄周梦蝶”的典故：
锦【pinyin：jǐn】瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶（dié），望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉{pinyin：yù}生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。庄生晓梦迷蝴蝶：这个典故来自于《庄子内篇·齐物论》
昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。望帝春心托杜鹃 ：
昔有人姓杜名宇澳门伦敦人，王蜀，号曰望帝。宇死，俗（读：sú）说云宇化为子规。子规，鸟名也
蜀人闻子规鸣，皆曰望帝也。这个国王死了以后化为(繁体：爲)子规鸟，也叫做杜宇、望帝、杜鹃、等。其鸣声哀怨、思【拼音：sī】归等含义
晋·张华注《禽经》时说这种{繁：種}鸟：#30"夜啼达旦，血渍草木。
4、接舆歌{gē}凤、高山流水
接(jiē)舆笑话孔丘是道不同不相为谋，而钟子期和俞伯牙却一见如故成了知音，唐朝诗人元孚就把这两个典故放在一首诗里做【练：zuò】了对比：
《送李四校{练：xiào}书》
朱丝写别鹤泠泠，诗满红笺月满庭。莫学楚狂隳姓字，知音还有子期听。接{pinyin：jiē}舆是个神秘的隐者，唱歌嘲笑孔子看不清（qīng）世道， 《论语注疏·微【拼音：wēi】子》
楚狂接舆歌而过孔子，曰：「凤兮凤兮，何德之衰。往者不可谏，来(繁体：來)者犹可追。已而已而，今之从政者殆而！」孔子下，欲与之《练：zhī》言，趋而辟《繁体：闢》之，不得与之言。高山流水遇知音的故事来自《吕氏春秋》卷十四《孝行览·本味》：
伯牙鼓琴，钟子期听之，方鼓琴而志在太山，钟子期曰：「善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。」少选之间，而志在流水，钟子期又曰：「善哉(拼音：zāi)乎鼓琴，汤汤乎若流水。」钟子期死，伯牙破琴绝弦，终(繁：終)身不复鼓琴.....5、失意人的故事 李广数奇与冷落长门、昭君出塞
这3个都是失意人（rén）的故事，一个男人2个女人
1）冷(练：lěng)落长门
先要从{pinyin：cóng}金屋藏娇说起，这是汉武帝和皇后陈阿娇的故事：
数岁，长公主嫖抱置膝上，问曰：『儿欲得妇不？』胶（繁体：膠）东王曰：『欲得妇。』长主指左右长御百馀人，皆云不用(练：yòng)。末指其女《练：nǚ》问曰：『阿娇好不？』于是乃笑对曰：『好！若得阿娇作妇，当作金屋贮之也
』长主大悦；乃苦要上，遂成婚焉。陈皇后没想到自己也有失宠的一天，自己住在长门宫闷闷不乐，听说司马相如能写赋，于是用黄金百斤请司马相如做了一篇文章先给汉(繁：漢)武帝，缓{繁体：緩}和了和皇帝的关系。 《昭明文选》卷十{读：shí}六汉·司马长卿（相如）《长门赋·序》：
孝武皇帝陈（繁体：陳）皇后时得幸，颇妒。别在长门宫，愁闷悲思。闻蜀郡成{chéng}都司马相如天下工为文，奉黄金百斤为相如文君取酒，因于{练：yú}解悲愁之辞。而相如为文以悟主上，陈皇后复得亲幸。辛弃疾在那首著名的《摸鱼儿》中写到：
.......长门事，准拟佳期（qī）又误。蛾眉曾有人妒。千金纵{繁体：縱}买相如赋，脉脉此情谁诉。辛词用“长门”典（拼音：diǎn），明显是比喻怀才不遇有志难伸的痛苦。
2）澳门新葡京李[lǐ]广难封：
汉朝【拼音：cháo】飞将军李广被认为运气不好（数奇qí ），一生披肝沥却至死也没有封侯。 晚唐诗人温庭筠《伤温德彝》 ：
昔年戎虏犯榆关，一败龙城匹马还，侯印不闻封李【pinyin：lǐ】广，他人丘垄似天山。温（繁体：溫）庭筠说， 温德彝就和李广一样呀，有这么大的功劳，却不能封侯，而那些无能之辈{pinyin：bèi}的坟垄却高似天山。
就像现在很(拼音：hěn)多学校的《读：de》老师一样，虽然桃李满天下，业务水平很高，却《繁体：卻》没能评职称当教授，而那些抄论文的却 ......
澳门金沙3） 昭君出(繁：齣)塞
王昭君的[pinyin：de]故事也有点像李广，战场上的男人靠武功，后宫的女人靠姿色。李广一生命运不好，没能封侯就自杀了 。王昭君经历传奇得多，因为不肯贿赂小人，没能得到皇帝的亚博体育临幸，结果被送到了匈奴。临走时向汉元帝告别时 ，皇帝才发现受到了画师的蒙蔽，一怒之下杀了画师毛延寿。据说昭君出塞六十年：
边城晏闭，牛马布野，三世无犬吠之警，黎庶忘干戈（拼音：gē）之役（yì） ，无论王昭君自己是否幸福，诗人还是把她也当作一个悲剧人物：
赋得听边[繁体：邊]鸿（唐·白居易）
惊风吹起塞鸿群，半拂《fú》平[读：píng]沙半入云。为问昭君月下听，何如苏武雪中闻。这里还有一个典故，就是上面提到苏武牧羊鸿雁传书的故事《pinyin：shì》。
结束语(繁体：語)
上面[繁体：麪]老街列举的 是在古诗词中很常见的几个典故，喜欢诗词的朋友都应该知道其背后的含义。创作诗词也要【读：yào】善于使用合适的典故来表{练：biǎo}达自己的思想。
@老街（拼音：jiē）味道
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