戒（读：jiè）定真香教唱

佛教法会开始前唱念的《炉香赞》赞的是什么？《炉香赞》佛教典故，出自贤愚经卷第六·（三四）富那奇缘品第二十九。炉香赞的作者是谁？已经不可考了，据传为南北朝时的梁武帝萧衍创始，目前得知类似原型约在明代禅门功课中已见，法会前先念一遍炉香赞是有意义的

佛教法会开始前唱念的《炉香赞》赞的是什么？

因此，在佛门课诵中，为了表达赞诵佛菩萨及佛陀教法之殊胜等，传(繁：傳)统仪式中会用先用「香赞」来表达敬意。如《关中创立戒坛图经》所说的（大正四五·八一六上）：「诵遗教经，此时应打犍稚、多烧名香、赞呗功德。」一般较常唱颂的赞文为（繁体：爲）「炉香赞」、「戒定真香」、「宝鼎热名香」等

又如《大乘集菩萨学论》所说的（大正三十二·九四上）：「若使人作乐，击(繁体：擊)鼓吹角呗，箫笛琴箜篌，琵琶铙铜钹，如是众妙{练：miào}音，尽持以供养，或以欢喜心，歌呗颂佛德，乃至一小音，皆已成佛道。」由此可知，赞是具有音乐性，可以歌咏的，就好比以口业称赞他人，让人（rén）心生欢喜，以为自利利他的(练：de)修行法门是一样的道理。一.观想:法会或做晚课时，先要在佛前上香

上香时，要用心观想。能够想到心里头清清楚《chǔ》楚的，像真的看见所观想的东西，才算观想成功。想这香是自己的清净心变{练：biàn}现（繁：現）出来的，就是自己的心性

所以一切的法，都在这香里头完全具足的。只这一{练：yī}缕香烟，能够周遍薰到所有十方一切世界里头去，还能生出种种供养佛的东西，像摩尼宝幢、摩尼宝?酢⒈χ橥?⒈ι「恰⑻毂σ隆⑻祀壬拧Ｒ约案髦窒阌妥龀(繁体：齔)傻牡浦颍?饷鞅檎找磺蟹ń纭Ｎ奘?天童子，散种种妙宝华，奏种种妙天乐，赞叹佛的功德。像这样(繁：樣)供养十方微尘法界

所有三世一切诸佛，都不先（拼音：xiān）不后的，同时供养(拼音：yǎng)到。想自身，像普贤菩萨一样，化出无量无边的身体来，礼拜供养一切诸佛。这样无量无边的诸佛，广大法会，都像在现前自己的法会里头

这个法会，就是尽虚空遍法界的。想香上生出许多东西xī 的时候，要想(读：xiǎng)布施十方世界一切众生。劝他们都拿去供《gōng》养佛

那就成就了广修供养，恒顺众生，普接回向三(读：sān)种大愿了。二.唱赞:观想（练：xiǎng）成【拼音：chéng】了，就念下面的赞。炉香乍热

法界{jiè}蒙薰。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云

诚意方殷。诸佛现全身。南无香云盖菩萨摩诃（繁体：訶）萨

　版本一：炉香乍热。法界蒙薰。诸佛海澳门伦敦人会悉遥[繁体：遙]闻

随[繁体：隨]处结祥云。诚意方殷。诸佛现全身

南无香云盖菩萨摩诃萨（三称）。版本二：炉香乍?k。法界蒙熏

诸(拼音：zhū)佛海会澳门新葡京悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷

诸佛现全身。南无云来集菩萨摩诃萨（三称）。僧人法事（读：sh开云体育ì）活动白话解释:炉香乍热，法界蒙薰:这里刚刚把炉里头的香烧着，十方一切世界就已经薰着了香气

[炉香]:烧在炉里的香。[乍]:刚刚。[热]:烧着【拼音：zhe】

[法界(读：jiè)]:总包括所有十方一切的世界在里头。[蒙]:受着。[薰]:香气薰着了

诸佛海会悉遥闻:十方世界的诸佛道场里，都闻着这香气了。[海会]:法会比做海，形容听法的人多得无[繁：無]量无边的意yì 思。[悉]:完全

[遥]:远。[闻]:嗅。随处结祥云:香{xiāng}烟腾在虚空里头

结成吉祥的云。香烟里头。有种种庄严道{练：dào}场

和供养yǎng 佛的东西。[随处世界杯]:处处。[祥]:供养佛的东西，都是种种吉祥的

诚《繁：誠》意方殷:至诚恭敬的心，刚刚殷勤的发出来，能够[感]动诸佛[拼音：fú]。[诚]:真心，恳切。[意]:意根，第七识

[方]:刚刚。[殷]:殷勤。诸佛现全身:只要妄(拼音：wàng)想心不起，完全是一片至诚的心，就像水清月现的{de}道理一样

诸佛的身相，就来[应]着自己的至诚恭敬心，现出来了。所以做佛《繁：彿》事，一定要心里(拼音：lǐ)头至诚恭敬，才能有感应的。南无香云盖菩萨摩（拼音：mó）诃萨:归命那个能够用威神力来把香气变成功云盖，供养十方诸佛的菩萨

[香云盖]幸运飞艇:炉里的香烟，腾在十方无量无边的诸佛世界的虚空里头，结成像香烟云的宝盖。法义:赞叹香的功德--[1]香里头具足一切法，能够助我成功广大{练：dà}无边的供佛功德。[2]此香助我成就广修供养，恒顺众生，普皆回向三种大愿

经典记载(繁：載)贤愚经上记载，某次佛正在舍卫国?树给孤独园说法，当时在印度放钵国，有一位长者之子名叫富那奇，他出家学佛(繁体：彿)，证了阿罗汉果，富那奇想度其兄羡那学佛，于是造旃檀堂请佛。兄弟二人各执香，共登高楼，遥对?园烧香归命佛陀及圣僧。这时香烟乘空袅袅聚在佛顶之上，化成一座庄严香烟宝盖

阿难见此怪事问佛，佛在给孤独园对在座之大众，说二兄弟之虔诚，有神通者，可以[练：yǐ]同往接受供养。当富那奇与羡那供养完有缘的佛弟子们后，佛以他的神足通顷刻便到{练：dào}放钵国，亲为他们说法开示。——贤（繁体：賢）愚经卷第六·（三四）富那奇缘品第二十九

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