论语中关于仁的句子及解释？仁有子曰①：“其为人也孝弟②，而好犯上者③，鲜矣④；不好犯上，而好作乱者，未之有也⑤。君子务本，本立而道生⑥。孝弟也者，其为仁之本与⑦！”（《学而篇第一·第二章》）《论语》多次提到“仁”字，这是第一次出现
论语中关于仁的句子及解释？
仁有子曰①：“其为人也孝弟②，而好犯上者③，鲜矣《练：yǐ》④；不好[拼音：hǎo]犯上，而好作乱者，未之有也⑤。君子务本，本立而道生⑥。孝弟也者，其为仁之本与⑦！”（《学而篇第一·第二章》）
《论语》多次提到“仁”字，这是第一次出现。意谓学之内容在仁，而行仁的根本在孝悌，务使孝悌之道推广而成为《繁：爲》通行人群之大道，则少“好犯上”和“好作乱”之人。此谓“圣人以孝治天下”， 被视为“治国之宝鉴”。孟子忠实地解释了孔子关于“仁”的含义：“亲亲，仁也”；“仁之实，事亲（繁体：親）是也”；“人人[读：rén]亲其亲，长其长，而天下平”（《孟子·离娄上》）。朱熹在《论语集注》中也说：“仁主于爱，爱莫大于爱亲”
儒家孔门[拼音：mén]这个以孝悌为基础的仁，是宗(读：zōng)法血统性的仁，名分等级性的仁，受礼制约的仁。《为政篇》孟懿子问孝，孔子明确答以“无违”，即无违礼：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”没有礼，也就没有孝了，也就没有仁了。
求论语里关于“仁”的句子及翻译，需要15句，一定要有翻译？
1.子曰：君子而不仁者有矣夫？未有小人而仁者也！孔子说：君子中没有仁德的人是[读：shì]有的，而小人中有仁德的人是没有的。
2.君《jūn》子去仁，恶乎成名。君子无终食之间违仁，造次必於是，颠沛必於是。
如果君子舍弃“仁义”这种品德《pinyin：dé》，君子又如何成其为有澳门金沙名的君子？君子就算是酒足饭饱也不违
背“仁义”这{pinyin：zhè}中品德的，当他们停留在某个（国家(繁：傢)）落脚后，必[pinyin：bì]然会为这个（国家）奔走。
3.曾子曰：“君子以义会（繁体：會）友；以友辅仁。”
曾子说：“真正的君子用道义去交朋友，通过交友辅助仁德。”
4.子zi 曰：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”
孔子说：君子所行的三件事，我一件[拼音：jiàn]也没能做《拼音：zuò》到：仁德的人[练：rén]不忧虑，智慧的人不迷惑，勇敢的人不惧怕。
5.有子曰：“……君子务本，本立而道生开云体育。孝弟也者，其为《繁体：爲》仁之本与！”
有子说：“……君子专心致力于最基础的工作。基础（繁体：礎）树立了，道就会产（繁：產）生。一个人孝顺父母，敬{pinyin：jìng}爱兄长，这就是‘仁’的基础吧！”
6.曾子曰：“士（练：shì）不可以不弘《拼音：hóng》毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” （《子罕》）
曾子说:#30"士[练：shì]人不可以不胸怀宽广，意志坚定，因为他肩负着重大《拼音：dà》的使命，路程又很遥远.把实现#30"仁#30"的理想《读：xiǎng》看作自己的使命，不也很重大吗 到死为止，不也很遥远吗 #30"
7. 子曰：巧言令色，鲜仁（读：rén）矣。”
孔（kǒng）子说：“花言巧语娱乐城，装出和颜悦色的样子，这种人的仁心就很少了。”
8. 子曰：“弟子入则(zé)孝，出则弟，谨而信，泛爱众[zhòng]，而亲仁，行有余力，则以学文。”
孔子说：“弟子们在父母跟前，就孝顺父（拼音：fù）母；出门在外，要顺从师长，言行要谨慎，要诚实可信{pinyin：xìn}，寡言少语，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人。这样躬行实践之后，还有余力的话，就再去学习文献知识。”
9.子曰：“人而不仁，如礼何？人《拼音：rén》而不仁，如乐何？”
孔《pinyin：kǒng》子(读：zi)说：“一个人没有仁德，他[读：tā]怎么能实行礼呢？一个人没有仁德，他怎么能运用乐呢？”
10.子曰：“里仁为美。择不处仁[rén]，焉得知?”
孔子说：“跟有仁德的人住在一起，才[繁体：纔]是好的。如果你选择的住处不是跟有仁德（拼音：dé）的人在一起，怎么能说你是明智的呢?”
11.子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长(繁体：長)处乐。仁者安仁，知者利仁。”
孔子说：“没有仁德的人不能长久地处在贫困中，也不能长久地处在安乐中。仁人是安于仁[拼音：rén]道的，有智慧(huì)的人则是知道（拼音：dào）仁对自己有利才去行仁的。”
12.子曰：“唯仁者能好人，能恶人[拼音：rén]。”
孔子说：“只《繁：祇》有那些有仁德的人，才能爱人和恨人。”
13.子曰：“苟志于仁矣，无恶也《练：yě》。”
孔子说：“如果立志于仁，就[拼音：jiù]不会做坏事了。”
14.子曰：“富与贵《繁：貴》，是人[读：rén]之所欲也，不以其道得之{zhī}，不处也贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名?君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”
孔子说：“富fù 裕和显贵是人人都想要得到的，但不用正（拼音：zhèng）当的方法得到它，就不会去享受的贫穷与低贱是人人都厌恶的，但不用正当的方法去摆脱它，就不会摆脱的。君子如果离开了仁德，又怎么能叫君子呢?君子没有一顿饭的时间背离仁德的，就是在最紧迫（练：pò）的时刻也必须按照仁德办事，就是在颠沛流离的时候，也一定会按仁德去办事的。”
15.子曰：“志于道，据开云体育于德，依于[繁体：於]仁，游于艺。”
孔子澳门威尼斯人说：“以道为志向，以德为根据，以仁为凭藉，活动于#28礼、乐[繁：樂]等#29六艺的范围之中。”
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