高考易考成语？1.耿耿于怀：心事萦绕，不能忘怀。2、胸无城府：形容待人接物坦率、真诚。3、炙手可热：比喻气焰盛，权势大。4、目无全牛：比喻技艺高超。也比喻洞察事理，办事精熟。5、差强人意：（1）还能振奋人们的意志
高考易考成语？
1.耿耿于怀：心事萦绕，不能忘怀。2、
胸无城{pinyin：chéng}府：形容待人接物坦率、真诚。
3、
炙手可《读：kě》热：比喻气焰盛，权势大。
4、
目无全牛：比喻技艺高超。也比喻洞察事理，办（繁：辦）事精熟。
5、
差强人意{练：yì}：（1）还能振奋人们的意志。（2）大致上还能够令人满意。
高考文言文游记类常考词汇有哪些？
一、之1.用作（zuò）代词，又分几种情况：
①可以代人、代物（pinyin：wù）、代事。代[dài]人多是第三人称。译为“他”（他们）、“它”（它们）。作宾语或兼语[繁体：語]，不作主语。
②指示代词，表近指。可译为“这”，通常作[pinyin：zuò]复指性定语。
2.用作助词[拼音：cí]，也分几种情况：
①结构助词，定语的标志。用《拼音：yòng》在定语和中心语（名词）之间，可译为《繁体：爲》“的”，有的可不译。
②结构助词(繁体：詞)，补语的标biāo 志。用在中心语（动词、形容词）和补语之间（读：jiān），可译为“得”。
③结构助词，宾语前[拼音：qián]置的标志。用在被提前的宾语之后，动词谓【练：wèi】语或介词之前，译时[shí]应省去。
④结构助词。当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个《繁：個》分句时，“之（zhī）”用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的(读：de)作用，可不译。译时也可省去。
⑤音节助词。用在形容词、副词或（pinyin：huò）某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成《练：chéng》四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。
二(èr)、而
1、用作连词。可连接词、短语和分句，表示多种关《繁：關》系。
①表示并列，相{pinyin：xiāng}当于“和”“与”；爱了而乐衷，皆丧心也。
②表示顺承，相当[繁体：當]于“就”“才”；亡羊而补牢，未为迟也。
③表示转折，相当于“却”“但是”；青取【练：qǔ】之于蓝而青于蓝。
④表示因果（读：guǒ），相当于“因为...所以...”。
⑤表示修《繁：脩》饰（方式、状态）
⑥表示假设，相当于“如果”；人而无信，不知[拼音：zhī]其可也。
⑦表示递进{练：jìn}关系，可译为“并且”或“而且”；君子博学二而日参省乎己
2、用作代词。只用《pinyin：yòng》作第二人称，一般作(zuò)定语，译为“你的”；偶尔也作主语，译为“你”。
3、复（繁体：覆）音虚词“而已”，放在句末，表示限止《练：zhǐ》的语气助词，相当于“罢《繁：罷》了”。
4、【而后[繁体：後]】才，方才。
①臣鞠躬尽（繁体：盡）瘁，死而后已。
5、【而况】即“何况”，用反问的语气（繁体：氣）表示更进一层的意思。
①今以钟磬置水(读：shuǐ)中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎！
6、【既而】不久，一会{pinyin：huì}儿。
三[pinyin：sān]、其
1、用{读：yòng}作代词，又分几种情况：
①第三人称代词。可代[读：dài]人(拼音：rén)、代事物，有在名词之前，作领属性定语，可译为“他的”，“它的”（包括复数）。
②第三人称代词。一般代人，用在动词或形容（读：róng）词之(pinyin：zhī)前，作主谓短语中的小主语（整个主谓短语，在句中作主语或宾语修饰语）应译为“他[tā]”“它”。
③活【拼音：huó】用为第一人称。可用作定语或小主语，视句意译为[繁：爲]“我的”或“我（自己）”。
④指示代词，表远指。可译为“那”“那个”“那些《拼音：xiē》”“那里”。
⑤指示代词，表示“其中的”，后面（繁：麪）多为数词。
2、用作副词。放在句首或句中，表示测(繁：測)度、反诘、婉商、期望等语气，常和放在句末的语气助词配合，视情况可译[繁：譯]为“大概”“难道”“还是”“可要”等，或省去。
3、用作连词。做连词用时，通常放在句《拼音：jù》首，表假设，可译为“如果”；表选择(繁：擇)，可译为“还是”
其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则(繁体：則)心不若余之专尔，岂他人之过[繁体：過]哉？（《送东阳马生序》#29
4、助词，起调节音节的作用【pinyin：yòng】，可不译。
路漫漫《拼音：màn》其修远兮，吾将上下而求索。（《离骚》）
四、以（练：yǐ）
1．介词，表示工具。译为：拿，用，凭píng 着。
①愿以《pinyin：yǐ》十五城请易璧。（《廉颇蔺相如列传》）
②士大夫终（繁体：終）不肯以小舟夜泊绝璧之下。（《石钟山记》）
2．介词，表示凭借。译为[繁：爲]：凭，靠。
①以勇气闻于[繁体：於]诸侯。（《廉颇蔺相如列传》）
②久之，能以足音辨人。（《项《繁体：項》脊轩志》）
③皆好辞而以赋见称。（《屈【练：qū】原列传》）
3．介词，表示所处置的对《繁：對》象。译为：把。
①操{cāo}当以肃还付乡党。（《赤壁之战》）
4．介词，表示时间(繁体：間)、处所。译为：于，在，从。
①以八月十【pinyin：shí】三斩于市。
②以崇祯十七年夏，自京师徒步入华【pinyin：huá】山为黄冠。
③果予以未时还家，而汝【练：rǔ】以辰时气绝。
5．介词，表示原因。译为：因yīn 为，由于。
①赵王岂以一璧之故欺秦邪《练：xié》？（《廉颇蔺相如列传》）
②卒以吾郡这发愤一击，不敢复有株治。（《五人墓碑记{练：jì}》）
③怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪。（《屈（读：qū）原列传》）
6．介词，表示依据。译为：按照，依照，根(拼音：gēn)据。
①今以实【pinyin：shí】校之。（《赤壁之战》）
②余船以次俱进【练：jìn】。（《赤壁之战》）
说明：“以”字的宾语有（练：yǒu）时可以前置，有时可以省略。
①以一（yī）当十（成语）
②夜以继日（成语《繁体：語》）
③秋《繁体：鞦》以为期（《诗经•氓》）
7．连词。表（读：biǎo）示并列或递进关系。可译【pinyin：yì】为“而”“又”“而且”“并且”等，或者省（拼音：shěng）去。
①夫夷（练：yí）以近，则游者众。（《游褒禅山记》）
②忽魂[hún]悸以魄动。（《梦游天姥吟留别》）
8．承接连(繁：連)词（繁：詞）。前一动（读：dòng）作行为往往是后一动作行为的手段或方式。可译为#30"而#30"或省去。
①余与(繁：與)四人拥火以入。（《石钟山记》）
②樊哙侧其盾以撞（拼音：zhuàng）。（《鸿门宴》）
③各各竦立以《拼音：yǐ》听。（《促织》）
9．目的连词，后一动作行为往往是前一动作行为的目的或结果。可译“而”“来”“用[练：yòng]来”“以[练：yǐ]致”等。
①请立太子为王，以绝秦望wàng 。（《廉颇蔺相如列传》）
②当求数顷之田，于伊、颍之上，以《读：yǐ》待余年，教吾子与（繁：與）汝子{练：zi}（《祭十二郎文》）
③为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡（《六国论（繁体：論）》）
10．连词。表示因【读：yīn】果关系{繁体：係}，常用在表原因的分句前，可译《繁体：譯》为#30"因为#30"。例如：
①不赂者以赂者丧（《六国(繁体：國)论》）
②所谓华山洞者，以(练：yǐ)其乃华山之阳名之也（《游褒禅山记》）
③诸（繁体：諸）侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。（《信陵君窃符救赵》）
11．连词。表示修(拼音：xiū)饰关系，连接状语【yǔ】和中心[读：xīn]语，可译为#30"而#30"，或省去。例如：
①木欣欣以向荣，泉[拼音：quán]涓涓而始流。（陶渊明《归去来辞》）
12．语气助词，表示时间、方位和范围(繁：圍)。例：
①受命以来，夙（拼音：sù）夜忧叹。（以：表时间）（《出师表》）
②指从(繁：從)此以往十五都予赵。（以：方位）（《廉颇蔺相如列传》）
③自王侯以下莫不逾《yú》侈。（以：表范围）
13．语气助词(cí)，起调整音节作用。例：
①逆以煎我怀[huái]。（《孔雀东南飞》）
14．动词[繁体：詞]，译为：以为，认为。
①老臣以媪为长安君计短也。（《触【pinyin：chù】龙说赵太后》）
②皆以美于徐公。（《邹(繁：鄒)忌讽齐王纳谏》）
15．动词，译为（繁体：爲）：用，任用。
①忠不必用兮，贤不必以。（《涉江（读：jiāng）》）
16．名(拼音：míng)词。译为：缘由，原因。
①古人秉烛游，良有以【练：yǐ】也（李白《春夜宴桃李园序》）
五、于
“于”是介词《繁体：詞》，总是跟名词、代词[繁：詞]或短语结合，构成介宾短语去修(繁：脩)饰动词、形容词，表示多种组合关系。
1、引进动作{读：zuò}的时[shí]间、处所、范围、对象、方面、原{pinyin：yuán}因等，视情况可译为“在”“在……方面”“在……中”“向”“到”“自”“从”“跟”“同”“对”“对于”“给”“由于”等。
例如：苟全性命于乱世，不求闻（繁：聞）达于诸侯。（《出师表》在……中）
请奉命求救于孙(繁体：孫)将军。（《赤壁之战》向）
于其身也，则耻师焉……（《师说》对、对于《繁体：於》）
2、放在形容（拼音：róng）词之后，表示比较，一[yī]般可译为“比”，有时可译为“胜过（读：guò）”。
例如：冰，水为之，而寒于(繁：於)水。（《劝学》）
有时则只是表《繁体：錶》示对象的性质和状态，可不译。
3、放{pinyin：fàng}在动（繁：動）词之后，引进行为的主动者，可译为“被”，有时动词前还有“见”“受”等字和《读：hé》它相应。
例如：吾不能举全吴之地……受制于人……（《赤（读：chì）壁之战》）
4、复音虚词“于(繁体：於)是”，用法与现代汉语的“于是”不完全相同。
①放在句子开头，表(繁：錶)前后句的承接或因果关系，与现[繁：現]在的承接连《繁体：連》词或因果连词相同。现代汉语也这样用。
②放在[zài]谓语之前或谓语之后，“于是”属介宾(bīn)短语作状语或补语。可{读：kě}根据“于”的不同用法，分别相当于“在这”“从这”等。
吾祖死于是，吾父死于是。（“在这[拼音：zhè]职业上”《捕蛇者说》）
六【pinyin：liù】、乃
（一）用作副词。1．表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“才”“这才”“就”等①设【shè】九宾于廷，臣乃敢上璧。（《廉颇蔺相如列传》）②悉使羸兵负草填之，骑乃《练：nǎi》得过。（《赤壁之战》）③度我至军中，公乃入。（《鸿门宴》）2．强调某一行为出乎意料或违背常理，可译为“却”“竟（然）”“反而”等；①问今(pinyin：jīn)是何世，乃不知不汉(拼音：hàn)
（《桃花源记》）3．可表示对事物范围的一种限制，可译为“只”“仅”等。①项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。（《项羽本纪》）4．用在判断句中，起澳门伦敦人确认作用，可译为“是”“就是”等。①若事之（练：zhī）不济，此乃天也。（《赤壁之战》）②赢乃夷门抱关者也
（《信陵君窃{繁体：竊}符救赵》）
（二）用作代词。1．用作第二人称，常作zuò 定语，译为“你的”；也作主语，译为“你”。不能作宾语。①王师北定{pinyin：dìng}中原日，家祭无忘告乃翁。（陆游《示儿》）2．用作指示代词，译为“这《繁：這》样”
①夫我乃行之，反而求之，不得吾心（《齐桓晋文之事》）3．还可作连词用，释为“若夫”“至于”“如（拼音：rú）果”等。【无乃】表猜测，译为“恐怕……”。①今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎（《勾践灭吴》）②无乃尔是过与【pinyin：yǔ】（《季氏将伐颛臾》）
【乃尔{练：ěr}】译为“这样”。①府[读：fǔ]吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立（《孔雀东南飞》）
七、焉yān
1.语气助词。
（一）常用在句末mò ，一般可不译出语气助词。
作词尾，相当《繁体：當》于“然”“......的样子”。
于是余有叹(繁：嘆)焉。（《游褒禅山记》）
（二）有时用于反诘语气，可{练：kě}译为#30"呢#30"。
万钟于我何加焉！（《鱼我所(suǒ)欲也》）
（三）#30"焉#30"在句中，作形容词、副词词尾，表biǎo 示语气上的停顿无义 。
硿硿焉，余固笑而不信也。（《石钟山[读：shān]记》）
2.代词。相[读：xiāng]当于#30"之#30"。如：
使皇武子辞焉。（《肴（繁：餚）之战》）
3.疑问代词。译为#30"什么#30"、#30"哪{nǎ}里#30"等。如：
面目美好者，焉故必知【pinyin：zhī】者。（《墨子》）
且{pinyin：qiě}焉置土石？（《愚公移山》）
4.兼词。相当于#30"于是#30"、#30"于之#30"于此” 等。如[拼音：rú]：
必死是间，余收尔骨焉。（《肴之战《繁：戰》》）
微波入焉。（《石{pinyin：shí}钟山记》）
八[读：bā]、则
1.用作连词，可表示多（pinyin：duō）种关系。
①表示承接关系。一般用来连{练：lián}接两个分句或紧缩复句中的前后两层意思，表示两件事情在时间上、事理上的紧密联系。可译为“就”“便”，或(pinyin：huò)译为“原来是”“已经是”。
例如：故木《pinyin：mù》受绳则直，金就砺则利。（《劝学》）
②表示假设关系。有的用在前一分句，引出假设的情况，相当于“假使”“如果”；有的用于后面的分句，表示假设或推断的结果，相当（繁体：當）于“那么”“就”。例如： 入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。（《生于忧患，死于安[pinyin：ān]乐》）
③表示并列关系。这种用法都是两个或两个以上的“则”连用，每个“则”字都用在意思相对、结构相似的一个分句里（繁体：裏），表示两个（或两《繁：兩》个以上）分句之间是并列关系（不是表示两个词之(拼音：zhī)间）。可译为“就”，或不译。
例如： 位卑则足羞，官盛则近谀。（《师shī 说》）
④表示转折、让步关系。表示意思有转折时，“则”字用在后一分句，可译为“可是”“却”；表示姑且承认一件事，预备下句转入正意时，“则(繁体：則)”字【拼音：zì】用在前一分句，可译为“虽然”“倒是”。
例如： 于其身也，则耻师焉{pinyin：yān}，惑矣。（《师说》）
2、用作副(pinyin：fù)词。用在判断句中，起强调和确认[繁体：認]作用，可译作“是”“就是”。
例如： 此则岳[繁体：嶽]阳楼之大观也。（《岳阳楼记》）
九[pinyin：jiǔ]、何
（一）用作疑问代{dài}词。1．单独作谓语，后面常有语气助词“哉”“也”，可译为“为什么”“什么原因”。①予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（《岳阳楼记》）②齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？（《六[liù]国论lùn 》）2．作动词或介词的宾语，可译为“哪里”“什么”。译时，“何”要后置。①豫州今欲何至？（《赤壁之战》）②大王wáng 来何操？（《鸿门宴》）3．作定语，可译为“什么”“哪”
①然则何时而乐耶？（《岳阳楼记》）（二）用作疑问副词。1．用在句首或动词前，常表示反问，可译为“为什么”“怎么”。①何不按兵束甲，北面而事之皇冠体育？（《赤壁之战》）②徐公何能及君也？（《邹忌讽齐王纳谏》）2．用在形容词前，表示程度深《拼音：shēn》，可译为“怎么”“多么”“怎么这样”。
（三）作语助词，相当于“啊”。①新妇车在后(拼音：hòu)，隐隐何甸甸。（《孔雀东南飞》）（四）何：通“呵”，喝问。①信（xìn）臣精卒陈利兵而谁何。（谁何：呵问他是谁
意思是检查盘问。）（《过秦论》）【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问，译为“怎么样”“怎么办”“为什么”。①以五十步笑百步，则何如？（《季氏将伐颛臾》）②沛公大惊，曰：“为之奈何?”（《鸿门宴》）③奈何取之尽锱铢，用之如泥沙（《阿房宫赋》）【何以】即“以何”，介宾【bīn】短语，用于疑问句中作状语，根据“以{练：yǐ}”的不同用[yòng]法，分别相当于“拿什么”“凭什么”等。①一（拼音：yī）旦山陵崩，长安君何以自托于赵（《触龙说赵太后》）
【无何】译为“不久”“没多久”。①抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻，宰悦，免成役（《促织》）【何乃】译为“怎能”①阿母[拼音：mǔ]谓府吏：何乃太区《繁：區》区（《孔雀东南飞fēi 》）
十、且（练：qiě）
1.用作连词。 且表(繁体：錶)示递进关系。
例如：彼所将中国人不过十五六万，且已久疲(读：pí)……（《赤壁之战》）
且将军大势可以拒【拼音：jù】操者，长江也……（《赤壁之战》）
表示并列{liè}关系。
河水清且（练：q皇冠体育iě）涟猗……（《伐檀》）
有时相当于《繁体：於》“尚且”，先让步，后推进一层。
例如： 古之圣人，……犹且从[繁体：從]师而问焉……（《师说》）
2.用作副词（读：cí）。 相当于“将”“将要”，“暂且”“姑且[读：qiě]”。 例如：北山愚公者，年且九十。
驴一鸣，虎大骇，远遁；以为且(拼音：qiě)噬已也，甚恐。（《黔之驴》）
存者且偷生[pinyin：shēng]，死者长已矣！（《石壕吏》）
十{拼音：shí}一、若
1、动词，像[xiàng]，好像。例如(rú)：视之，形若土狗，梅花翅，方首，长胫《繁体：脛》，意似良（《促织》）
2、用作代词。①表示第二人称，相当于“你”“你们”；作定语时则译为“你的”。例如：若入前为寿 ，寿毕 ，请以剑舞（《鸿门宴》）不者，若属皆且为所虏（《鸿门宴》若属：你们这（繁体：這）些）更若役，复若赋……（《捕蛇者说》你的）②表近指，相当于“这”“这样”“如此”。例如：以若所为求若所[练：suǒ]欲，犹缘木而求鱼（繁：魚）也（《齐桓晋文之事》）3、用作连词。①表假设，相当于“如果”“假如”等
例如：若据而有之，此帝王之资也。（《赤壁之战》）若备与彼协心，上{练：shàng}下齐同，则宜[读：yí]抚安，与结盟好。（《赤壁之战》）②表选择，相当于“或”“或者”。例如：以万人若一郡降者，封万户。（《汉书·高帝纪》）③至，至于
例如：若民，则无恒产（读：chǎn），因无恒心《练：xīn》。（《齐桓晋文之事》）【若夫】是用在一段话的开头、引起论述的词。近似“要说那”、“像那”的意思。①若夫《繁体：伕》霪雨霏霏，连月不开。（《岳阳楼记》）
【若定】心中有数，从容不【练：bù】迫。①指挥若定。（《赤壁之战》）
十【shí】二、所
1.用作助词。 经常放在动词前，同动(繁体：動)词结合，组成“所”字结构。“所”字结构是名词性短语，表示“所【读：suǒ】……的人”、“所……的事物”、“所……的情况”等。
例如： 故余（繁体：餘）虽愚，卒获有所闻。（《送东阳马生序》）
“所”和动词结合，后面再有名词性《读：xìng》结构，则所字结构起定语的作用。
例如： 夜则以兵围所寓舍。（《〈指南录〉后序[pinyin：xù]》）
臣所过屠者朱亥，此子贤者，世莫能知[拼音：zhī]，故《pinyin：gù》隐屠间耳。（《信陵君窃符救赵》）
2.在有些句子中，“为”和“所”呼{hū}应，组成“为……所……”的格式(读：shì)，表示被动。
例如： 贾家庄几为巡徼所陵[拼音：líng]迫死。（《〈指南录〉后序》）
嬴闻如姬[jī]父为人所杀。（《信陵君窃符救赵》）
3.复音虚词“所{读：suǒ}以”。用法主要有两种：一种表示原因。例如： 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾[qīng]颓也。（《出师表》）
吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。（《廉颇蔺相如列【读：liè】传》）
一种表示手（读：shǒu）段和目的。
师者，所以传道[读：dào]受业解惑也。（《师说》）
十【shí】三、为
“为(繁：爲)”在文言中经常用作动词和介词，也可以用作助词。用作动词，意思是“做”。还可{读：kě}作判断词“是”用。这些都属于实词范围。下文介绍作虚词用的几种用法
1.用作介词[繁：詞]。除表被动外，一般读去声。
①表示动作[读：zuò]、行为的对象。可译为“向”“对”等。
例如： 此中人语云：“不足为(wèi)外人道也。”（《桃花源记》）
②表示动作、行【拼音：xíng】为的替代。可译为“替”“给”等。
例如： 当横行天下，为汉家《繁：傢》除残去秽……（《赤壁之战》）
公为我献之（拼音：zhī）。（《鸿门宴》） ③表(繁体：錶)示动作、行为的时间。可译为“当”“等到”等。例如： 为其来也，臣请缚一人过王而行。（《晏子使楚》）
④表示动作、行为[繁体：爲]的目的。可译为“为着”、“为了”。例如： 天下[xià]熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。（史记·货殖列传序》）
⑤表示动作、行为[繁：爲]的原因。可译为“因为”“由于”。例如： 吾见其难为，怵（pinyin：chù）然为戒，视为止，行为迟。（《庖丁解牛》）
⑥表示被动关系。读阳平声，可译为“被”。“为”所[练：suǒ]引进的是动作行为的主动者；有时亦可不出现《繁体：現》主动者；有时跟“所”结合，构成“为所”或“为……所”。
例如：不者，若属（繁体：屬）皆且为所虏！（《鸿门宴》）
今不【拼音：bù】速往，恐为操所先。（《赤壁之战》）
2.用作助词。读阳平声，放在疑问句之末(mò)，表【练：biǎo】示诘问，前面有疑问代词跟它呼应。可译为#30"呢#30"？
例如： 如今人方为刀俎（拼音：zǔ）……何辞为？（《鸿门宴》）
十四、因《练：yīn》
用作介词。介绍动作、行为发生的原因、依据、方式，可分别译为“因为”“由于”，“趁【拼音：chèn】着”“凭(繁体：憑)借”，“经过”“通过[guò]”。
例如： 振声激扬，伺者因yīn 此觉知。（《后汉书·张衡传》）
因宾客至蔺相如门谢罪……（《廉颇蔺相如列(liè)传》）
用作连词。表示顺接上【shàng】文，可译为“于是”“便”。
例如： 因拔刀斫前奏案……（《赤壁之战》）
相如因持【拼音：chí】璧却立……（《廉颇蔺相如列传》）
练习《繁：習》：
1、因坐（拼音：zuò）法华西亭
十五、与{pinyin：yǔ}
作虚(繁：虛)词用。
解释为：和（练：hé）、跟、同。例如： 吾与汝毕力平险，指通豫南……（《愚{练：yú}公移山》）
句末语气[拼音：qì]词，表示疑问或感叹。后写作“欤”。2、 作实词用，可解释为“给予[练：yǔ]、给”，“结交、交好《拼音：hǎo》”。
十（pinyin：shí）六、矣
语气助[zhù]词
1.用于陈述句尾。或助[练：zhù]肯定语气，有的可译为#30"了#30"，有的可不译；或助已然[练：rán]语气，说明事情已实现，可译为#30"了#30"；或助将然《拼音：rán》语气，说明事情将要实现，可译为#30"了#30"。
此为长江之险已与我共之矣。（《赤壁【拼音：bì】之战》）
原庄（繁体：莊）宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。（《伶官传序》）
庭有枇杷树，吾妻死之年所{练：suǒ}手植也，今已亭亭如盖矣。（《项脊轩志》#29
事急而不断，祸至无日矣！（《赤[chì]壁之战》）
2.用于感叹句。助感慨、讽刺、赞(拼音：zàn)颂语气，可译为#30"了#30"#30"啊#30"。
甚【shén】矣，汝之不惠！（《愚公移山》）
呜呼，烈矣！（《谭[繁：譚]嗣同》）
3.用于祈使句，助请求、劝勉、禁止语气《繁：氣》，可译为#30"吧#30"。
愿(繁体：願)君即以遂备员而行矣。（《毛遂自荐》）
公子勉之矣，老臣不能从《繁体：從》。（《信陵君窃符救赵》）
4.用于疑问句末，助疑问语《繁体：語》气。
年(拼音：nián)几何矣？（《触龙说赵太后》）
十七[qī]·者
（1）指人、物、事、地【pinyin：dì】点等，相当于“......的”或“......的人（东西、事情、地方《练：fāng》）。”
例{读：lì}：
近塞上之人[rén]，有善术者。（者：指人）
若所市于人者，将以{读：yǐ}实笾豆奉祭祀、供宾客乎？
其他祖父积、子孙弃者无论焉。（者：指【练：zhǐ】事。）
（2）与“若”之类字[练：zì]组成某种词组，或单用，表示比拟，相当[繁体：當]于“......的样子”、“......似的”。
例《拼音：lì》：
然往(读：wǎng)来视之，觉无异能者。
言之，貌若甚戚《繁体：慼》者。
（3）放在主语之后(繁体：後)，表示提顿或判断。
例《拼音：lì》：
北山愚（yú）公者，年且九十。
陈胜（繁体：勝）者，阳城人也。
廉颇[繁体：頗]者，赵之良将也。
（4）放在主语之后，引{yǐn}出原因。
不以木(mù)为之者，文理有疏密。
然操遂能克绍，以弱为（读：wèi）强者，非惟天时，抑亦人谋也。
而安陵以五十里之地存《cún》者，徒以有先生在也。
（5）放{pinyin：fàng}在疑问句末，表示疑问。
例【读：lì】：
何者？上[读：shàng]下之分也。
（6）放[fàng]在假设复句中，表示假设，相当于“如果......”、“......的话”。
例（澳门银河拼音：lì）：
入则无法家弗士，出则无敌国外[pinyin：wài]患者，国恒亡。
尽吾志而不能至者，可以无悔矣(读：yǐ)。
（7）放在[读：zài]“有”字的宾语之后，表示提顿。
例lì ：
有蒋氏者专其利三【pinyin：sān】世矣。
有[读：yǒu]郭四者，凡四杀人。
楚有宋玉、唐勒、景差（chà）之徒者，皆好辞而以赋见称。
（8）放在数[shù]词之【pinyin：zhī】后（翻译时，要根据所列事物，在数词词后加上相{读：xiāng}应的量词和名词）。
例【拼音：lì】：
或异于二者之为，何哉？（二者：两《繁：兩》种心情。）
此数者用兵之患（huàn）也。（此数者：这几点。）
（9）放在{pinyin：zài}后置的定语这后，相当于“的”。
例：
求[qiú]人可使报秦者，未得。（定语是“可使报秦者”，中心词是“人”。
于是令齐军善射《pinyin：shè》者万弩，夹道而伏。
（10）放在时间词之后，表示停顿，起调整音节作zuò 用。
例【练：lì】：
近者奉[读：fèng]辞伐罪。
古者以天【pinyin：tiān】下为主，君为客。
远者数[繁：數]世，近者及身。
#2811#29放在陈述句末，表示陈述结束[练：shù]。
例lì ：
送之至湖口{kǒu}，因得观所谓石钟者。
始臣之解牛之时（繁体：時），所见无非牛者。 不者，若属皆且为所虏。
十【pinyin：shí】八、乎
（一）用作语气助词【练：cí】。
1．表疑问语气。可译为[繁体：爲]#30"吗#30"#30"呢#30"。
①几寒乎？欲【练：yù】食乎？（《项脊轩志》）
②技澳门永利盖(繁体：蓋)至此乎？（《庖丁解牛》）
③欲安所归乎？（《赤(chì)壁之战》）
2．表示反问语气，相当(繁体：當)于#30"吗#30"、#30"呢#30"。
①布衣（yī）之交尚不相欺，况在国乎？（《鸿门宴》）
②吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾《wú》乎？（《师说》）
③然豫州新败之后，安能抗此《练：cǐ》难乎？（《赤壁之战》）
3．表测[cè]度或商量语气，可译为#30"吧#30"。
①王之好乐甚，则齐其庶【练：shù】几乎。（《庄暴见孟子》）
②圣人之所以为圣，愚人之所（读：suǒ）以为愚，其皆出于此乎？
③日食饮得无《繁体：無》衰乎（《触龙说赵太后》）
④今亡亦死，举[繁：舉]大计亦死，等死，死国可乎？（《陈涉世家》）
⑤无以，则王乎？（《齐桓(练：huán)晋文之事》）
4．用于感叹句或祈使句，可（拼音：kě）译为#30"啊#30"#30"呀#30"等。
①宜乎百姓之谓我爱也（《齐桓晋[繁：晉]文之事》）
②悔相道之不察兮，延伫乎《读：hū》吾将反（《离骚》）
③西望夏口，东望武（读：wǔ）昌，山川相缪，郁乎苍苍（《赤壁赋》）
④长铗归来乎！出无车（《冯[拼音：féng]谖客孟尝君》）
5．用在句中(pinyin：zhōng)的停顿处。
①于是乎(拼音：hū)书。
（二）用作介词，相当[繁：當]于#30"于#30"，在文中有不同的翻译。
①醉翁之意不（拼音：bù）在酒，在乎山水之间也。（《岳阳楼记》）（乎：于）
②今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。（《捕bǔ 蛇者说》）（乎：在）
③生乎吾前【qián】，其闻道也固先（xiān）乎吾?（《师说》）（前一个#30"乎#30"：在；后(繁：後)一个#30"乎#30"：比。）
④吾尝疑乎是。（乎：对【duì】。）
⑤君子博学而日参（繁：蔘）省乎己。（《论语》）（乎：对。）
⑥亦无怪乎其【练：qí】私之也。（乎：对于）
⑦盖进乎技矣。（《庖丁《读：dīng》解牛》）（乎：比）
⑧以吾一日长乎尔。（尔(繁：爾):比。）
（三(读：sān)）可作词尾，译为#30"……的样子#30"#30"……地#30"。
①以无厚入【pinyin：rù】有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣（《庖丁解牛》）
②浩浩乎如冯虚御风，而不知《练：zhī》其所止【zhǐ】；飘飘乎如遗世独(拼音：dú)立，羽化而登仙（《赤壁赋》）
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