求论语里关于“仁”的句子及翻译，需要15句，一定要有翻译？1.子曰：君子而不仁者有矣夫？未有小人而仁者也！孔子说：君子中没有仁德的人是有的，而小人中有仁德的人是没有的。2.君子去仁，恶乎成名。君子无终食之间违仁，造次必於是，颠沛必於是
求论语里关于“仁”的句子及翻译，需要15句，一定要有翻译？
1.子曰：君子而不仁者有矣夫？未有小人而仁者也！
孔子说：君子中没有仁德的人是有[读：yǒu]的，而小人中有仁德的人是没有的。
2.君子去仁，恶（繁体：惡）皇冠体育乎成名。君子无终食之间违仁，造次必於是，颠沛必於是。
如果君子舍弃“仁义”这种（繁：種）品德，君子又如何成其（拼音：qí）为有名的君子？君子就算是酒足{pinyin：zú}饭饱也不违
背（繁体：揹）“仁义”这中品{pǐn}德的，当他《读：tā》们停留在某个（国家）落脚后，必然会为这个（国家）奔走。
3.曾子曰：“君子以义会友；以友[拼音：yǒu]辅仁。”
曾子说：“真正的君子用道义去交朋友，通过交友（读：yǒu）辅助仁德。”
4.子曰《yuē》：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”
孔子说：君子所行的三件事，我一（拼音：yī）件也没能做到：仁德的澳门银河人不忧虑，智慧的人不迷惑，勇敢的人不惧怕。
5.有子曰：“……君子务[wù]本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”
有子说：“……君子专[繁：專]心致力于最基础的工作。基《读：jī》础树立了，道就会产生。一个人孝顺父母[练：mǔ]，敬爱兄长，这就是‘仁’的基础吧！”
6.曾子曰《拼音：yuē》：“士不可以不弘毅，任重而道[拼音：dào]远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” （《子罕》）
曾(读：céng)子说:#30"士人不可以不胸怀宽广，意志坚定，因为他肩负着重大的使命，路程又很遥远.把实现#30"仁#30"的理想看作自己的使《pinyin：shǐ》命，不也很重大吗 到死为止，不也很遥远吗 #30"
7. 子曰：巧{pinyin：qiǎo}言令色，鲜仁矣。”
孔子说：“花言巧语，装出和颜悦色的样子，这种人的仁心就很少了。”
8. 子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨[拼音：jǐn]而信，泛爱（繁体：愛）众，而亲仁，行有余（繁：餘）力，则以学文。”
孔子说：“弟子们在父母跟前，就孝顺父母；出门在外，要顺从师长，言行要谨慎，要诚实可信，寡言少语，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人。这样躬行实践之澳门永利后(繁体：後)，还有余力的话，就再去学习文献知识。”
9.子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如《练：rú》乐何？”
孔子说：“一个人没有{pinyin：yǒu}仁德（拼音：dé），他怎么能实行礼呢？一个人没有仁德，他怎么能运用乐呢？”
10.子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知[读：zhī]?”
孔子[拼音：zi]说：“跟有仁德的人住在一起(读：qǐ)，才是好的。如果你选择的住处不是跟有仁德的人在一起，怎么能说你是明智的呢?”
11.子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁《练：rén》，知者利仁。”
孔子说：“没有仁德的人不能长久地处在贫困中，也不能长久地处在安乐（读：lè）中。仁人是安于仁道的，有智慧的人则是知道[读：dào]仁对自己有利才去行仁的。”
12.子曰：“唯仁者能好人，能恶(繁体：惡)人。”
孔子说：“只有那些有仁德的人[练：rén]，才能爱人和恨人。”
13.子曰：“苟志于仁矣，无[拼音：wú]恶也。”
孔子说：“如果立志于仁，就不会做坏事了(le)。”
14.子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名?君子皇冠体育无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必《拼音：bì》于是。”
孔子说：“富裕和显贵是人人（练：rén）都想要得到的，但不用正当的方法得到它，就不会去享受的贫穷与低贱是人人都厌恶的，但不用正当的方法去摆脱它，就不会摆脱的。君子如果离开了仁德，又怎么能叫君子呢?澳门伦敦人君子没有一顿饭的时间背离仁德的，就是在最紧迫的时刻也必须按照仁德办事，就是在颠沛流离的时候，也一定会按仁德去办事的。”
15.子曰：“志于道，据于德，依于仁，游(繁体：遊)于艺。”
孔子说：“以道为(繁体：爲)志向，以德为根据，以【拼音：yǐ】仁为凭藉，活《练：huó》动于#28礼、乐等#29六艺的范围之中。”
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