初一十五烧香要吃斋吗？烧香拜佛和吃斋是两回事，最好吃斋。 但是，吃斋不同于吃素，吃素是不吃荤腥，吃斋，不仅不吃荤腥，五辛也不能吃，即：葱，洋葱，蒜，大蒜，韭，而且吃斋，要过午不食，即过了中午就不再吃饭了
初一十五烧香要吃斋吗？
烧香拜佛和吃斋是两回事，最好吃斋。 但是，吃斋不同于吃素，吃素是不吃荤腥，吃斋，不仅不吃荤腥，五辛也不能吃，即：葱，洋葱，蒜，大蒜，韭，而且吃斋，要过午不食，即过了中午就不再吃饭了。 能吃常素最好，不仅有利于身体健康，而且功德甚多，但需要有一定的中医或营养学知识，否则身体营养不易维持。 吃蛋奶素相对容易，只要能克制贪念和过多的口欲即可。 吃斋可以从十斋日吃斋入手，或六斋日吃斋，实在没有条件，就初一十五两日吃斋有人说吃斋没有什么好处，是活著上当。什么意思呢？因为斋菜没有肉类那么好的味道，所以说活著上当。可是，假设你不吃斋，便是死了上当。就像一个秤，那一边重，那一边轻，要自己去研究研究。
初一十五吃素初五需要吃素吗？
看你吃素的目的是什么了。如果仅仅是拜菩萨，一般民间的习俗就是初一十五吃素。道家一般只选初一十五吃素。如果还有其它想法，那讲究就太多了，佛门中要求也不一样，各地的习俗也不一样：有吃八日的、有吃十日的、还有每天都吃素的。
初一十五烧香要吃斋吗？
这个习俗来自于佛教，佛教规定信佛者初一十五要吃斋、诵经、敬佛，其实就相当于礼拜日了，进而在民间流传开来。 佛经上说：“一切供养中，法供养第一。”所谓法供养就是佛经上的教导，如理如法受持诵读，自行化他，为人演说。即在日常生活和待人处世中：“诸恶莫作，众善奉行。” 按照我国的传统习俗，每逢农历初一、十五，广大群众有到寺院烧香礼佛、祈福求安的习俗为使十方善信种植福田、广获法益、正善正行，以满所愿，故将烧香祈福的正确方法简要的介绍给大家，以祈共沾法益。 一、烧香礼佛的真实意义是什么？ 寺院是佛教徒培福修慧的场所，古亚博体育称丛林，通常在寺院大雄宝殿上供奉的叫释迦牟尼佛，是古印度净饭王的太子，后出家修行，在菩提树下证道。成为大彻大悟的觉者，是佛教的创始人，被佛弟子尊为“世尊”、“本师”等。烧香礼佛的真实意义在于表达对佛陀的尊敬、 感激与怀念。去染成净，奉献[繁体：獻]人生，觉悟人生
如此而行，自然福慧具足，心想事成。皇冠体育 二、供养佛、菩萨一定要烧香吗？ 不一定。供养佛、菩萨方法很多，通常用鲜花（表因）和水果（表果），如果条件不具备，仅供一杯清水（表《繁体：錶》清净平等）也行。但是，绝对不用酒肉来供养佛菩萨。通常用“香、花、灯、涂、果、乐”六供养，其中之一均可
三、烧香的含义是什么？ 第一、表示虔诚恭敬供养三宝，以此示范接引众生。 第二、表示传递信息于虚空法界，感通十方三宝加持。 第三、表示燃烧自身，普香十《pinyin：shí》方，提醒佛门弟子无私奉献。 第四、表示点燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒开云体育、定、慧，熄灭贪、喧、痴”意，佛并不嗜好世间大香贵香，但却喜欢佛弟子的戒、定真香。 四、有人一定要烧香怎么办？ 寺院是公共活动场所，一般会限制烧大香，加上节假日人流量多，烧大香稍为不慎就会灼伤他人，浓烟滚滚，不利环保，也易引起火患，如此，求福不成，反造无边罪业
一定要烧大香的信众，可将大香交给寺院管理人员，同意安排焚烧，焚烧时，寺院里的法师也会为你们祈祷。所以《菩萨在线》推澳门威尼斯人荐您在网上烧香礼佛，即环保烧香又文明烧香 五、烧香礼佛应当许什么样的愿《繁：願》？ 烧香礼佛时应当心地清净，果能一尘不染，获福无边。若要许愿，当放弃自私自利，损人利己的念头，发利益社会、利益众生之大心愿，则功德无量。佛经上讲“礼佛一拜，灭罪河沙；念佛一声，福增无量”是也。 六、礼拜佛菩萨，上几支香为宜？ 上三支香为宜
此表示“戒、定、慧”三无漏学；也表示供养佛、法、僧常住三宝。这是最圆满且开云体育文明的烧香供养。上香不在多少，贵在《pinyin：zài》心诚，所谓“烧三支文明香，敬一份虔诚心”
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