自然哲理基因精华老子（道德经）中何为精华？对后人启迪、哲理、富民、强国吗[繁体：嗎]？

老子（道德经）中何为精华？对后人启迪、哲理、富民、强国吗？作为老子《道德经》核心思想与精华的“无为”之“为”，实指应然而然、实然而然、确然而然的自然而然，并非愚昧的什么也不做、什么也不干的无所作为的“为”

老子（道德经）中何为精华？对后人启迪、哲理、富民、强国吗？

作为老子《道德经》核心思想与精华的“无为”之“为”，实指应然而然、实然而然、确然而然的自然而然，并非愚昧的什么也不做、什么也不干的无所作为的“为”。

可以认为，老子无为之外的“为”，说来说去《pinyin：qù》就是孔子特指的过分[读：fēn]、过度而不“中《zhōng》”的“偏倚”与“过不及”！

老子的无为，用今天我们老百姓的话说，就是“凡事恰到好处”、“凡事无过不及”、“凡事适当、适度、适中”，就是俗话所说的“八九不离十”、“差不离儿”、“还可以”、“正好”、“凑付”云云。

其实，老子《道德经》如果用一个字来概括，讲（繁：講）的也皇冠体育是儒家思想的左中右“执两用中”的“中”！

显然，“中”对整个人类、整个（繁体：個）人类命运共同体乃至对任何一个国家的“启迪、哲理、富国、强民”的意义，是毫无疑问、显而易见的：在横跨大江大《pinyin：dà》河的高桥上，或者在看似漫长的人生道路上，在左中右的理想鉴别上，除了“中”，我们[繁体：們]几乎别无选择！

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