如何理解孔子的“克己复礼”思想？春秋时期社会矛盾重重，孔子认为其根本原因是“礼崩乐坏”。实际上，春秋时期的矛盾的根源是生产关系和生产力的矛盾，是落后的奴隶制已不适应社会的发展的需求。生产力决定生产关系，经济基础决定上层建筑，春秋战国时期，由于先进生产工具的出现促进了生产力，导致生产关系的变革，最终使上层建筑不得不改变
如何理解孔子的“克己复礼”思想？
春秋时期社会矛盾重重，孔子认为其根本原因是“礼崩乐坏”。
实际上，春秋时期的矛盾的根源是生产关系和生产力的矛盾，是落后的奴隶制已不适应社会的发展的需求。
生产力决定生产关系，经济基础决定上层建筑，春秋（繁：鞦）战国时期，由于先进生产工具的出现促进（繁体：進）了生产力，导致生产关系的变革，最终使上层建筑不得不改{pinyin：gǎi}变。
战国之前的经济是以井田制为核心，到[读：dào]了春秋后期，随着铁制农具和牛耕的普及，最终将这澳门金沙种经济制度打破，最终形成了小农自然经济。
春秋时期的生产力只能养活八百万的人口，然而在战事亚博体育更激烈的战国时期，人口却达（读：dá）到了三千万，说明生产力是突飞猛进的，各国经济文化也是快速发展的。
但好古的孔子认[rèn]为这就澳门新葡京是“礼崩乐坏”，所以他一生致力于恢复奴隶社会下的周礼！所以儒家学说的精神内核为奴隶制。
孔子到各国寻师学礼，也最强调礼。结果怎样呢？繁琐复杂的礼，除了劳民伤财，留（拼音：liú）下华而不实的外表和庸俗不{pinyin：bù}堪的习俗，等级尊卑、男尊女卑、人殉等周礼对强国富民只能起[pinyin：qǐ]反作用。
随着社会[拼音：huì]生产力的发展，《周礼》慢慢凸显了它的不适应性，已经不能维系周天子与诸侯之间的平衡关系，需要一个全新的结构来替代它。新的澳门新葡京机制就在时间的阵痛中孕育，而孔子则顽固地认为，只要回归，就能解决问题。这样的人圣明个屁！所以它生前跑官要官十四年，只落得像个丧家犬！
中国(繁：國)原本尊重妇女，商朝有女将军妇好，周武王用女子担任大臣。但一向号称复周礼的孔子甚至于不把女人看作人。也不知道他是真从周还是假从{pinyin：cóng}周！
不管什么宗教，以思想和礼为名杀人都是邪教。从孔子时代起，儒家所克己复的礼就(jiù)是吃人的，在夹谷之会时，孔子就以不符合礼节腰斩演员。这样的礼教，有一丝人性世界杯和仁可言吗？这样的礼，复它做甚？
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