文言文断句初中的八种技巧？方法一、名词断句法1.首先通读全文，找出人名、地名、事物名、朝代名、国家名、官职名等。这些名词常在句中作主语或宾语。然后考虑：什么人，办什么事情，采用什么方式，取得什么结果等
文言文断句初中的八种技巧？
方法(读澳门新葡京：fǎ)一、名词断句法
1.首先通读全文，找出人名、地名、事物名、朝代名、国家名、官职名等。这些名词常在句中作主语或宾语。然后考虑：什么人，办什么事情，采[繁：採]用什么方式(读：shì)，取得什么结果等。
2.文言句式中，主谓结构居多，但主语常省略。借(繁：藉)助句子成份，关键是抓住动词，以动词为中心，找前后结构关系，确定主干，从而断开句子（练：zi）。
3.主要方法就是，标名（代）词，定主宾(繁体：賓)。
⑴人称【繁体：稱】代词
吾、我、予、余、朕、孤、寡人、臣、仆、妾等词，代说话或写文章的人，即今之所谓第一人称代词。其中“我”字，不仅各时代的文【练：wén】言皆用，而且一直用到现在。其余的(de)在现代汉语中都不用了。
尔、汝、女、若、乃、而、子、君、公、阁下、陛下、足下等，代受话人，是第二人称【繁体：稱】代词，相当于现代汉语的“你”“您”。其中“阁下”“陛下”有外【拼音：wài】交用语中还【练：hái】用。
之、其、彼，代谈话或为文所（suǒ）及的第三者，是第三人{pinyin：rén}称代词，今作“他”或“它”，不仅代人，还可【pinyin：kě】以代事代物。
“或”相当于澳门永利现代《dài》汉语“有的人”，“有时”；
“莫”，相当(繁体：當)于“没有谁”，是无定指的代词。
“相”作互指代词，相当于“相{xiāng}互{练：hù}”“彼此”，也可以偏指，代“你”“我”“他”。与“相”的偏指现象极相似的还有“见”字，多代【读：dài】“我”，即《辞源》所谓“表示他人行为及于己”。
⑵疑问代词——文言的疑问代词，问人的de 时（繁体：時）候有“谁”“孰”“何”；“何”也问《繁体：問》事。问事的还有“奚”“胡“曷”“恶”“安”“焉”等。
⑶指示代词——文言常见的指示代词[繁体：詞]有“此”“是”“斯”“兹”“夫【练：fū】”等，另“之”“其”“彼”除作人称代词外，还常作指示代词。
需要注意的是，文言文[wén]中，人名第一次出现时往往用全称，以后再出现就{读：jiù}只提名不提姓了。例如《赤壁之{pinyin：zhī}战》中，“初，鲁肃闻刘表卒”，先用全称，以下“肃径迎之”“肃宣权旨”就不再提姓了。
【例lì 】
1.湖阳公主【读：zhǔ】新寡/帝与共论/朝臣微观其意
2.匡庐奇秀甲天下山/山北峰曰香炉/峰北寺曰遗爱寺/介峰寺间/其境胜绝/又甲庐山/元和十一{yī}年/秋太原人白乐天见而爱之/若远行客过故乡/恋恋不能去[读：qù]/因面峰《繁：峯》腋寺/作为草堂（选自《白居易集·草堂记》）
3.（赵困于秦）齐人、楚{pinyin：chǔ}人投赵。赵人乏食，粟于齐，齐王弗许。周子曰：夫赵之于齐楚/扞蔽也/犹齿之有唇也/唇亡则齿寒/今日亡赵【pinyin：zhào】/明日患及齐楚矣/且救赵/高义也/却秦师/显名也/不(读：bù)务为此而爱粟/为国计者/过矣。
4.刻削之道/鼻莫如大/目{mù}莫如小/鼻大可小/小不可大也/目小可大/大不可小也/举事亦然/为其(拼音：qí)后可复者也/则事shì 寡败矣。《韩非子·说林下》
译文【练：wén】：雕刻人的技巧往往是，鼻子不如刻得大一点，眼睛不如刻得小一点。鼻子刻大了，可以削小；雕小了，就无法加大了。眼睛刻小了，可以修(繁：脩)大；刻大了，就无法改小了。办任何事情都是这个道理，对于那些不能恢复挽回的，开始就得特别谨慎小心，那么，失败的可能性就会减少了。
5.臣之妻私(繁体：俬)臣/臣之妾畏臣/臣之世界杯客欲有求于臣/皆以美于徐公
6.匡衡勤学而无烛/邻舍有烛而不逮/衡乃[读：nǎi]穿壁引其光/以书映光而读之。
方法二、虚词断句[pinyin：jù]法
1.文言文中常见放在[zài]句首的发语词有：夫、盖、焉、惟、斯等等。
2.放在句尾的语气词有（拼音：yǒu）：也、矣、乎、哉、与（欤）、焉、耶（邪）等等。
3.以、于、为、则、而，往往用于句中，在他们的前后一般就不断句。（“而”表转折而且后面为一个[繁：個]比较长（繁体：長）和完整的句子时[拼音：shí]，“而”字前面要断开）
4.有些复音虚词大体上都位于一句话《繁体：話》的开头，这些词前一般要断句。比如：且夫、若夫{练：fū}、乃夫、已而、至若、于是、虽然、至于、是故、向使、纵使等等。
5.疑问语气词：何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰与、何如、奈何、如之何、若之何等词或固定结构之后，一般可构成疑问句，只要贯通上下文意，就可断句。
6.复句中的关联词：虽、虽然、纵、纵[繁体：縱]使、向使、假使、苟、故、是故、则、然（rán）则、或、况、而况、且《练：qiě》、若夫、至于、至若、已而、于是、岂、岂非，在它们的前面一般要断开。
【例[拼音：lì]】
1.于是余有叹焉∕古人之观于天地∕山川∕草木∕虫鱼（繁体：魚）∕鸟兽∕往往有得∕以其求思之深而无不在也∕夫夷以近∕则游者众∕险以远∕则至者少（pinyin：shǎo）∕而世之奇伟∕瑰怪∕非常之观∕常在于险远∕而人之所罕至焉∕故非有志者不能至也。（《游褒禅山记》）
2.襄子[拼音：zi]曰：“不及纣二《拼音：èr》日耳，不亡何待？”优莫曰：“桀纣之亡也∕遇汤武∕今天下尽桀也∕而君纣也∕桀纣并世∕焉能相亡∕然亦殆矣！”（《新序·刺奢》）
方法三、对话[繁体：話]标志断句法
文言文[wén]中对【pinyin：duì】话、引文常常用“曰”“云”为标志，两人对话，一般在第一次问答出现人名，以后就只用“曰”，而把主语省略。遇到对话，根据上下{读：xià}文判断对话双方，来断句。
【例】
1.城北徐公齐国之美丽者也/忌不自信/而复问其妾曰/吾孰与徐公美/妾曰/徐【拼音：xú】公何能及君也/旦日客从外来/与坐谈/问之/吾与徐公孰美/客曰/徐公不若君【读：jūn】之美也
2.沛公曰/孰与君少长/良曰/长于臣/沛公gōng 曰/君为我呼入/吾得兄事之
3.或谓：“郊岛谁贫？”曰：“岛为甚也。”曰：“何以知之？”“以其诗知之。郊曰：‘种[繁体：種]稻耕白水，负(繁体：負)薪斫青山。’岛曰：‘市中有樵山，客舍寒无烟
井底有甘泉，釜中尝苦干。’孟氏薪米自足，而岛家俱无，以是知之(练：zhī)耳。”
4.庞葱与太子质于邯郸，谓(繁：謂)魏王曰（拼音：yuē）：“今一人言市有虎，王信之乎？”王曰：“否。”“二人言市有虎，王信之乎？”王曰【练：yuē】：“寡人疑之矣。”“三人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人信之矣。”
方法四、语(繁：語)序句式断句法
文言文中的特殊句式和格[读：gé]式对文言文极速赛车/北京赛车句读有着非常大的帮助。
1.判断句{读：jù}、被动句、疑问句等特殊句式。
“……者，……也”是典型【xíng】判断句式；
“不亦……乎”“孰与……乎”“其（练：qí）……乎”“安……哉”“何……为”等反问[繁：問]句式；
“为……所……”“受……于……”“见……于……”等被[读：bèi]动句式；
2.倒装句的语{pinyin：yǔ}序最值得注意。
3.其他的一些固定格式。“如（pinyin：rú）……何【拼音：hé】”“况……乎”“何（以）……为”等固定句式。
如：学而时习之不亦说乎（读：hū）有朋自远方来不亦乐乎人不知而不愠不亦君子乎
由如：呜呼其《练：qí》信然邪其梦邪其传之非其真邪？
【例】
1.子墨mò 子曰：“万事莫贵于义。今谓人曰：‘予子冠履【lǚ】，而断子之手足，子为之乎(读：hū)？’必不为，何故？则冠履不若手足之贵也。又曰：‘予子天下而杀子之身，子为之乎？’必不为，何故？则天下不若身之贵也。争一言以相杀，是贵义于其身也
故曰，万[wàn]事莫贵于义也。”
2.晏平仲婴者，莱之夷维人也。事齐灵[繁体：靈]公、庄公、景公、以节俭力行重于齐[qí]。既相齐，食不重肉，妾不食帛。
方法(fǎ)五、修辞方法断句法
文言文也是讲(繁体：講)究修辞的，顶真、排比、对偶、对称、反复是文（pinyin：wén）言文中常见的修辞方法。句式整齐，四六句多，又是文言文的一大特点。利用这两大特点，我们就可以比较好地断句。比如：
1.顶(繁体：頂)真：
例：子又生孙【练：sūn】/孙又生子/子又有子/子又有孙”
具告【读：gào】沛公沛公大惊
秦王坐章台见相如相(练：xiāng)如【拼音：rú】奉璧奏秦王秦王大喜传以示美人及左右左右《练：yòu》皆呼万岁。
2.对称{繁：稱}：
例：中山君喟然而仰叹曰：“与不期众少《拼音：shǎo》其于当厄怨《读：yuàn》不期深浅其于伤心吾以一杯羊羹亡国以一壶餐得士二人[练：rén]。”
3.反(拼音：fǎn)复：
例：“我孰与城北徐公美”“吾孰与徐公美”“我与徐（pinyin：xú）公孰美” （《邹忌《pinyin：jì》讽齐王纳谏》）
这几句在文章中间隔反复出现，抓住这一（练：yī）特点，自然有助于断句。
【例{lì}】
1.鱼我所欲也/熊掌亦我所欲也/二{èr}者不可得兼/舍鱼而取熊掌者也/生亦我所欲也/义亦我所欲也(读：yě)/二者不可得兼/舍生而取义者也
2.臣闻贫贱之交（拼音：jiāo）不可忘/糟糠之妻不下堂。
3.光召尚书玺郎/郎不肯授光(pinyin：guāng)/光欲夺之。
4.臣之妻私{繁体：俬}臣/臣之妾畏臣/臣之客欲有求于臣/皆以美于徐公
5.故(拼音：gù)不积《繁体：積》跬《读：kuǐ》步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
6、宋{pinyin：sòng}人或得玉/献诸子罕/子罕弗受/献玉者曰/以示玉人/玉人以为宝也/故敢(读：gǎn)献之。
7.天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。吾资之昏不逮人也，吾材之庸(pinyin：yōng)不逮人也；旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。吾资之聪倍人也，吾材之敏倍人也；屏弃而不用，其与昏与庸{拼音：yōng}无以异也。然则昏庸聪敏之用，岂有常哉?
9.君子之学也[yě]/入于耳/臧于心/行之以身/君子之治也/始于不足见/终于(繁体：於)不可及也。
【另（lìng）外】
文言文中的文史知识，包括【拼音：kuò】人物的名、字、号、谥号、年号、地名、官名等。了解这些【练：xiē】知识对文言文(wén)的断句也会有帮助。
方法六、总分关系（繁体：係）断句法
依据总分关系可以比较方便(练：biàn)地进行断句。
【例（练：lì）】
1.孔子曰∕益者三乐∕损者三乐∕乐节礼乐∕乐道人之善∕乐多贤{练：xián}友∕益矣∕乐骄乐∕乐佚游∕乐宴乐∕损矣{读：yǐ}。
2.故知胜有五：知可以战[zhàn]与不可以战者，胜；识众寡之用者，胜；上下同欲者，胜；以虞待（pinyin：dài）不虞者，胜；将能而君不御者，胜。
3. 老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡，老而无子曰独，幼{读：yòu}而无(繁：無)父曰孤，此四者，天下之穷民而无告者。
方法七、再回【练：huí】首，细检验
题目做完回头看，根据要求细《繁：細》检验。
题目做完后，通读一遍，用语法分析或凭借语感，根据文言文断句的[读：de]基本(读：běn)要求，来检验断句是否正确合理。
文言断句的基本要求，即应该做到点断后的字句《练：jù》都能讲得（拼音：dé）通，如果有的句子讲不通，那就可能有断句错误的地方；做到点断后的每一句话的内容都符合情理、符合逻辑。如果内容róng 不合情理，就有可能点错。
【例】
诸垒相次土崩，悉（练：xī）弃其器甲，争投水死者十余万，斩首亦如之（读：zhī）。（《资治通鉴》卷十六）
这段{拼音：duàn}话中，虽然每句话本身都《练：dōu》讲得通，但“争投水死者十余万”一句有悖情理：营垒崩溃，打了败仗，弃甲逃命的兵士，为什么“争投水死sǐ ”呢？
他们争着投水，是为了活命，而不【pinyin：bù】是自杀。因此，正（读：zhèng）确的标点，应在“争投水”后加上一个逗（练：dòu）号。
方开云体育法[拼音：fǎ]八、重平时，需勤练
打牢基础看《练：kàn》课本，培养语感读经典；操千曲，观千剑，断句也要常实践。
方法只是登堂入室的阶梯，有了[le]它还不能确保走进科学的殿堂，因[拼音：yīn]为进入本身是需要行动的【练：de】，也就是需要自身的能力。能力从何而来？
以课本(běn)为本，掌握实词、虚词、句法、词法，培养扎实的文言功底{读：dǐ}；熟读一些典范的文言文，培养语感。
此外，就像古人说的“观千剑而后识器，操千曲而后晓声”，要适当《繁：當》做一些专题练习。这样，正确断句的能力就会在阅读中形成，在(拼音：zài)实践中成《pinyin：chéng》熟，在运用中提高。
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