出师表初中《拼音：zhōng》课文背诵课本中诸葛亮的出师表能否删除？教授：删除，如何评价？

课本中诸葛亮的出师表能否删除？教授：删除，如何评价？我认为《出师表》是一种积极进取的宣言书，是一种奋发向上的精神，我们的民族丶我们的军人丶我们的子孙后代，应当予以效仿和发扬光大。至于说是一种封建愚忠，

课本中诸葛亮的出师表能否删除？教授：删除，如何评价？

我认为《出师表》是一种积极进取的宣言书，是一种奋发向上的精神，我们的民族丶我们的军人丶我们的子孙后代，应当予以效仿和发扬光大。

至于说是一种封建愚忠，仁者见仁，智者见智，作为蜀汉丞相效忠蜀汉何有之过？

况且诸葛为人睿智丶神机妙算，何谓愚忠？相反，在地小人少之三国，蜀汉能五伐中澳门伦敦人原，化被动为主动[繁体：動]，以进攻代防守，正是诸葛效忠祖国欲统一天下之大志，与日月齐辉，并山河共美！

因此，传颂千年的《出师表》应当有一(读：yī)席之地。

至于《止战疏》，虽没《出师表》有名世界杯，如有必要要(yào)上架，就上架，也不应取而代之。

我们（繁：們）民族要和平，不赞成战争{pinyin：zhēng}。但人类的愿望总是美好的，现实却是骨感的，在世界并不太平丶暗流汹涌之秋，帝国主义丶霸权（繁体：權）主义亡我之心不死，我们要高度警惕，《止战非易》，《出师待发》！

198几年的时候要求背，记得当时花了几天时间才背得。

要背的，我们上学的时候老师都让背

先帝创业未半而中道崩殂，今澳门博彩天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内《繁体：內》，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有（拼音：yǒu）司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外{pinyin：wài}异法也。

侍中、侍郎郭攸之、费祎（繁体：禕）、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以《pinyin：yǐ》先帝简拔《bá》以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。

将军[繁体：軍]向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得（读：dé）所。

亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事皇冠体育，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待[dài]也。

臣本（拼音：běn）布衣，躬耕于（繁：於）南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐{pinyin：lú}之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

先《pinyin：xiān》帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之[读：zhī]明；故五月渡泸[繁体：瀘]，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也

至于斟酌损益，进尽忠言，则攸（读：yōu）之、祎、允之任也。

愿陛澳门金沙下托[拼音：tuō]臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。

今当远离，临(繁体：臨)表涕零，不知所言。