材质对文物复制的[pinyin：de]意义文物的价值在哪里？

文物的价值在哪里？文物的价值在科学技术文化创新发展的成就成果里，在科学技术研究人员的智慧里，在收藏人士不断学习、研究、探索、寻找的发现里，在创新的启示里，在科学技术文化创新突破瓶颈的开拓里。在精神与物质支柱力量凝聚的智慧里，在人与灵魂同体的丰碑里

文物的价值在哪里？

文物的价值在科学技术文化创新发展的成就成果里，在科学技术研究人员的智慧里，在收藏人士不断学习、研究、探索、寻找的发现里，在创新的启示里，在科学技术文化创新突破瓶颈的开拓里。在精神与物质支柱力量凝聚的智慧里，在人与灵魂同体的丰碑里。

文物历史意义？

文物古迹是历史的见证，是人类技术和文化的结晶，是人类创造活动的实物遗存，是珍贵的研究材料。文物古迹是人类在社会历史实践中创造的具有文化价值的财富遗存，在日益物质化的今天，保护文物显得极其迫切和重要。与此同时，对文物的合理利用，对其历史价值、科研价值、教育功能、形象功能的充分开发，将有助于社会的和谐发展，推动社会的进步。

文物发掘的意义？

小的来说是为历史提供具体材料便于学术研究

大的来说有[读：yǒu]利于中华民族伟大复兴

考古与文物对中国有多么重大的意义？

作为一个学习、从事考古挺多年的人，经常会听到这个问题：你们考古究竟对这个社会有什么意义啊？

听得多了，也就有了一套说辞，说起来[繁体：來]也是漫(读：màn)无天际的，咱还是从中国考古的产生说起吧。（也不知道多少人没看完就开始喷“国营{繁体：營}盗墓”，请直接下去喷，别继续看了）

中国有考古这件事儿，距今还不过90年。是的没错，只有这么短的时间。尽管我们古代，尤其是宋代以后，收藏文物的风气很浓，但那是不讲究科学发掘的，而且侧重于有【pinyin：yǒu】铭文的青铜器、碑刻，所{pinyin：suǒ}以（yǐ）也被称为“金石学”。

宋代的很多帝王、士大夫都热衷这个，还(繁：還)编写了好几本图册。我们今天用的考古这个词，其实就是来自于北宋吕大临编撰的《考古图》。像宋徽宗以及李清照、赵明诚夫妇，就是有{读：yǒu}名的金石收藏家。

之所以喜欢带字的文物，主要还是受到中国古代读史、写史传统的影响。古人已经不满足于阅读传世的历(拼音：lì)史文献，所以从文《练：wén》物上找字《pinyin：zì》，跟史书对照着看，对史书的一些记录进行增补，所谓证经补史。

收藏兼研究，的确是雅事儿、好事儿，比今天某些只图升值【拼音：zhí】的土tǔ 豪要雅。但是也有着很大的缺陷。

为什么呢？一方面，带字的文物是少《练：shǎo》数，大部分文物并不带字(练：zì)，所以往往被忽视。

另外还有一个不好，玩儿文物的文人雅客，是{练：shì}不大可能亲自去野外挖掘的，都是花钱从古董贩子或者盗墓{mù}贼手里收购，这个《繁体：個》不好。

可能有人奇怪了，人家收藏研究就行，干嘛《拼音：ma》一定要自己去挖呢？

去不去亲自挖，区（繁体：區）别还真挺大。

主要是（拼音：shì）因为，文物一旦离开了最初被埋藏的环境，很多信息就没了。

举澳门威尼斯人个例子，今年播出的《国家宝藏》里，展出了一件来自于(繁：於)陕西历史博物馆的葡萄花鸟纹银香囊，也就是马苏展示的那件，嗯。。。

您看这东西明明是用金[pinyin澳门银河：jīn]银做的，而我们一般说的香囊都是丝织品做的，好像不搭界吧？

考古人也不敢瞎给文物定名称。把它叫香囊，是因为古人就这么[繁体：麼]叫了。

1987年，在陕西法门寺唐代地宫发现了一件同样的东澳门伦敦人西，恰好[读：hǎo]，地宫里还有石碑，上面刻着当时放进去的文物的名称，也叫《物帐碑》，那上边清楚地记录着，这东西叫香囊。

想想吧，如果这银香囊跟《物账碑》是被人盗挖出来，然后又被{练：bèi}不同的{读：de}金石收藏家给买了，那谁能把它俩联系起来呢？

只有让真的有文化的人去现场{pinyin：c开云体育hǎng}，才能把这些重要的信息记录下来。

言归正《练：zhèng》传，我们国家，一直到大清灭亡，都没有考古，文化界也(拼音：yě)不关心这个。但是，欧美有了。

这人叫斯坦因，很多人都听过，瑞典裔英国人，盗掘我们敦煌藏经洞的一大元凶。但是很多人不清楚的是，斯坦澳门博彩因这个人有图宾根大学的哲学博士学位，还曾在伦敦大学、牛津大学和剑桥大学从（繁：從）事博士后研究工作，24岁担任旁遮普大学注册官和拉合尔东方学院院长双职。总之，学问很大。

斯坦因对中亚、新疆充满好奇，从清末开始，多次去新疆探险，这期间就从敦煌藏《读：cáng》经洞连买带骗，带走了大量的经卷、绘画，后来[繁：來]主要收藏在大英图书（繁体：書）馆。

继斯坦因之后，法国汉学家《繁：傢》伯希和也去敦煌盗宝。紧（繁：緊）接着，日本人、俄国人[读：rén]都来了。。。

敦煌的损失实在太大，陈寅恪先生说，“敦煌者，吾国学术之伤心地也”。即便没听过陈寅恪，那只要读过余秋雨的《道士塔》，也会为之动容。

斯坦因、伯希和这些文化人在我们国家的荒郊野《练：yě》岭收集古物的时候，中国的大多数文人，还没听说过何为考古，至于古物怎么来的，那是古董贩子的事儿。比如，清末保路运动中的那位端方大人，也是一位著名的金石学家，他四处搜罗来(繁体：來)的文物特别多，甚至包括埃及的。不可谓不广博，可他也只是从别人手中获取现成的，并不从事、当然也不懂考古发掘。那会儿吧ba ，文化界压根就不知道，这还得亲自出去寻古【拼音：gǔ】啊。

（端方及其藏[拼音：cáng]品）

痛吗？真痛。痛则思变(拼音：biàn)。

1926年，从美国哈佛大学学成归来的李济，组织发掘了山西夏县西阴（繁体：陰）村新石器时代遗址。这[拼音：zhè]是在中国的土地上，第一次由中国[繁：國]人来做考古。

1927年，中国的徐旭生、袁复礼、黄文弼等文化人，跟瑞联学者，联合《繁体：閤》组成了《繁：瞭》西北科学考查团。先后陆（繁体：陸）续工作了8年。

1930年，西北科考团在内(繁体：內)蒙古居延地区额济纳河流域汉[繁体：漢]代烽燧遗址进行调查，发现了大量的汉代简牍，这就是著名的居延汉简。

居（拼音：jū）延，就是王wáng 维的“单车欲问边，属国过居延”里的那个居延。汉武帝开边，居延也是重镇，有屯戍的《练：de》士兵。

居延汉简的内容非常丰富，涵盖当时{pinyin：shí}的政治、经[繁体：經]济、军事以及文化、科技、哲学(繁体：學)、民族等领域，对于研究汉代历史，重要性实在太大。

还有(读：yǒu)一点，这是正式的科学考察，这批简牍没有流失海外{wài}，而是保存在中国。

再说近点的，2015年的十大考古发现之一——南昌海昏侯墓，那(练：nà)也是考古人做的工作。因为是科学发掘，做的很细致，所以除了（繁体：瞭）金银、青铜器这些文物，还弄到了很多有机质的简牍、漆器。根据文物上的文字信息，准确判断墓主人就是历史上的《练：de》汉废帝刘贺。要是没有考古，这个墓跟这些文物的下场会怎么样，不敢想。

绕了这么大一圈儿，到底想说什么(拼音：me)呢？